救救我吧 什么都盘不上 腿疼得利害，还腿抖。一年没打了，当于零 原来可以单盘半个小时

【三谈意守】
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心的意守的重要，是打坐的起点直到入静入定而无为前，这段时间的全部作业。。道家抽象描述世界：一生二，二生三，三生万物。。修炼就是从万物重新归一过程。
打坐【无为】不是世俗理解的那样，不干事就是无为，作为偷懒不做业的借口。。【无为】不是松散与松懈，实际上无为是极致的凝聚。。不管是专注意守还是专注于放空放下，都是在作以有为而导无为的事。最终达到如一的真正的【无为】。
如果真能做到放下一切，哪怕暂时的。。心什么都不做什么都不想，达到了能保持一段时间，那么也就逐渐做到真正的凝聚。。这时如果有失眠、抑郁等症的人，就可能会不药而愈。
神凝气聚，气聚精生。意守就是为了锻炼不再神思散乱杂念丛生。。这个精并非是男性的精子的精。而是身体运行生机的无形能量质，可以叫做元气。男女漏”精“，是因为心还没有修炼到定，心动顺欲才成漏泄。。不需要懊悔，和强行不自然的强去执着。。随着修炼自然而然。逐渐就会漏的少，积累的多。等到将来整个身体充满生机，那时满则溢的时候，又是一个考验心性的关口。
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道德经上有句话：治大国若烹小鲜。
学打坐开始后，要让自己逐渐学会悟。。不要让自身拘束在各种概念、名相中，学会真而求其根本。
打坐修炼这个身心，如何不是象治大国？不可以当成治大国。。同样也可以用烹小鲜的道理来更加清晰的审视打坐意守状态。
在打坐修炼时候，如果用意过强，就如烹小鲜一样可能煎糊了，出现问题。会造成执着苦的后果。
如头晕脑涨、上火、呼吸局促困难、无法从强意守状态恢复、气盘头部不散等等现象。。这时就需要懂得调适，用放空自身，不注意局部方法，来逐渐消除缓解。可以用后面提到的身念处方法，很快就能恢复了。
所以修炼意守火过大时候。。需要学会调适，修炼过程中减少意念专注，逐渐从小火开始，以可以感觉到意守处为度。。需要锻炼耐心，去除急功近利欲心。
在打坐修炼时候，如果意守过于松散，那就如烹小鲜火太小，连锅都无法烧热。。因此打坐锻炼也就无法有很大的改变。
这松散状态，因打坐时候乱想杂念不断涌现，意识和这些干扰同舞无法分离，同样也可能会出现一些后果现象。
如记忆力有所衰退，爱忘记事。这就象经常看刷手机或电脑，看新闻，信息不断刷新头脑记忆，会出现严重记忆力衰退后果，也是一样道理。。需要提起正念，用生活修方法来调适自身。
生活修：在生活中，不管行、走、坐、卧，意不离身，离身则回。提起正念，走路就专注正念在身体动作感觉上，工作就专注正念在身体工作动作感觉中，坐就专注正念在身体整体坐姿感觉上，卧就专注正念在身体整体卧姿感觉上。。逐渐专注力提升，记忆力也就恢复了。
所以修炼意守火过小时候。。如果是用放下放空的方法，就需要增加对”不为“专注力度。如果是用专注以一念代万念的方法，需要增加些专注，投入到这一念的意守中。
打坐过程看似静止，实际上打坐过程时候，就已经踏上了去”如一“彼岸独木桥的进程，虽坐而静，却每天都是在无声的进步着前进着。。静即是在行，动即是不动。。头脑乱想杂念动时，总是会把历程拉回起点上。
不断的因失误而掉下来，又不断的随时重新开始历程。磨砺练心，逐渐练就出信念，练就出脱离凡庸的眼光智慧。
就这样在心的不断历练中，前进着，成长着。。直到得一万事毕，到达稳定的对岸坚实的土地上，再开始超凡的历程。
打坐过程就像一个成就事业过程。。需要长时间的积累和坚持的，是解决久远以及将来问题的锻炼，辅助解决身体健康。。而不是如吃快餐一样，解决一时。
生活中那些成就事业的人，是因为那些所谓成就事业方法书才成就的吗？不是。
是因为所有成就事业的人，都有坚持，都有信念，并且把信念化作长期坚持不断的行动，最终收获丰硕成果。
打坐同时也是成就健康过程，是需要每天坚持去做，坚持不懒惰，成为习惯，最终打坐成为生活的一部分。
不管成就大小如何，最终都会让自己不再平凡。
哪怕贴吧中那些坚持熬腿练心的人，那些能坚持下来的的，逐渐都会有信念的萌芽产生。
即使有天不再熬腿了，却因已经具有心的历练，再做其他的事情，会发现都很容易，很轻松。。这就是心的历练所获得的收获。随着心的磨砺总会发光的。
熬腿练心并非错，也同样是一种锻炼心的方法。。只要记住最终落实是在那练心上就对了，有这个正见就会有收获。
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所以，如果有志想要通过打坐锻炼的人，可以来打坐贴吧开个自己打坐记录【帖子】，来开启自己的打坐路程。
通过每天记录，来检验自己，鞭策自己，逐渐让自己具备成就事情的素质和心态。
即使失败也没有什么，有了过程就一定会有所收获，知道自己到底哪里是弱点。。也许哪天又会重新迸发勇气捡起来。
打坐效果是如水一样，润物细无声。。当有一天突然发现眼不那么花了，突然照镜子发现皮肤比别人有光泽，突然发现活动后不再那么累疲惫了，突然发现理解能力记忆能力比同龄人更好了，突然发现身体怎么更加灵便了，对人事逐渐有了新的感悟，不再昏庸平凡，不同与过去人。。
总是那么偶尔在生活中不经意才能发现自身真的改变。
路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。——吉鸿昌

每天都来看看，受益、感悟、也不断精进，感谢楼主🙏

楼主，请教一个问题：我在打坐时，心里默诵《清净经》，这样可以吗？

回复灵一：
在心绪烦乱无法静心时候，默诵清静经来对治是可以的。。只要掌握一心，不乱原则就可以。
到现在所说的帖子，因为多是自学，现在学打坐的初学几乎没有任何概念和知识，往往直接进入打坐后，会出现很多问题。
从不同角度来说些打坐的道理和理解。可以知道些打坐有个大概整体概念和原则。。
等到迷茫时候看看，也许可以引发出思路，生出查阅古人留下的经典论述兴趣，那样就达到目的了。
文字所说毕竟都是片面的，无法真正说的清楚，每人因各自环境，思想理解更千差万别，也许只能对少数个别人有点帮助。。贴中有时候随说随破，看着杂乱。是为了让人不对法产生执着，不对概念、名相产生固定的片面。
实际上真正深入修炼时候，所有概念名相、专注、意守、凝聚、松懈、心、意等等分辨概念都要统统丢掉。
心中只有一念。。多念即散乱。
后面还会继续说。

感谢楼主的解惑，打坐炼精气神，深入定中，或许才能产生大智慧。于打坐中，心在极静时，脑海会突然感悟自己在生活中言行不当的地方，或对过去某些过往人事感到愧疚和忏悔。心也会变得柔软，谦和。或许这就是修行，让灵魂愈加洁净，从而身体健康，心灵通透。此生不敢妄念大成就，但求身心灵静得智慧🙏

这个帖子应该加精，对初学者和大多人来说，非常实用，能指导好多人！请吧主们加精

每天都来看看，期待楼主更新，学习中

好贴!从头看到尾，果断收藏！感谢楼主非常受益

请问长期失眠症的人晚上打坐可以代替睡不着带来的副作用吗

打坐的时候过一会腰自己往下缩而且我感觉头有点斜是正常吗

怎么知道自己有没有控制呼吸呢？

【关于法2】
如果强说打坐干什么：【修心遣欲养神气】。。
修心需先调心。。把身心从生活的强迫状态，调整到平静放松状态。
可用首帖中的静坐方法，来调心，把身心调整到【心平气和，松静自然】状态而保持住。
只有心平静下来，因生活而被扭曲的心才会被矫正，长期以往身也会因心而改变。
心静才能觉察到细微，具备修心的条件。
修心，是从妄心的根源上进行改变。。需要在打坐过程中学会面对，学会接受，学会真实不
虚妄，学会调整，学会觉、悟，练出定力，能够自主心意，自在无为，活泼灵明，勇敢坦荡。
古代憨山大师在河边安居打坐，总是被潺潺流水声干扰妄念重重，“一生气”直接搬到桥上，
面对最强干扰打坐。。某天身心具断，进入深定中，醒来后锅内剩下的饭食都已长毛很久。
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如何修心？
心中有妄有受，就如燕子飞过平静的水面，平静水中是燕子的掠影飞过。
如果心觉非实，只是掠影，无常无实义，不分辨不理会，也不起驱除心，则寂然长静。。
如果心觉有实，有质有体，则心现燕子实有，随之而动。
对于打坐中的各种觉受光影、酸胀麻痛，于心同样如此。
古，师弟见幡动而问：是幡动还是风动？师兄答曰：【是仁者心动】！
【日斜风定无人扫】，【燕子衔将水际飞】。
如何遣欲？
常能遣其欲，而心自静，澄其心，而神自清。
所以不能者，为心未澄，欲未遣也。
如何养神气？
断除外缘。。只有去除对外的攀缘心，才能做好养神气。
如何断除外缘？
【眼不外视。耳不外听。神不外驰。】
眼不外视。。闭眼垂帘。
耳不外听。。意守处不外听二心而分神，或者不二意而分心。
神不外驰。。意不离身，【神返身中气自还】。
【似守非守，勿忘勿助，是为意守】
以上虽强分说，但实只有一，而非多项多法。
打坐修心之所以难，是因为打坐修心是立体的综合的，而非单线的可以片面的。。
各个元素间相互影响相互关联，无法如1+1=2一样简单化。
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古人说：假传万卷书，真传一句话。。这话一般被理解成了“诀窍”的意思。
实际的意义是：人的心性不同，虽读的书很多，听的很多，但真正能感受到有用
和有触动的，也许只有一两句话，这样的一两句话才是真正传输到了意义。。
同时。。如果没有读过万卷书，没有经过万卷书理的实践基础，即使别人说的天花乱坠，
也不见得能够真正理解一句话
所以，打坐初学莫去到处找所谓打坐“诀窍”妄想通用全部。。没有真正长期打坐实践体悟
基础，有些即使早已听过见过，也会白白错过，也无法真正理解，更谈不上感悟。
打坐如果有诀窍，就是：坚持、耐心。
打坐时间长不等于成果大。。但如果没有长时间打坐，成果是万万不可能收获的。
对于打坐追求效果而不得，或者没有效果而烦恼，或者打坐过程改变身体难受而烦恼的，
都是处于还没有明因缘，知因果的状态。
打坐的成效，是个人的打坐各种因缘因素修炼成熟后才显现的“相”，各因缘成熟具备才可见。。
因缘还没有修足，如何显现成果？
所以，追求打坐效果就如追求虚幻一样，不断的在时好时坏中起伏。。甚至因求虚妄效果感受
而压榨身体，违背自然原则，来满足欲心感觉，造成身体耗损甚至伤害。
【明因缘，知因果】是打坐需要懂得的智慧。。
【一切诸报，皆从业起。一切诸果，皆从因起。】
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打坐人生：
【但行好事，莫问前程】。
【老老实实打坐，踏踏实实做人】。

好帖，此贴应加精。