对于那些有时间，有意愿，又有能力的人，为什么不用自己的手来抄写《金刚经》呢？即使每天只能写五个字，那是一种积聚功德和智慧非常强而有力的方法，当然不是为了出版，只是为了写而写。如果你没地方存放所抄的经文，可以给我，我来收集它们。
如果你是大乘修行者，读诵这部经肯定是有益处的。如果你想学习这部经，当然最好是跟随某个能够给予你正确讯息的人学习,基本上我们必须雇个人来拆解我们。

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问：功德可以被偷走吗？
答：功德肯定不会被别人偷走，但是，功德可以被毁坏。有所谓回向功德。不过，我们谈的是《金刚经》，所以，我要从它的角度来解释。
如果我们知道没有功德，如果我们知道功德只是标签，那么，它就不可能被毁坏，原因是，因为不存在什么可以被毁坏。
很奇妙的是，这么多人读这部经，特别让人惊奇的是，甚至没有一个人思考这部经的内容。假如一位普通的老家庭主妇读这部经，通常，她并未抓住这部经的真正意涵，可是，她在读的本来就没有所谓的功德，因而也没有功德可以被毁坏。
但是，如果她不精确地知道自己在读什么，是不是没有用呢？不，肯定不是没有用。佛说：“甚至是教授这部经的地方，都成为像佛堂或佛塔那样，可以围绕、供养，积聚广大的功德。”
这部经是一切概念的摧毁者，这就是为什么它被称为“金刚”。

问：我们如何遵守这部经所教的戒律？
答：这是个好问题。透过不落入任何极端，不落入极端是最高的戒律。换句话说，既不做吸烟者，也不做骄傲的不吸烟者；不做说谎者，也不做极其傲慢的不说谎者。即使在世俗理念里，极端的戒律也可以让你的傲慢膨胀。在佛教圈子里经常看到这些状况，以自己守戒为荣的佛教徒，故意表现出屈就他人，其实很高傲，看不起那些没有守这些戒律的人，炫耀自己的戒律，让那些没守戒或守了一点的人难堪，这种佛教徒需要读《金刚经》。

问：在很多经典里，佛讲法以前，有光从他身体的某个部位放射出来，这部经里怎么没有？
答：佛有许多不同的身、语、意、功德、事业的化现。在《幻化经》中非常详细的描写，佛的各种神奇力量的化现。很多宗教都非常强调，他们的神或大师如何曾经让盲人重见光明，或其它可见的明显的能力展现，这些在佛教里不多。当我们赞叹佛的身、语、意、功德、事业的化现时，我们最常赞叹他的语，也就是他所讲过的真理，因为真理是最伟大的奇迹，它的力量能够永远帮助众生。当佛即将在拘尸那罗涅槃时，出家众们请教，佛涅槃后他们该怎么做？佛教导这些僧人去告诉世界一个重要的讯息，释迦牟尼佛曾经说法。佛没有让他们告诉世界，释迦牟尼佛示现过奇迹，这很不一样。

问：是智慧导致慈悲还是慈悲导致智慧。
答：首先，智慧和慈悲是一回事。当你有智慧，你就有平等，智慧就是平等。当你感觉到所有一切事物的平等性，意味着你没有对自己的执着，这不就是慈悲吗？
你的问题很好，从很多方面来看，慈悲比较容易辨认，而如何什么都“不做”的智慧则很难，因为我们没有参考。慈悲，我们可以从爱心仁慈、同情等等开始。
这是一部关于智慧的经典，因此听到更多智慧。如果你仔细地读这部经，它有它自己的慈悲之美。

待续

如果一个人每天只是修习这个简单的禅定，即使我们不想要慈悲，当我们的心离于判断的时候，慈悲就来了，这就是慈悲；即使我们不想要智慧，当我们的心离于判断的时候，智慧就来了。完全住于当下，我们什么也没有做，没有在改变，没有在大象和苍蝇之间做选择。

多看几遍啊

既然这世界是心造的 是假的 那我们的本体又在哪里呢？

三

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楼主码字辛苦