讨厌、躲避某个对象；
这心态被自己视为不正常，于是想办法远离它；
这状态让自己蔑视自己，所以要使劲逃离；
这逃离总是存在，这个进程让你觉得耻辱，非抛弃掉不可；
联想到生活里别的类似遭遇，耻辱倍增，情绪更焦躁，更不可忍受；
为啥我活成了这副窝囊样？你没法面对如此的自我，只想狠狠扭过头去；
接下来，你这个人的存在还有意思吗？也许一个可怕念头撞了过来。心情不佳倒是次要的。
说回来，拒绝某物的心情难免，但你可以建立对由此而来的所有发展的敏感，好好掂量其中的意味。
有用吗？不知道，试试好了。

老葛要跟家人出门，可他还在吃面条，慢条斯理的，被训斥了。
很不爽，来个对抗行不行？想着想着，动作更慢了。
筷子夹起一粒豆子，像是正在思考什么，缓缓放进嘴里。再来一粒，一粒，从容不迫。
筷子对准面条，本来可以一下夹起好几根送进嘴里，现在他要一根一根来。保持间隔，悠哉悠哉。
一块白菜到了嘴边，可以马上塞进去，可他用门牙咬成两段，把一半放回碗里。
留下来的，本来牙齿的两个动作就能弄下去，可他轻咬一下，停住，左顾右盼，然后再来一下。
又停留，让时间再长些，这期间动动屁股，像是坐得不舒服。
再咬了一下，带着停顿站起来，走到落地窗前，看着外面风景，呼吸松弛，再慢慢来两三个操作，直到跟这小块白菜最终告别。
继续吃，时间随便用，重要的是拖延。
吃不完会怎样？那就不吃了呗，有啥了不起的。
终于结束了。他收拾完，跟家人走出家门，一股清新空气拂面而来，这是专为我备的，不是吗？

拖延，这是生活里最美妙的字眼，虽然你从没这样说过。
你去坐公交，车已经到了面前。这时候要你欣赏这两个字，当然不可能。
你用大火炒肉，肉已经熟了。此刻想的只是赶紧出锅，当然也容不得拖延。
这样的当然步步扩展，流向整个生活，占领每个场合与时机。一直以来你就适应这个，也没啥奇怪的。
拖延会造成麻烦，但你不能做个向它屈服的人，这成了你稳固的意识和情感要求，随时体现出来。
很多时候你着急上火，迫切地行动，不是因为怕要做的事搞砸了，只是不愿在这方面背叛自己，哪怕事情没那么紧急。
拖延有害，于是容忍它就被视为不对自己负责。所以你一旦遇事就需要着急，如此安抚自己，尽管慢点也没啥。
你做事积极，在自己的和别人这样的表现中常常收到肯定和安慰。这也成为稳固的常态。要你改变就更不可能了。
更进一步，你这从不拖延的形象能被众人所称赞，能借此取悦于需要取悦的人。你的常态更稳了。
当然你往往看不到或不承认这些，即使是面对自己。这种紧急事还要拖？这怎么行？这话在你脑子里回荡，经常的。

一事重要，所以要赶紧办。所以有了“要紧事”的说法——要和紧这两个不同概念合体。
于是，遇到要事决不可拖延，逐渐成为潜意识，在生活里时时处处体现。
反过来，紧迫感成了人认定事物重要的缘由。很多时候并非利害本身，而是这股子冲动在背后推你。你的态度在心里抬举了某个东西。在必须抓紧的压力下，很难轻视它。你从不怀疑这逻辑的合理性。
渐渐地，你被畏惧拖延的情结所绑架，陷入一件件事构成的、匆匆忙忙的生活之流之中，苦不堪言。你要反抗，拖延是你的武器。
你终于明白，事情本身与你对它的心态虽然缠得紧，但可以且应当被分开看。重要的是，你没有必要把支配自己情绪和思考的权利交给事物本身，你的自由高于自己的对象。你需要无限性。
如此，你就会彻底疏远它？你的利益和欲望不允许。而且，自由包括你返回它的机会，你当然明白。
你争取拖延机会。要是得逞，外力任由自己拖延，你恰恰谨慎起来。当然还有下一个回合，再下一个。

要事和紧迫的事，你可以把二者看成一回事，但你不妨问问自己：
这件事有紧迫性，就意味着时时把这放在凸出位置，什么都让道？
即使要这样，从一开始就拿出全力，从头到尾，没必要吧？
你确认，发现或创造一个让自己拖延的缝隙，绝无可能？
要是有幸得到了，后面再来一个或几个，肯定办不到吗？
要使劲，也不至于整个人都如此，连脚趾头都抓紧吧？
某些细小的懈怠、偷懒机会，你真的不打算给自己？
让你有机会跟自己的执着干一仗，你愿意吗？
每当要冲刺时，按捺不住急躁时，可以进行这样的对话，很奇妙的。
为啥有时人会疲惫不堪，几乎要倒下？因为你隐隐知道这些问题存在，就是不敢让自己回答，你怕。

人总是害怕某些对自己有意义的问题，没错。
他了解什么与这问题的出现有关，于是明里暗里遮掩这东西，或把它除掉。
很多时候关乎行动。他一旦做某事那问题就会来临，所以他尽量不出手。
如果你问他：一个小小的、轻巧的问题如何？不行，它会带来一长串的、更不好对付的。意识到这个，他就更不干了。
长长的一串，广泛地涉及生活细节，惠及生存的宏观和长远，难道不更有吸引他的力量？他装作没听见，那一步就是不迈出去。
咬住这点容易，他就守住这坚持，别的不管。
你向他更用心、更细致地论述这点，结果更糟。
所以，你要是打算做什么，要意识到这点——准备迎接后续的、严峻的精神挑战。谁都不更坚强。
那个跳楼的人本来可以获救的，但以后的严峻存在，特别是精神上的他受不了，所以坚决去死。
其实他可以预先避免——好好应对生活的难题，那些本来简单得多的。这机会被错过了。
你呢？

人免不了要躲避问题，可越躲越多，越不好对付，于是越害怕面对。反之也是，这是个残酷的轮回，没有止境。
现在你需要躲避这躲避造成的麻烦，种种不安，然而这同样难，而且后面这个也是同样的命运。
再躲，再来，这条绝望之路就这样走下去。生活只剩下可悲的躲避了。
然而自由始终在，你重返理智的门一直为你开着。任何节点都是逆境重生的起点，只要自己够敏感、自觉。
完了？没有。一旦开始面对解放，你重大的、没法忽视的任务就摆在眼前——担起后面将要出现的、源源而来的、难度逐渐增加的挑战。
被吓着没有？也许，你开始懊悔，还不如继续躲闪呢。更糟的是，想回也回不去了。
要是一开始改变时你就能预见到这些，你还会争取吗？
自由，真不是个东西。是不是？

人害怕问题，是不知该如何回答，畏惧答不好。其实问题的价值并非是怎样回答，不是某种质量的答复，而是问题的存在本身，是人对这存在的尊重，跟它的共处，以及这些给其生活带来的一切。当人进入回答时，真正的价值就在于表现了接受这些的诚意。同理，如果你拒绝回答，表达出来的是不愿承认这些价值，缺乏这尊重。

有一项任务，你活着的每一刻都必须执行：寻找或创造新的存在方式，使自己的新鲜、敏捷、活力在当下表现出来。对此你务必要有足够的警醒和热情。
很多时候你慵懒，或身体不适，似乎没有完成这任务的动力，有理由暂时搁置努力。这正是检验你这一理念的机会。若有幸通过，你会发现这些感觉都是假相，不难超越。一旦甩掉它们，把自己调动起来，生命所期待的那种方式就会油然而生，一个个奇妙的、有用的点子向自己跑来，毫不费力。

一般情况下，拖延自然不是好事。面对一件事，你注意到的是该不该拖，怎么做对己有利。其实最该注意的是自己的潜意识——影响选择的撕裂。
什么是拖延？有个正当的目标等你赶紧跨步，而你却不动。这两者针锋相对，构成张力。只要你打定主意拖延，前者越是应该，后者就越是要死扛。反之，你越是拒绝前进，那个正当性越是被压抑，恰恰更要冒出来。
那个正当性一直存在，不会消失。被压抑造成了内在的不安和反抗，要通过着急表现出来，而这冲动包含危险，可能适得其反。
选择着急还是拖延，在你看来取决于谁的理由更占上风。似乎只能这样想。同一件事上，你可以使用不同的视角。有时候只是在这选择上纠结。
也许选择能很快跳过。这让你更相信这个应对模式，以后更不会怀疑它。
你的拖延看起来是针对某个目标，要与之拉开距离，其实对的是着急的可能，避免自己落入其中。同样，你着急上火的背后，不过是拖延对自己的威胁。
有时候，这两者之一让你难受，是这情绪支配自己作出选择，动作果断，而非事情本身。
然而诡异的是，恰恰是拖延让着急非来不可。越是拖延，这个结果越是挡不住。反过来也是。生活用一方的肆虐来惩罚人对另一方的偏爱，弥补另一方给自己制造的不幸。
这些都常见。糟糕的是你不易从这折腾中跑出来。你只是像只懦弱的猎物，在猛兽一次次的追击中仓皇逃跑，没有止境。

每一次拖延或着急都是救赎的机会，但你让它们一回回溜过去。
你可以不是被追击的猎物，你是有智慧、有主动性的人。这智慧首先用于自己对生活的认识。受打击或慌乱正是可利用的好机会。
无论是拖延还是着急，都是生命的不甘，人借助于某种发力来对抗无法支配的外力，争取主导权。这就是拖延和着急的真正价值。
所以拖延的敌人并非着急，反过来也是。换言之，虽然对方的强劲是本方动作的缘起，但人应当看到的是对方背后的、对自己主体性的蔑视，并对此作出反应。
可你想不到这点，若它们没有造成实际危害，你就心安，以后再来；如果惹了麻烦，只会要自己未来谨慎些，尽管未必有用。
你还让两者敌对。有时候故意拖延，不为别的，就是惩罚曾经着急的自己，吓唬现在的你，让你不敢着急。有时候作出急切姿态，是由于过去拖延过，要防止那个自己重来。
有时你会反过来，让二者相互安抚。因拖延坏了事，你后来变得着急，似乎自己就需要这个。同样，若着急给你砸了锅，接下来做事就慢吞吞。你一直在这路上，难得从矫枉过正中解脱。

拖延和着急的撕裂，这个张力你要如何面对？
你不能陷进去，被它缠住，要做局势的主导者。你施展力量的余地很宽。
带着主体的、超越的眼光，接受每一方的存在。无论是拖延还是着急，都不能视为生活的麻烦，无须逃避，而应该正视，寻找其值得尊重的价值。
这样的眼光下，双方的撕裂也得到接纳与尊重。这张力来自生命的活跃，也促进它。当然要担起并不容易，但这承担也体现你的活力。你不会拒绝。
重要的是，你有与之打交道的主动。你可以设法弱化其中之一，从而弱化另一方，从而使撕裂处于温和状态，张力的强度有所收敛。你的主体性不被这张力所伤。
你也能容许张力的膨胀。这当然是对自己的威胁，而活力的张扬，被利用的机会就在其中。你稳稳担起它，也把主体性凸显出来。
重要的是张力的现状，而是其变化的趋势——向弱或增强。你有足够的敏锐和力量，帮助自己觉察和干预、有意利用所有相关变化。
张力是每个事物的根本，也是人与任何对象的关系的基础。你必须好好站稳超越者、主导者的位置，借此造福于自己。

珍惜活力，你会把它放在生活的最高位置。例如，用活力来定义一切
你活多久，这句话被替换成：你身心的活跃能保持多久？
某个东西在你手上能存在的时间，现在要说你在此物上的活力保持的时间。
某个对象始终激发你生命的活力，说的是你多爱某个对象，这爱的稳固、长久。
某个关系让你生机勃勃，指的是这关系不错。
如此等等，这些话都能反过来说。

你跟别人，你的此刻与其他时刻，此事上的你与其他场合的你，不妨寻找所有对照中的一致性。
你这样活，别人是否也这样活？你不知自己该怎么活，可否从别人那里得到启发？
用此刻解释其他时候，反过来也行。
这场合的自己倒霉，其他场合就不会？别的事情你不顺，这件事的逆境是不是就能坦然了
那个时候、那件事上你干得漂亮，这时候、这事上就没有理由窝囊，对吗？

含苞待放，这境界处处有，可你珍惜吗？
体力最佳，能够放纵时；事情干得漂亮，马上就能更上一层楼时；感觉最棒，空虚和无聊还没到来时；说说了一半，意犹未尽时；某个奇妙点子刚刚记下来，呼之欲出时；万事具备，只欠东风时，等等。