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0《寿康宝鉴》——凡喜好观看色情戏者，每次减寿三个月。有功名者，罚迟功名。转兽一世。手淫一次，十过，积十罪，夺寿禄，生以手疮辽毒诸手脓疮报；死入拔手足地狱，转世手足残缺。见到此篇并遵信者传一百人，可增寿一纪（12年）传二百人，无子生子传三百人，增寿两纪传四百人，子孙盛昌传五百人，功名连绵传一千人，名登赤篆
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0藏传佛教强调从小乘佛教理论学起，逐步提高和升华自我，最终达到精通大乘佛教中观见。在修行方面，不管是显教抑或是密教，都非常强调次第。
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0藏传佛教对西藏的社会和文化生活产生了深远的影响，影响着藏族人民的思想观念、生活方式和行为准则，塑造着藏族的文化品格和民族精神。
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14其实，秘密全在《悲华经》里，名字位散心念佛人，生前只能修散善，忏不净恶道诸罪，但临终时期却能，临终特殊时期特殊俢法有胜方便！
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0藏传佛教的艺术表现形式多样，包括绘画、雕塑、唐卡、壁画等，其中以唐卡最为著名。唐卡以绚丽多彩的图案和精湛的工艺著称于世，被誉为西藏文化的“百科全书”。
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0包括灌顶、辩经、放生、金刚舞和开光等。灌顶是藏传佛教法事活动中最重要、最基本的宗教仪式，辩经则是出家人学习佛经后，为了加强对佛经的真正理解而进行的辩论。
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2到不到这个标准，就不要想了，只能等到临终，归第二类临终念佛忏罪往生所摄！
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13一般来说是不可能提前走的，因为阿弥陀佛发愿是临命终时来接引。这个话已经告诉你，你命中有多少寿命，你就过完你命中的寿命，阿弥陀佛他不会提前接你走的。如果你认为这个世间很苦，你也得受完苦走。你趁年轻多学点佛法，趁年轻你作如来使，趁年轻多修六度，在这个世间真的修行一日一夜，胜过极乐世界修行百年，有他的道理。 这个世间很难修行，你还能够去修行，难能可贵，功德无量。所以你不要打妄想要提前走，你应该说：
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5印光大师文钞菁华录
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0藏传佛教属于大乘佛教，强调菩萨的概念，其中“活佛”实际上是菩萨的化身。藏传佛教特别强调对上师的尊崇，上师在修行中扮演着至关重要的角色。
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110任汝千般快乐，无常终是到来，唯有径路俢行，但念阿弥陀佛！
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0包括灌顶、辩经、放生、金刚舞和开光等。灌顶是藏传佛教法事活动中最重要、最基本的宗教仪式，辩经则是出家人学习佛经后，为了加强对佛经的真正理解而进行的辩论。
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5（注：未得一心不乱，或烦惑现行时，诸佛护念效果是最差的，甚至完全被遮障）
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14三种忏悔方法，含摄所有忏悔
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21五阴魔境中，唯独想阴魔，末法时期，附法外道附佛外道中最为普遍……
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12印光大师《净土法要》邪卝琺惑世篇 节录
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41并不是所有人都会有临终走马灯现象
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6●唯有放下万缘，一心念南无阿弥陀佛。一心求佛慈悲，接引往生西方。除此一念外，心中不可再起一丝毫别种的想念。好记我语，自可速得莫大之利益。
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11若信心不足，还未往生，先成自障
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15印祖开示节录
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9较彼专仗自力者，其难易不可同年而语矣。
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4印光大师开示节录
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9智者知礼大师《观经疏妙宗钞》所判
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16更何况散心境？感佛定中说法，非是附体，非是通灵，切勿混为一谈！
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40第一类自在往生，是须证最低伏惑事一心不乱的。最低阶位观行位初品。
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9《印光大师答念佛600问》
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9《妙宗钞》判第六品生，对应观行位初品，即五戒十善合格的善男子修证阶位……
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10附印光大师开示
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12出自《西方确指》附序（附注：佛法中绝无扶乩降鸾附体灵媒等事）
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5《印光大师答念佛600问》
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14成一琺师开示节录
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8《大乘本生心地观经》说的是临终生兜率天内院，继续与弥鳓敩俢，龙华三会当得解脱，十方净土随意往生……
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4若人会得其中意，都在日常生活中。
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2人生有八苦，遭遇最悲惨的环境，果能一生受尽就解脱了，也不算苦。
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14若吾辈之钝根，捨此十念记数之法，欲都摄六根，净念相继，大难大难！
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10印光大师开示
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6此种人，久久或致著魔
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10印祖开示
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7印光大师全辑问答撷录
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8印祖言，住持佛法之人，若不依佛制，即是魔类，况彼魔子是魔王眷属，完全不是佛法乎！
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11最终沦为魔的傀儡，借其口，向初学传播真假难辨的相似佛法。
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3各位善缘吉祥，我是释真君师父，现寺里需要一些佛经和善书，望大家能参与助印，有经书的也可以邮寄过来，可以百度搜索“释真君”找到师父，释真君合十
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8已经有前车之鉴，魔至其堕楼身亡，邪说害人
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14不是生前决定信，就能决定生。未得定心，生前修不出定善之人，还要看临终诸缘……
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7印光大师全辑问答撷录
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4印光大师全辑问答撷录
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