○ 信愿念佛往生是靠什么力量？
●信、愿、念佛、求生西方，完全是佛力，不是自己道力。
（注：印祖曾提及往生三力，此三力中，有自佛力、他佛力）

佛法琺卝门无量，无论大、小、权、实，一切琺卝门，均须以戒、定、慧、断贪、嗔、痴，令其净尽无余，方可了生脱死。此则难如登天，非吾辈具缚凡夫所能希冀。若以真信、切愿，念佛求生西方，则无论耣卝功夫浅深，功德大小，皆可仗佛慈力，往生西方。此如坐火轮船过海，但肯上船，即可到于彼岸，乃属船力，非自己本事。信、愿念佛，求生西方亦然，完全是佛力，不是自己道力。

附：印光大师相关开示（往生三力）
大觉世尊愍之，随机示导，说种种法。俾彼各得就路还家，亲见佛性。无奈众生根器不一，即生了脱，实难多得。因兹特开一信愿念佛，求生净土一门。冀彼若圣若凡，同于现生悉得解脱也。良以是心作佛，是心是佛，初非于心外别有所得也。以佛力不可思议，琺卝力不可思议，众生心力亦不可思议。生佛互摄，感应道交，故得易于成办耳。（《福州海门莲社缘起》）

附：
莲祖《疏钞》：“一者念力，二者本有佛性姓卝力，兼以佛摄取力，乃成三力”。
蕅祖《要解》：“非心性之极致，持名之奇勋，弥陀之大愿，何以有此！”
印祖曾言：“须知佛力不可思议，琺力不可思议，自性功德力不可思议。……”
印祖又言：“以佛力、琺卝力、自心本具之力，三法契合，故得超凡入圣”（复习怀辛书）

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注：上楼，三位祖师说的都是往生三力。
其实，念佛人若想往生，必须先见佛，而见镇卝佛，必须具见佛三力，
从本质上来说，上述往生三力，就是见佛三力。

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注：往生完全是佛力，此中就包括自佛力，和他佛力。
见佛三力中，念佛三昧力，本功德力，佛威神力，
其中佛威神力，属于弥陀他佛力；而本功德力，就含摄自佛力。
其实，自佛与他佛，本来不二。印祖故言佛力，而未细分。
但，切不可当做本源门纯他力往生来解，这就误会印祖了！

由《般周经》可知，见佛是须具见佛三力的——念佛三昧力、本功德力、佛威神力。见瑱佛可绝不是散心境！观行位初品人的最浅伏惑事一心不乱，就是念佛三昧，所以此人是具足见佛三力的。临终首日念佛入定，便可直接见佛，自然能自在往生。

第一类决定往生自在往生者，即前六品念佛人，皆是生前已经至少修至最浅伏惑事一心不乱，这就是最浅念佛三昧，往生前须见佛，而见佛须是三昧定心定境中。可绝不是散心境就能见佛，更非弥陀他力稍一加持，就能令散心念佛人入三昧定心的！（除非是临终后期，二力和合之下的宝冥三昧，但临终人仍须先有自力正念的）