20111110
早上6点半起来做动中禅。外面开始蒙蒙亮了。仍然感觉念头走失后回来，用的仍然是一念，发现了就回到现在时了。而不是老师教导的用动作回来，这是个问题。是用思维还是用触更合适呢？一个第六识一个第五识。反正问老师吧。
散盘做动作一小时，空气很冷，开始身体也冰，尤其是手脚，边做动作，心仍然是很强大的在动很多很长的念头，真了不起！呵呵。
半小时后身体感觉一直到面部和手都发麻颈部发硬，接着感觉肾脏部位热了，顺脊椎往上走热气，一直到鼻端出汗，脚也热起来，手部因为一直在动所以不热（空气冷）只是麻，动作停止后，手也马上热起来了。期间右肩胛骨有拥堵疼。
之前的身体热起来都是在热天，所以指标不算是精准，谁知道是不是因为天热的外环境使然呢？如今在冬天的早上体验到，所以很高兴，身体自己真的有小火炉可以在按动电源后自己发热的话，就不怕寒冷了。对身体有了进一步的掌控能力。

白扎活佛送的舍利子，说是用一个透明有盖子的玻璃容器把它装起来。然后放在佛桌上供养。

明镜台师兄，
您的师父是藏传的吗？
西藏生死书您看过了吗？

20121112 寒 今天开始放暖气了。
看西藏生死书
瑜伽一小时
双盘40分钟

20111114最近的双盘在30分钟。感觉上右跨到大腿的疼痛虽然还有时候反复，但基本涨疼开始下来，在小腿足三里（胃经）、阳陵泉（胆经）处堵塞后，进一步慢慢下行到右踝关节，这里是一个关口。

我深深有体会唱歌是耗元气的，她那时候打坐气卡住了，痛到不行，又无法通关，我让她把元气散了，就是让她尽情唱，气一下就用光了。------------------------@太极妈 ，1.您提醒我想起来双胞胎老大9岁时一次双盘打坐一小时后，下坐后，仍然疼痛难忍不能缓解，近一小时，我当时苦无良策，只好祈求观世音菩萨帮助，后来也没发生什么后遗症。但让我不敢在鼓励孩子继续双盘静坐了，因为没有智慧处理不了发生的问题。是不是也是气卡住了。还有其他良方没有？2.去年我太过份的要求自己每次必须双盘30分钟，结果到后来剧痛，心理极大压力，造成随后一年都没敢再盘，今年开始盘坐一开始，就发现退步极大，右跨根本拉不开，里面剧痛，也不像是上一年拉伤的，因为不妨碍走路和动作，是不是也是那时候突然停止造成气卡住了呢？

1. 嗯，孩子9岁双盘，如果没有受伤过，应该筋脉是比较畅通的。您的孩子卡在某个地方，估计是扭伤过。这个伤，其实最好还是趁小的时候让它给打通了，不然年纪大了，肯定要吃足苦头，因为筋脉小时候就不通，年纪越大越难通，那就伤内脏了。
当然要指导小朋友打坐，前提是：自己要能够通盘了解气脉的事儿，如果您对静心 vs. 通关这事儿，还不够有经验，的确让孩子跟着打坐，不太好，我相信您已经有经历了。
2. 剧痛，没错就是筋脉不通，气卡住了。这个我就不多说了呀，您自己已经有充分经历了。

明镜台师兄，
因为我一直觉得您有师父在教导，所以我每每想说什么，都忍住了。但是您刚刚问的问题，感觉您的师父并没有发挥即使解决问题的功能。
不知道您指的师父是否有能力解答您气脉问题？如果不能的话，那我从今天开始，将尽我知道的跟您多做讨论。当然需要您的认可啦。。。。

成佛是得发菩提心的，您有这个共识吗？

20111117 晴好
最近的双盘在30分钟。最后几分钟涨疼难忍。俺的右腿相比较左腿是更为僵硬些的。麻烦一直在右腿。
右跨内侧仍会疼，堵塞的根根还在那里伺机出动，但30分钟以内的双盘已经可以做到忽略这个部位。
近期疼痛的部位在右腿环跳、足三里。胆经从环跳往上走到带脉和京门附近，下坐后按压京门穴、足三里穴还会有涨疼感。此外，1.膀胱经也开始有消息。2.肚子咕噜噜叫的很欢，然后排气。3.平时有感觉头部及檀中穴指压感。都是浮游之气在找寻出路吧。

问：乞丐都是骗子，我见得多了。
答：人人都是乞丐。或乞讨情感、或乞讨权利、或乞讨物质财富、或乞讨名义地位、或乞讨健康、或乞讨快乐幸福。这种乞丐，您见过吗？
---摘自网络

明镜台师兄，想问您一个问题，上面17号的日记，您的静心法门是什么？身体有反应的时候，您能否体会注意力还是应该还放在静心法门上面吧，我一直想建议您一件事儿，下一次打坐，把身体感觉模糊掉吧，不要看那么清楚呀！！

师兄好！我不懂，若是不把这些色身变化记下来，那么就没啥可记的了，哈哈。

上面17号的日记，您的静心法门是什么？-----开始坐，前20分钟身体很轻松就什么也不做，静下来放松，有个监察意识在运行ing，所以身体变化也能很清晰的收到信息...若心不能静或身体有副反应后，就开始用呼吸的法门，而同时亦能够观察到身体的变化。所以事后会有笔记。而且平时或午睡后起来第一念，也能发现这些穴位是疼的，很多骨头是疼的，不单是在坐时。
身体有反应的时候，您能否体会注意力还是应该还放在静心法门上面吧------反应轻是可以的，反应重了我就用呼气后不吸的方式屏气，放松、放松。
我一直想建议您一件事儿，下一次打坐，把身体感觉模糊掉吧，不要看那么清楚呀！！-------这是很自然就观察得到的啊。我并不停止在那里等待它发生，而是仍然关注自己的心身是否仍然放松、放松、放松。至于身体感觉方面，我觉得记下来就是了，不然以我的模糊脑子，很快都会忘掉了，以后做个参考。色身的变化是作为修行的观测指标之一。像西藏生死书里面所说：终究不好也不坏。因此至今既不重视也不摈弃。只是忠实的记录。要是觉得没必要。那还真没啥废话了哈，笔记会变得更短小了。我明白师兄的意思是让我更为专注在静心方面。而并不在笔记本身。我也发现自己很容易走念的缘故，是我的监察方面做得不够严密。放的太松了。西藏生死书里面老师讲到，1/4的心放在静心法门；1/4的心放在监察意识；1/2放在广阔无边的觉察上。还提到在禅修中休息，在休息中禅修。要分多次练习静和休息。正在熟悉这些教法，稳定修行。

嗯，做实验，这样很好！！
我一直在研究两个问题
1。怎样不会痛
2. 怎样气才不会卡住
实验1. 脑袋全部放松（妄想也可以）
实验2. 有注意力，放在疼痛上面
实验3. 有注意力，放在气脉上面
实验4. 有注意力，放在冥想上面
实验5. 有注意力，放在静心法门上面（观空）
您也做做看吧。