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000经核实吧主sha5338846 未通过普通吧主考核。违反《百度贴吧吧主制度》第八章规定http://tieba.baidu.com/tb/system.html#cnt08 ，无法在建设 响泉古琴吧 内容上、言论导向上发挥应有的模范带头作用。故撤销其吧主管理权限。百度贴吧管理组2（观点仅代表个人） 中国传统艺术举凡绘画、诗词、音乐、舞蹈、园林，甚至盆景都讲求意境，并以此为最高的审美准则。意境一词最早由王国维在《人间词1《忆故人》又名《山中思故人》、《空山忆故人》。曲谱载于《今虞琴刊》（1937年），传自彭庆寿。相传为东汉蔡邕所作。曲调委婉缠绵，意在思念故人。0共 8 张0刚到的几块明代云杉木做古琴，期待成品0费用AA，在圣地领悟，一起组织组织，约起了0共 10 张4琴板出售0生漆世家共 5 张0《溪山琴况》曰：音得清与亮，既云妙矣。而未发其采，犹不足表其丰神也。故清以生亮，亮以生采。若越清亮而即欲求采，先后之功舛矣。 此中所言采者，0古琴是中国民族乐器家族中最古老的成员之一。无论是从外形还是音色上看，它都是最具中国特色的乐器。 古琴最早是依凤身形制成，琴身与凤身相应0去浮戒躁、静心启智 “琴棋书画”是历代文人雅士修心养性的必备工具，“琴”就是指古琴，并居于这四艺之首，古琴的音色和雅高贵、幽远沉静，可以使弹0任何艺术都追求某种“深度”,音乐也不例外。但同样是深度,却可以有不同的形态。这些形态中比较重要的有两种,一是“深刻”,一是“深邃”。大致说来,前0一、古琴喜凉不喜热，不要将古琴放在晒到太阳或是有其他热源的地方,同时要避免吹穿堂风,古琴遇热或是温湿度变化过大易开裂或变形，一旦出现“拱背”0孔子（前551～前479），名丘，字仲尼，春秋末鲁国陬邑（今山东曲阜）人，他是中国古代著名的思想家、教育家，儒家学派的创始人。但说他同时也是一位0“中庸”是传统中医养生重要思想之一，讲究各种食物搭配均衡。在饮食“五味”中，它既指食品的“酸、苦、甘、辛、咸”各种味道，又指代食物的营养成0古琴断纹不经百年而不出是一种误解，断纹成因复杂，多与制作过程中的漆胎处理和后期保存环境有关，断纹的出现是递增的过程，不可能精确到一百年那一0魏晋时期，古琴得到了魏晋名士们的青睐。从“建安七子”到“竹林七贤”，再到两晋的大批名士，或琴书自娱，或琴酒消忧，以琴交友蔚然成风。 琴在名士0弹琴有十戒： 头不可不正。坐不可不端。容不可不肃。足不可不齐。耳不可乱听。目不可邪视。手不可不洁。指不可不坚。调不可不知。曲不可不终。0“绿绮”是汉代著名文人司马相如弹奏的一张琴。司马相如原本家境贫寒，徒有四壁，但他的诗赋极有名气。梁王慕名请他作赋，相如写了一篇“如玉赋”相赠0古琴一般都配有琴囊，有的琴还配有硬质琴盒，短途携带装入琴囊即可，抱琴时应大头朝上，琴尾朝下，注意保护琴轸、琴弦不要受到磕碰。长途旅行应将琴0五度律（三分损益法） 当一个弦的弦长（在张力不变的情况下）短了三分之一的时候。这个音是什么呢？应该是第三泛音的八度音。因为，第三泛音是三分之0成语中，琴常与一些动物，如牛、鹤和马等有关。 “对牛弹琴”这个成语出自《弘明集·理惑论》，其中有：“昔公明仪为牛弹清角之操，伏食如故。非牛不闻，不合其耳也。” 公明仪是春秋时期鲁国的一名音乐家，善于弹奏七弦琴。在一个阳光明媚的春日，公明仪携琴郊游，见到一头黄牛在地上低头吃草，就为黄牛弹起玄妙的《清角操》，但是黄牛好象没有什么反应。公明仪大惑不解，为什么自己煞费苦心弹了半天而黄牛却无动于衷？其实，牛并0陈子昂，字伯玉，是唐初的文学家、诗人。他从家乡四川到都城长安，千里迢迢，图展鸿鹄大志。然事与愿违，四处登门，赠诗献文，不是被拒之门外，就是0其一 心静体端，指法严正 稳健起终，走音要准 手不离弦，运动不止 其二 有法无法，有规无矩 起指要慢，注意交替 落指要快，贵在合拍 和弦要谐，指管多0古筝是一件古老的民族乐器，战国时期盛行于“秦”地，司马迁的《史记》所记载《李斯列转．谏逐客书》中所引资料，颇有值得我们注意的地方。李斯《谏逐0古琴的学习是开放的、无条件的、完全平等的，任何年龄段都可以随时进入！ 杨芬 常常有人喜欢古琴，想弹古琴，但是首先生起的疑问就是：自己现在的年0《秋风辞》是一首描述秋临大地，万物萧条，情意凌落意境的古琴小品曲，但在这种萧瑟的意境中，却隐含着蓬勃的生机。犹如讲述一位不得意的仕人在心情0古琴·四美 韵律美：古琴在外观、形制、装饰、音质等方面呈现在我们视听感觉上的最大特质是“韵律”。所谓“韵律”，是指感觉通过线或面或光的圆转所0第一把火：胃火 表现症状：胃肠道症状表现为胃部灼热疼痛、腹胀、口干口臭、大便稀烂、便秘、牙龈肿痛、胃口不好等。胃火还分虚实两种，虚火表现为轻1几千年来古琴一直张的丝弦，谓之“丝桐”。自从抗战初期杭州三泰的回回堂琴弦断绝，琴人往往抱琴兴叹：良琴无良弦。 苏州制弦师方裕庭过去只做用于二0（一）所谓“按欲入木” 所谓按欲入木，是指弹琴时，左手按弦要方正坚实。对这一点，大多琴家们是共许的。 对于琴者来说，“按欲入木”是起码的要求。0古琴有一个特点，琴弦比较长，发出的声音余音较长，这使得操琴者可利用余韵来做文章。但古人一开始并未充分利用古琴的这一特点。在留传下来的较早的0广陵派是近代流传最广影响最大的琴派，它的创始者是清初的徐常遇。在它的传承过程中，和尚起到了很大的作用。 广陵派最有名的琴谱是《五知斋琴谱》，0琴馆的出现满足了人民日益增长的精神需求的文化现象，值得我们大力支持和扶持。同时，琴馆发展中的一些情况和现象，也值得我们注意。 1．古琴是一门0上古君王尧，赐舜絺衣与琴，为筑仓廪，予牛羊。后虞舜践帝位，天下大治。儒家经典《礼记》载，舜帝手抚五弦琴，弹唱南风歌：“南风之薰兮，可以解吾1上古君王尧，赐舜絺衣与琴，为筑仓廪，予牛羊。后虞舜践帝位，天下大治。儒家经典《礼记》载，舜帝手抚五弦琴，弹唱南风歌：“南风之薰兮，可以解吾0中国古代关于古琴即兴演奏，有很早的文字记载。例如《吕氏春秋》一书（在公元前二世纪，秦朝大臣吕不韦主编的一部很大的综合性社会学的书），其中记0越南的独弦琴只有一根弦，右手弹，左手控制弦的松紧，松则音低，紧则音高，能演奏出优美的琴声。 两根弦的琴有很多：二胡，从西域传来故称“胡琴”；0此曲据说是梁代著名琴家丘明的传谱，现收录在《神奇秘谱》中的是唐人的手抄本，记谱年代大约在武则天时期（684-714），是现存最早的古琴曲谱。原谱未0唐诗是我国古典诗歌艺术中的一座宝库，也是我国艺术史中的一座丰碑。在拥有数以万计的唐代诗歌中，有着相当数量的诗篇内容涉及音乐的方面，使其以唐0编辑：春晓0编辑：春晓0记忆力。这是人类非常重要的智能之一，有人说：“什么是学问？学问就是关于记忆力的活动”。指明了记忆力对于人的学识的重要性。古琴演奏需要背谱，0古琴是中华民族亦即世界东方民族传统乐器的典范，代表了东方传统音乐文化的最高峰。汉代恒谭《新论》说：“八音中惟弦为最，而琴为之首”，就是说琴
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