一事当前，在卑微处专注，不仅仅是消除急躁情绪，还有好东西。
你知道前面是小东西，拿得起放得下，一种悄悄的勇气和愉悦在心里流过；
你已经用力了，对得起任何人。你无愧，能昂起头来；
在细腻之处，你尽可以显示自己的细致功夫，可能是你独有的。能借此赢得自豪，爽吧？
渺小的场合，消耗不大，容易持续。你做事本来就有持久坚持的能耐，现在正是表现机会，想到这个心情就好；
别人也好，自己也罢，都不会对你期望过高。一股自由自在的快感，挡不住；
既然不起眼，旁人不会过分关注，甚至不看一眼。你耳根清净，爱咋咋地，岂不美哉？
要是玩大的，难免有人来指指点点，说这也不是那也不对。现在是不是有种解放的快感？
当然，要是急事大事，你享受不到这些。但你留着这样的意识，总有机会的。

最要紧的找到确定的、可持续下去的活法，而不是发现正确的、好的、经得起检验的、以后不后悔的活法。不仅在生活的整体上，在一件件小事上也是如此。
重要的是怎样活，不是活得怎样。务必要守住前者的纯粹性，检验自己态度的虔诚，始终不渝。
你肯定不能一直保持这状态，但能永远对此保持敏感，一生对两者之间的关系的主动权保持敏感。
来自你生命深处，对后者的关切是你没法摆脱的执着。每次要退到后者的时候，就是你体会、重建这敏感的好时机，记住。

人应当注重怎样活，而非活得怎样，凭啥这么说？因为这样才正确？
前者，你关注生存的步子本身，这样能够得到确定性，能让你一直走下去，前途无量，而不是举足无措，走投无路，
后者，纠结自己活得好不好，人常常会陷入难解的困境。影响价值判断的因素太多，难以选择，且总要变化，这些都让你迷茫，无所适从。
另一方面，这容易将你限制在个人的狭隘中，而对怎样活的关注把你带向无限。
提醒自己，我啥都没有——不能确认生存的质量，没有拿到什么东西的保障，没有驱除自己恐惧的任何有效办法，等等。有的不过是想要幸福的愿望，是要怎样活的这个无限。
你当然免不了要评价自己，要为之所苦所扰，不妨视之为一根永远在自己屁股后挥舞的鞭子，一直鞭策自己前进。

226、电脑上，那个未完成打开着，正等着自己。
可他想躲它，轻易就能做到，多久都行，怎样坚决都行。这个也清楚。
他去撒尿。从洗手间出来，他问自己：能回到书房，再看它一眼吗？回答是可以；
正要去净水器那里喝水，一切重复;
马上要吃饭了，端起碗，他放下，再来一次；
想吃个水果，还没吃完。他把它放下，又重复了一回；
在屋里四处游荡，某个时候这个过程也重现一回；
就这样，这一天那个问题及其回答一再重复，他很多次回到那个未完成面前。有时干了点什么，更多的是啥也没干。
不，他一直在做了不起的事——
他确认自己可以重返电脑前；
只是回去，不做什么都行。他肯定了这点；
一次次回到它面前，比做了什么更有意义。他重申了这点;
不断地重返，这可以成为自己关于它的生活的主要内容。这个也是；
只要愿意，他可以一直这样下去，不受阻碍。这点也是；
还能列举下去，他确信。

回来，扫它一眼，走了。
刚才就不能多呆会儿？当然可以。他对自己说。
下一次来，多扫两眼，走了。
这么急，改个标点再走，行不？当然行。她说。
再返回，就是敲几个字，啪啪几下，离开了。
其实还能多写点，他边走边念叨。
有个好点子，扔进去，得意洋洋，转身又去了。
写下来岂不是好？可以，待会儿来写。他又跑了。
自由的人，自由的条件还没被剥夺，不是吗？他进进出出，悠哉游哉。
想玩别的，想甩担子，那就跟自己开开玩笑，没人能阻止吧？
未完成，就该尽快去做完，就想快点弄完，这是当然。不过，这是一个美妙的诱惑，不是吗？跟诱惑自己的东西洗刷一番，不错，不错。
他决定来杯咖啡，犒劳一下自己，哼着歌儿走了。

每个能诱惑你的东西，你都需要好好跟它相处，拿出足够的耐心来。但你有不被缠住的权利，其中的条件不可不利用。
反过来，自由可贵，但你就是要给破坏者机会，让自己受诱惑，处于自由随时能被夺走的境地。
你不服，于是来回折腾，就这样活出好滋味来。
你不愿服输，于是为此而战，也就为此被折腾，没有个完。你活得更精彩了。
你更不甘心，但还是没辙，然后向自己的绝望发起挑战，一场注定带来绝望的努力，无穷无尽。这便是生存的全部内容，是你精彩的极致。

你的自我，你就这么看着，有意思；
它等着你溺爱，可你漠然而去；
你来了，已经靠得很近，可你又把机会放走了；
你在一个距离之外看着它，像是观察别人，跟自己无关；
但你保持着饱满的力量，就处于最便于出发的位置，随时能捕捉所有；
然而你又走了，招招手，云淡风轻；
你又在不远处出现，诱惑着你的自我，也被诱惑着，维持这风景，你似乎很享受；
你喜悦地体会、玩味自己的盈余，同时承受煎熬；
你要做什么，能拿到什么，都不重要。跟自我的若即若离， 这样敏锐地体会它的存在，这圣洁的境界。

他去煮面，把锅装上水，还没放上炉子，他去看他的未完成了。
诱惑者，受伤者，这几个字眼蹦了出来。
吃了面，正要去洗碗，脑子里出现了一个好点子，可以马上回到电脑前，他却不慌，偏要等等。
把吃面的碗放进洗碗池，刚要拧开水龙头，他先过来看一眼再去。
谁被诱惑？谁受伤？
刚洗了一会儿，他跑回来写，快写完，只差一个标点，他又走了。
坐在沙发上看电视，正看得来劲，忽然灵机一动，他再次重返。
这些都不重要。有一方受伤或被诱惑，敢于如此，这是真正的勇士，是智者。
主动者，这个称号最宝贵，他得意地笑了。

你要怎样对待你的自我？
让它受到冷遇，被威胁；
让它被威胁，处于崩溃的边缘；
这样的局面必须来来去去，没有尽头；
正当它对此失去了新鲜感，麻木不仁时，设法刺激它；
你的自我，别让它习惯于一种命运，不许它在一种预估中沉溺。它难免用张狂或颓废、强行索要或破罐子破摔来逃脱责任，别给它这机会。
谁来确保这些？你自己。

卑微的东西能够救你，只要你专注。
现实中的你，无论遭遇什么，真正的挑战并非事情本身，而是内在的撕裂，难以担起的张力；是这一切中的混乱；是你的迷茫，不知所措。
接下来是你对这样的自我的拒绝。焦虑、恐惧、无力感和绝望把自己死死抓住。
你迫不及待要挣脱，于是选择两者之一：或拼命努力，或躺平。然而都不好办，都会撞墙。你还是迷茫，不知所措。
什么是卑微？这样的自我就是，你会痛快地承认，然后把头颓然低下。
且慢，事情刚刚开始，而非结束。
假如你认同专注于卑微这个理念，现在这个卑微比什么都确切。你好好看着它，这是自己最需要、最有意义的专注。
希望就在这卑微中，在你毫不躲闪、毫不犹豫的凝视中，在接下来所发生的一切里。要紧的就是这态度，其中包含一个无限。

卑微的程度会发展，你需要这个发展，让专注跟上。
某个时候你能发现一个阶梯，自己的卑微在一个等级上，下面有更不幸的，再下面还有，一直下去。
专注于卑微，应该换个更精准的说法——在越来越低下的卑微中保持专注。注意这个保持。
你遇到倒霉的事，于是低下头来，去小事上寻找解脱，没用。这个等级不行，只好往下一级。弄不好再往下，看不到头。
你不干，但能怎样？向上的、宏大的、不卑微的法子你有吗？只好转过头来，拿出始终不渝的专注，老老实实走下去。
还是不服？还有一招：彻底放弃。那个从高楼上跳下的人就是这么做的，你跟吗？

往下走，岂不是破罐子破摔？看起来是。
如果不加上专注二字，那就是，至少有可能走向放弃。
在专注中你是用力的，是对自己负责的。你在支配生活。而破罐子破摔是完全的放弃。那个破罐子是某个东西，更是你自己。你把自己彻底丢弃。
都是往下，但人的内在完全不同。
虽然是向下走，越来越低，但你的心一直跟着，始终有足够的热度，勇气与强悍。在最后，它们达到最大。
在专注的跟随中，你的自我一直是完整的。最低下的时候，所有这些达到最饱满，光照天地。
在最惨的境地下，啥都没了，只剩下自我的纯粹，对自己的肯定占据了整个意识。
你早就想享受这单一的、绝对的境界，可望而不可求，现在来了。
你曾经无力靠近，现在是老天助力，你尽情享受好了。
虽然心向往之，但畏惧其危险，过去你顾虑重重。现在老天担责，错了也不怪你，可以撒野了。

活着，你只有此刻，别得瑟，你没超过任何人；
活着，你这此刻谁也拿不走，别灰心，你不比任何人倒霉。
真正的不幸是，当下给你的责任自己没担起来，当下的资源自己没有好好利用，现在本应有的精彩被你错过了、浪费了。

顺着卑微的梯子往下走，看起来跟破罐子破摔一样，其实不同。
前者，你要用力控制姿态，弄不好就会跌落。而后者无需这个，扔出去即可。
前者，你要用眼神，不注意就会出麻烦，而后者根本不必看，一扬手就完成了。
明明往下走，你却要提起警觉，观察四周，体察自我。而摔罐子根本不必。
处于后者，就是一下子的坠落，完全没有分寸、力度的问题。而前者最在乎这个。
走前者，表现出你对生存的珍惜，就算挡不住衰落，也要延缓它，让告别晚些到来。而后者帮助你表达对生的蔑视，掉得越快越爽。
你选择前者，就是为了避免后者；如果要后者，你是想显示对前者、对生命的嘲弄，哪怕自己也不舍。你要表现自己有这权利，谁也管不着。
这里的生命力被你浪费掉了。当然，你可以用这浪费来表达你的决绝，显得自己比谁都牛。
专注于卑微的下行是怎么回事，和自暴自弃一比就清楚了。

破罐子破摔，你就只想到它的糟糕？不妨想想它的反面。
要是想争取好的，你难免有困惑：什么是好？怎么去取才是可行的、没有麻烦的？诸如此类，也许怎么都弄不明白。
你要对自己担起责任来，就必须用力，容易疲劳，有时候不得不付出你可能付不起的代价，你有可能受到某种伤害。这些都让你头疼。
你想争取点什么，会暴露出自己的软肋、能力的欠缺，挺丢脸的。
谁都想得到好的，可一旦把目光盯在这上面，你的生活就受限，没法撒野了。
追逐好的，会形成习惯。时间一长就失去新鲜感，你会觉得无聊、腻味。
想变得积极，你就会在意得到的评价——别人的或自己的。这是个包袱。
有了改变你就想有回报，这也累人。
如此等等，若只求摔掉破罐子，这些都免了。
这么一想，你就肯定会自暴自弃？这是个好问题。