花开荼靡：
用峰回路转来形容练功的规律实在是再贴切不过了。
当站桩稳定下来你会发现有些“逆流及顺境”――有时舒适如饮醍醐、如饮清泉，有时浑身无力寸步难行。
这正是站桩进境的奇妙所在。
当你站到好像身体某个部位没有了。或者手没了，脚没了，头顶空了。――你奇怪吗？
进而，你在景色怡人之处站桩，看到感到蓝天、白云、微风、远方小桥、袅袅炊烟。你想把白云揉几条系在腰间；清风牵几许随云烟做伴；慢慢的慢慢的你看到：在树稍、云彩、远山的簇拥中红日出现……
这不是诗意、不是幻觉。意境抑或也是功境。
花开荼靡，又是一关。

很多人站桩急功近利，求功态或者站桩的时间长短，结果事与愿违。须知――欲速则不达。
还有一种我认为的偏见，随着站桩深入饭量会越来越大。
为什么这么说呢，如果你真正得到了混元气，你是不会吃很多食物的，精气神充沛，你就不愿多吃了。
另外我觉得站桩重在境界及效果，重质不重量。有人讲火候，大火烧，这种说法没有问题，真正的问题是――不能干烧。
当你空掉身心，万念俱寂，清清明明，自会醍醐灌顶，身降甘霖。
所以说，是心站桩而不是形站桩。
所以说，进入境界后并不拘于形式。

受教了

删除了今天下午写的“真空生妙有”的段落，文字写的内容没有错，但不适合所有人看。因为涉及到混元气得法以及玄关事宜。这些问题只能意会，写出来就会“着相”。
以后尽量写点好消化的，舒心畅意的，以方便大家。

一桩一功，一天一功，天天站，没有雷同。
我这帖子写了很多境界、很多感悟、还有一些风景点缀的对境。
因为随着不断的桩功修练，感悟就有所不同。
所以，就桩功而言，没有进门的人听着门内人说的话，觉得玄，还觉得那是不符合实际的东西。
但，对于修练过桩功并且还有些收获的人来说，那是实际的。从不去练习而是敷衍了事的去接受一下，他们会觉得那是玄的，是空的。这也可以用哲学的辩证关系来说了。眼睛会欺骗你，看到的未必真实。所以，练习站桩不同目的的人，他就有不同的收获。
如人饮水冷暖自知。
吧里的好友，我也经常看你们的帖子，欣赏你们的有心及体悟，不评论是我的习惯，因为说多了会有口角。但我看到好的帖子会欢欣鼓舞，喜悦至极。
桩功增强了我们的体质，补充了我们的能量，时间久了会有一种气场、光彩……
致虚极，守静笃。致虚者，天之道也。守静者，地之道也。桩中你会享受这“静”的魅力。

渡河当用筏，到岸不须舟。――怎样通解佛经、道经？
怎样理解武学的规则，怎样能较快的进入门径，进而登堂入室呢？
经者，径也。是先贤觉悟者给我们指的路径。说白点，是先贤给我们画好的路标！
为了让我们不迷惑，门径内的事先不说，以免我们“变因为果”，以免我们有“攀缘心”。
渡河当用筏，到岸不须舟。
就站桩来说，筏就是桩架，当功夫有成，无处不是桩。
渡河当用筏，到岸不须舟。

请问楼主，脊柱侧弯，脊柱不在中线上，还适合站桩吗？

站桩看似简单，但随着练功的深入会涉及到人的精神与肉体的方方面面，会遇到很多的问题，久练生疑。
尤其是自学者，到了一定地步，筋膜骨骼发生了变化以后的境界问题。
另外，站桩意守及时间长短问题，需要功友们一定要注意，只有循序渐进才会有好的结果。
――“过力不涨功”
没有师承的功友，可以研究下道德经理论，慢慢进入炼养的境界。

站桩进境的秘密：
很多练习站桩的人讲究时间的长短，把时间看成功夫深浅的标准，这种说法不能说不对，但也不全对。
站的时间长，但到了一定时间，呼吸及姿势已经出现偏差，这时已经不能涵养精神了，已经偏离了桩的境界，就好像汽车缺油空耗。
如果你每次站桩都能保证质量，达到如醍醐灌顶的酣畅，即使是每次半小时，这样的状态保持半个月左右，我们生命的会越来越神采出众。
正确的心境是桩架形式的内涵，保持那种轻松喜悦的感觉是内在桩架的核心，这时得身体似曲非曲，手似伸非伸，眼睛似闭非闭，如站如闲如去如来，若如此，进境可以。
有缘者会意。

这是精神佳宴，谢谢！

山景重重老师是这吧里讲站桩境界最高的，收藏了，慢慢学习。

强调基本功，可以功法更纯正：身体直立，头顶正中的百会穴和裆部正中的会阴穴垂直成一条直线，左右肩部正中的肩井穴，和左右脚心的涌泉穴分别垂直各成一条直线。需要强调的是：这里所说的垂直是人脑意识上的垂直，其本质与内意是让练习者沿着这条线放松身体。这就是所谓的“井”(井）“泉”（涌泉）相连，此为人体左右横向的三线贯通。人体前后正面的鼻尖和肚脐垂直成一条直线，颈椎部的大椎穴和尾闾垂直成一条直线，加之头顶正中的百会穴和裆部正中的会阴穴垂直成一条直线，此为人体前后纵向三脉贯通亦为任脉、中脉、督脉三脉贯通。这些要求同时全部做到位、就初步达到人体骨架的中正；初步就会产生“骨正筋柔，气血自流”的养生祛病的效果。所以此状态要认真把握、细心体会。努力持续。
如此练习，保持四肢平和到临界态那一瞬间，是类似禅定的状态，呼吸全无，脑子里无思无欲，心中空空洞洞，但顺其自然之性，流行不已。
待功夫境界到一定地步，身体出现种种不适就是“另一种临界点”。
因为你消除一种不适，就会增加一份功力！

读经提高人的灵性，不是增加知识。灵性的启发以后，你会更加热爱生命，热爱生活，热爱人生。
人生是灿烂多彩的。大师的生命都是很灿烂，没有一个人是死气沉沉的，有吗？没有的。这就是灵性启发的结果。那要如何启发，好好念经，是个大前提。
我们讲一个人聪明，就是有灵气。世俗的人有俗气，福气足的人有灵气。灵气就是沟通天地的一种功能，这一方面，道家讲的比较详细。道家讲的能婴儿乎，就是要回归到天真的状态，要开发灵性智慧，都要回归到天真的状态。这个从身体层面来讲。
所以我不愿意在贴吧这种场合解释经典，因为一解释就带了一些理应，变得枯燥了，经典失去了灵性。还有啥用呢？
今天写这些文字的意思是我为以后写文字做铺垫的。
毕竟，人之为灵，为宇宙间的意识流。

老师，您好，想问一下，我这几天站桩后老嗳气，打嗝，这几天胃里总好像有气搁着，但吃饭胃口没问题，帮忙解答一下，可以吗，谢谢，一直加您微信加不了

尊敬的老师，您好，有个问题想麻烦老师解答，一直以来怕黑，总觉得黑暗中有很多神神鬼鬼的东西，一个人晚上不敢独处，有时候想起一些已过世的人，会尤其害怕。老师，我应该如何！叩谢！