老师。有打坐的课程吗？我很想学

静观内心，无杂念，自然就好了

师兄，我又来了。我还一直在坚持每天打坐，一直都没有感觉到有什么大的进步，直到今天。今天晚上照常单盘，入坐后先立直脊柱，放松全身，数息。不同在于今天加了意守丹田，没想到后期逐渐感觉气海处开始发热，有气感逐渐蔓延至腰部及整个下盘，中后期意守有间歇放松，须不断加强意守，结果25分钟很快就到了，师兄我这是不是有所提升的表现，如方便盼复，感谢。

老师，我初学打坐，今天打坐时身子往后仰了，就往前倾了倾身体，然后气就像失控了一样冲向头上，心跳也很快，想脚底心也没有用，根本就控制不了，这种情况是练错了吗，睁开眼睛就头晕耳朵发热腿有点软，不过睡了一会就好了很多

师兄好！我又来向您请教问题了，前一段时间在站桩吧里向您请教过站桩的问题，这次想请教一下打坐姿势的问题。我因为双腿太僵硬，前面一直是采用散盘坐姿，就是您这个帖子1楼里图3的姿势，但平时一直在做压腿练习，现在可以做小单盘了。本来没打算现在练习单盘，想着进一步练习大单盘压腿，等大单盘压腿练好后再开始练习单盘。但我前几天看到您在95楼答复同修有关盘腿姿势的问题时，说单盘一般就是一只腿放在另一只腿的小腿上，大单盘应该是一种过度姿势。我深以为然，因为我自己感觉这样的小单盘会更稳一些。我也在网上学习了一些有关单盘姿势资料，但网上讲双盘的很多，但很少有仔细讲单盘姿势的资料或视频。希望师兄能仔细讲一下有关单盘姿势问题，应该对很多初学者都会有助益的。比如即便是小单盘，我也有几个疑问，一是我看网络视频里有同修说，下面的小腿需要尽量往外伸，但我现在只能向内就是靠近会阴部分，若向外太多的话，就还是盘不了，估计还得再压几个月的腿才行。想问一下这个小腿靠里或靠外很重要么，我现在这样靠里面一些可以练吗？二是一只脚放在另一只小腿上并紧贴大腿边缘线，这个具体位置应该没有特别标准的姿势要求，主要以自己感觉舒适就可以了对吧？另外希望师兄能多讲一下有关的单盘坐姿的要点及注意事项等。

请问师兄，我一上坐就必须控制呼吸，不然不会呼吸，怎么办？

师兄好，好久没上来，但一直在坚持打坐，已经是第三年了。今年十月很顺利，几乎有20多天都能双盘25分钟，经常能进入忘我的境界。但从十一月起，可能因为事务繁多，情况直转而下，心开始难以平静，打坐无法双盘，经常烦乱无法坚持而起坐，甚至坚持不到20分钟，于是改为单盘，到十二月右膝眼有些隐隐疼痛，又改为正坐。几乎每次打坐到中后期，风门大杼附近涨痛感越来越强烈，然后开始烦躁，导致起坐。感觉误入歧途，却又找不到症结，麻烦师兄指点。

记得有网友向我推荐过楼主，也记得楼主曾经在我贴子里指导过。
我觉得楼主文字简静、深入。但“心平所和、松静自然”是一个听起来很容易，做起来很难的境界。

幸运的柳丝儿长：
字太多写在一层吧
在打坐修行里面没有难不难的事情，只有止念定静的修行修炼。
只有愿不愿的愿望，觉知觉醒问题。。
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常人的一生过程，都是不断发散，不断失去的过程。
失去童真，失去青春，失去健康等。。
以至于越往后，越无法停止思想妄想，最终更被外缘所左右控制自身而不觉。
一句言语，一个表情，一件事情，都会成为控制了自身喜怒憎爱的开关。。道家说假人。是说常人无法真正自主自身行为思维的意思。
有些混乱的人生中，实际上都是难有真我的。只是一团混乱欲望妄想杂念的信息集合。。像是外界的欲、物、人的附属，变成了为这些与真我无关的、相缘信息而活，而喜，而怒，而烦恼的反应体。
无法自主自己的思想行为。
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人先天来时，本是没有分辨分别的纯一。
所以孩童时期，哪怕生活再艰苦，生活条件再差，都能找到自己的快乐。有自己的小时候无烦恼美好回忆。
等到长大了，各种概念执着妄想渐多，反而失去了本来快乐，甚至因执着难放，走向了灰暗烦恼中生活。
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“人神好清而心扰之，人心好静而欲牵之。常能遣其欲而心自静，澄其心而神自清。”正是说明了烦恼的根本既是由自身欲望执着而生。
欲望烦恼造成了本真迷失，带来了无尽的苦难。
所以才有了打坐修心修行，正念觉知，找回本真，脱离苦难的定静修炼。
当能在当下正念觉知，从欲望妄想中觉醒，通过打坐定静修炼，止住了流向失去、发散过程，最终解脱烦恼束缚，永断烦恼。
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在欲望的迷途中，将是经历无止境的无常苦的过程。
欲望的结局是失去自我，失去智慧失去健康失去理智，最终坠落向苦难深渊，难以出离。所以佛家说：回头是岸。
苦，是永恒的修行缘起。。
有些无法改变，也许是经受的苦难，还没有深到厌离的程度。习惯迷失中生活，还没有看清本质根源，所以难以觉醒。
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通过自身修炼正念觉知觉醒，修正心修正行为，打坐定静止念清净，最少能让人在此生中，能过得清醒清明一生，将是未来的无尽福田。