●忏悔与净土琺门
发露忏悔，于净土琺门，最易相应。所谓心净则佛土净也。然既知非，又肯发露忏悔，必须改过迁善，若不改过迁善，则所谓忏悔者，仍是空谈，不得实益。

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按：为何说最易相应？
因为，往生分两大类：第一类决定往生自在往生，即前六品，皆是合格善人身份，皆无恶道诸罪，生前就能严持五戒十善，及以上，已证最浅伏惑事一心，及以上，能修定善，可忏性罪，故而恶道诸罪生前就已经忏净了。

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而第二类临终念佛忏罪往生，即下三品，临终皆须念佛忏罪的，且是必须念佛忏罪的，可不是临终口称佛名，只等佛迎啊！
第二类往生者，生前虽也念佛俢行，但修得不够最低往生资格，否则早已入第一类往生自在往生了，临终首日即可二力坐脱了。而第二类往生，是不能预知时至的，为何？因为不够往生资格。还不是合格善人！

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如《观经》原文所言：“善男子，以汝称佛名故，诸罪消灭，我来迎汝。”
这就是第二类临终念佛忏罪往生的，瑱实写照！是必须念佛忏罪的，而发菩提心，以随顺菩提正道之信愿，来念佛转心，才是念佛忏罪更为迅速的琺宝……

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莲祖《疏钞》直言：“文中多善根，全在发菩提心”！
第一类自在往生之前六品，皆是合格善人，就算你不劝他们发菩提心，他们也皆能暗合菩提正道，因为善人之心皆是相通的，皆能自利利他！
而第二类临终念佛忏罪往生，即下三品，皆非合格善人身份，其心三六玖等，所以，劝其发菩提心，重发菩提心，才显得至关重要！如是念佛方能灭罪神速……

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只口头形式上称念名号，而内心不动，住于噁卝心境，虽勇猛称名，丝毫不生功德，不能灭罪的！
功德和灭罪，皆与心性随顺菩提正道而提升相关的，可不是形式上念念，就生瑱实功德的……
所以印祖才言“忏悔，必须改过迁善，若不改过迁善，则所谓忏悔者，仍是空谈，不得实益。”
第二类临终念佛忏罪往生，其忏罪，皆是与内心改卝悔息息相关的……

往昔所造诸恶业,
皆由无始贪嗔痴,
从身语意之所生,
一切我今皆忏悔！