一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
我们来看结束的偈颂吧。和合的现象应该被理解为,如梦、如幻、如泡或如影,似露或似闪电,这是个美妙的表述。
佛在说,我们最大的问题是,我们习惯于收集零件,这些零件本身是和合的,意即它们是短暂和没有意义的等等,由它们组装成现象,然后,我们执着于这个现象。
我问你,有什么比执着在一个标签上更愚蠢呢?这是对无明如此美丽的描写。
我们来看结束的偈颂吧。和合的现象应该被理解为,如梦、如幻、如泡或如影,似露或似闪电,这是个美妙的表述。
佛在说,我们最大的问题是,我们习惯于收集零件,这些零件本身是和合的,意即它们是短暂和没有意义的等等,由它们组装成现象,然后,我们执着于这个现象。
我问你,有什么比执着在一个标签上更愚蠢呢?这是对无明如此美丽的描写。