他读过那些伟大的作品。它们就像高高的地位上那些大金像，其灿烂形象让他痴迷，也使他自惭——没有足够的能力，不能复制其成功，唯有退后，唯有仰视。
然而，他崇尚的只是这些吗？他把目光继续往上抬，明白了，金像自己没法辉煌，力量来自高于一切的阳光。所有的伟大在这里。
不，他对阳光的仰望，自己这姿态才是至高无上。接下来，要做的就是展现其存在，只要能这样做就够了。
他没法做金像，难道不能做小金人？也许地位较低，也许不够精致，甚至相貌丑陋，可金子的质地没变，也闪着源自太阳的金光，不是吗？
尽管自己工艺较差，但可以努力改进，让小金人尽量与金像相似。自己可以把主动性发挥到极致，还有什么遗憾的？
重要的是，安于低层次，他仍能眼光朝上。知道自己保持着最高的向往，这就足以安抚自己了。
对了，那些伟大作品的创作者，无论其能力怎样高超，最要紧的，不就是这姿态吗？自己的向往不低于任何人。在创作的最核心之处，他与每个大师的拥有相同，这是肯定的。
他放松了。

标签化，你习惯的生活方式。
你反感人的某种东西，将它与某种外在特征绑定。这个特征因而成为标签，被你贴在某些人身上，以利于避开他们。
你根据这标签对人加以区分，某些人在你心中被贬斥，而别人被尊重。这标签因而具有价值和情感意义。
你知道跟老人亲近不一定没有情趣，年轻不见得肤浅，但你渴望有趣的性关系，不喜欢人的肤浅，所以你要固化上述关联，设立标签。
于是，你在寻找伴侣时避开老人，想要跟人深刻交流时不靠近年轻人。
对自己，你也需要贴标签。自己身上某种想扔掉的东西必然具有某个特征，这是你的定见，头脑的固化。每逢后者出现，你就痛苦，极力逃离，反之则安心。
到这里，你捍卫那个价值观或情感变成了保护这个固化的存在、这标签的使用，保护由此而来的、思考和行动的简便。你对这状态的适应和依赖逐渐加深，难以挣脱，尽管对此并未自觉。
现在你的对象是这个符号，本该有的、生机勃勃的现实不被重视，应对后者所应有的头脑清醒、灵活、创造的欲望与活跃受到冷遇，精神自由受损了。

什么都是受限的，这是你给世间万物的标签，谁都不例外。
每个对象，你就根据其限制识别它；凭借这个你明确跟它的关系和相处方式；关于它的信念和情感都基于其限制。
一个东西，你看到的只是这些，没有别的，所以你除了对其所受限制的思考和作为，没有别的，一切从此出发。
某件事上你迷惘，就照此信念去做好了。它给你明确。
你是个弱者，不用担心。这样去活不费力，你能从中体会到力量感，找到变强的方式。
遭遇不幸，你专注于自己在其中受到的限制，设法突破。你得救了。
你是个不安的人，只要愿意照这样面对一切，对心灵的侵扰会远去，安稳属于你。
被内在分裂所苦，有这信念就好了。它是单纯的、一以贯之的。你从这里取得和谐。
在万物受限的理念之上，你建立对自我、对生活的认知；借此取得囊括一切的活法；所有不良的心态都有希望消解。不论如何倒霉，你有望得救了。

生活不顺，你可以专注于限制，通过突破它而自救。要是你过得好，还需要这样的活法吗？
世事无常，你的幸运往往保不住，也许就在转瞬间失去。即使不是这样，你也是受限的。值得骄傲的就是该警惕的，最得意之处就是最大的制约。所以突破限制仍是你时时刻刻的核心任务，努力践行这点还是最高价值，照此方式生活仍然是明智的。
如此，无论你此刻是顺境还是逆境，生存的前景怎样，关于受限的理念给了你统揽全局的、一以贯之的、明确可行的指导。
人真正的悲哀是什么？没法使用自己的生命力。只要能使用你就舒服。有时只是看到了方向，把注意力投过去，人就能得到安抚。现在你看到了——打破所有限制，就做这个。你可以从容不迫，潇洒而行了。

他遇到她了，热烈的追逐开始。
她有个标签，而他有另一个。按常识，这样的两人从来都没缘分。他是无权在她身上释放本性，做个酣畅的自己的。
他要向这存在发起挑战，图的就是这个。面对如此的符号，他必须奋起。
他不得不把自己的标签藏起来。需要的不是藏得好，而是争得发起攻击的理由，不断重来的机会。
欲望自然会支配他，但他总是付出更多，尽量多。没有平等交换，也无需如此。获得后自己更有动力，更不受拦阻，仅此而已。
每次行动都受羁绊，他告诫自己，她必须要如此彰显自己的意志，他只能一次次尝试逾越。他把这视为登山，重要的是增强自己的脚力。
她看出了这点，更用力捂住袋子。他要自己更有耐心，同时拿出更多。这是对他的战斗能力是否无限的考验，必须通过。
她一回回允诺，但总是失信。在越来越长的等待中，他看到了自己的韧性不断增长。这是他这样的人的荣耀，送给自己的。
每一次拖延他都借机勉励自己，别浪费了让荣耀越来越多的机会。在苦涩的感觉中，他从不放弃。
她也会收敛，偶尔守信。这是又一个过程的开始，一切都要反复，她能要更多，他也是。他在不满足中满足，又在满足中迎接不满足。自己必须无止境地做一条衔尾蛇，他明白，乐于如此。

所有的衰都是心衰——心灵的衰败。
没有了内心的灵动，对生活失去兴致，能得到的就在手边，却提不起劲来。这是最糟糕的。
当然有客观的——肉身的退化，机能的损失不由人，但心衰会使之加剧，速度更快。你本来可以避免的。
若不是，如果心灵活跃，物质的损失有可能减轻或放缓。就算不是，危难的呈现也会受影响——不那么尖锐，压迫感小些，跟自己的相撞不那么狠。
自己所有的不幸，你都可以是参与者，实际上肯定是——或加入良性的成分，或用心衰陪着，把自己更深地沉下去，踩下去。
有强劲的心，不必指望实际效果，就想着活起来，不僵化，不憋屈，一股生机围绕着自己，够了。
一旦倒霉，能求的不就是这个吗？

远离心衰，让自己活跃起来，后面还有故事，不那么好的。
一旦做得好，就有回报，你就不希望它离开，往往连短暂的都不行。
你的活跃不建立在回报上，越是纯粹越好。然而越纯就容易带来不纯，人被裹挟，不由自主。
这样一来你就明里暗里盼着，还能松弛下来，活力还会有吗？也许比先前更糟。
过去你心衰，别人表现不佳，可能就因为这个。宁肯过得糟，也不愿空高兴，被耍弄一番。
生活就是这样吊诡——或鬼混或好好活，由你选。选好了就得照做下去，你很难抗得住，没法留一手，不能打折。所以放弃、躺平的人不少。
就这么衰败下去？你说了算。

有一种活跃很重要——你的善变。
每个时刻都是你某种改变的前一刻，对此你有准备，乐于接受；
每个场合可能都蕴含改变的必要。不论是哪个方面，具体到何处，你都灵活以对。
任何你进行的改变都需要活力，都证明其存在，不论是哪一种。
那树上的鸟儿，它蹦蹦跳跳，不断变换位置和体态。它用这自由的变化向你显示其活泼。你受到触动，也能向自己作同样展示。
特别是，当你从某种不舍、执着中走出来，挣脱了某个持续已久的习惯，不变的理由十足却被你放下时，这展示尤为鲜明、动人。
当你抵触变化时，往往在得失胜败上着眼，没想到丢掉了自己的鲜活，以及为此而自豪的机会。也许避开了某种损失，却得不偿失。那个东西越有根据不放手，这结论就越确切。
不仅如此，你的损失还会继续，有无限扩张的可能。你正在把自己往这方向推。

不管做什么，一个量化指标很有意义。
有了它，你就多了一个追逐——除了完成这件事，你要促使自己在量化进程中始终保持恰当姿态，不可脱轨，同时保持向指标完成前进。这意识一直鲜明，支撑着你。比起不这样，你的生命力有了添加。
若没有它，你做好这件事所需的这添加就丧失了。也许成功就差这一点，它是把失败压垮的一根稻草。做事时你有些懒散，有个指标的约束紧张起来了。也许会分心，就因为没这束缚，一直聚不拢来。这些都是本可以免去的遗憾。
这个量该是多少，通常你有很大的选择余地，不必很高。即使很低，你也保持对不出轨的尊重，自始至终认真。经常这样，生活大不同。

善变，这是你生存必须有的品质，记住这点。
每个时刻都面临改变，每个场合都蕴含改变的必要。让这样的警醒刻在你的心中。
如此，你的日子里就一直有个势能存在，那些必要的、不可或缺的、关系全局的改变不至于被漏过，哪怕不够显眼，机会瞬间就要失去。
说回去，这警醒没有附加条件，不针对有用的改变，表现的是对变化的纯粹信念。这很有意义。
若是有附加，你接纳、启动改变就要等待功利的信号，难免出现犹豫，迟缓，你就没法作出坚决、迅速的、有力的反应。善变就只是空谈。
其实谁都知道改变是必要的，但为什么会有僵化的现象，有的人会落到严重地步，受到伤害？因为功利心。没用、没意思等等，这样的念头一来，结果可想而知。

我还活着；当下我有使用自己力量的余地；彻底利用这余地是给我的命令，至高无上。
任何时候都要对自己说这话，大声说——
你觉得自己无力，极其卑微时；
当你遭遇困境，几乎毫无希望时，
你眼看要被打倒，只剩一口气时，要这样说；
侥幸脱逃，放松下来时；
得意洋洋，乘胜进军时，你不忘这样提醒自己；
做了傻事，让自己陷入麻烦；做了选择，心里却不安；宝贵的机会被自己耗光，垂头丧气。这时你命令自己这样说。
感觉被困住了手脚，啥也不能干，还要这样大声嚷嚷？当然，更需要了。还活着的你，只有这个了。

一种不好的东西可能到来，该有的不是防止它出现，而是对这出现保持警醒。
好或不好，程度如何，也许只是当下的感觉。你应当为多种观察、可能的变动留下余地。警醒正有助于此。
实际应对不幸，人总要受制于客观局限。在选择警醒时，你享有充分自主。
还没到来时，可能只有不安的情绪，而脑袋空空。预先的精神活动提供充实与活跃。
还没出现时，你可能受到不良情绪的折磨，特别是对此的无力感的伤害。你注意保持警醒，就把这些驱离了。
假如需要压制它，你的警醒恰好提供必要的、有效的心理准备。
先是警醒，而不是紧急动作，这就为你制造了慎重谋划的机会，避免了可能的仓促，过分的行为。
强调警醒，避免了精神完全被关于行动、功利的考量占据，保有其自由与纯粹性。
任何存在都是对思考活力的刺激，特别是人的不幸。警醒正是一种体现。
如果不必采取任何动作，这警醒也是好条件——助你体会、挖掘不幸的来临所包含的一切。也许一场伟大头脑之旅就从此开始。
每回这样做，都是对这种生活方式的一次巩固，助其延长和扩展，对整个生活有价值。

警醒是什么？是你对所有信号的无差别搜索；任何形式、内容的信息的出现都逃不过你的感觉；任何异动迹象都被即时捕获，每一个最微弱的刺激都不放过。
当然这些都可能限于某个狭隘范围，也能无限扩展。就看你想达到何种程度。
一个站在门口的哨兵只盯住大门前方，或者包括两侧，但可能头顶、身后被忽视。
一个妻子光注意男人出轨的迹象，却不关心他的情欲的无限性——他射向外面的热量其实跟放在她身上的是相同的，无前者也就没有其忠诚。
他这无限性恰恰是其活力之源，她任何捍卫自己的占有的行为都是它的毁灭，都是制造活死人——他和她。
当然这制造往往失败，适得其反。同理，任何人的警醒都应保持开放性，否则可能有害，不如没有。

啥都不放过，会不会紧张兮兮，过分敏感？
你不是神经过敏，实际上自己的失当也要被捕捉到，不会任其泛滥，被长时间钳制。
真正的警醒能区分对象，知道恰当分寸所在，会将精力放在重要的、价值高的信息上，有意放过其他的。自己因而很松弛。
若做不到这点，陷入紧张，人就可能因难以承受而走向另一个极端——迟钝、麻木。
有脑子的、对生活有宏观意识的人，首先会俯视自己的整体，具有对警醒的警醒。
有时候真不容易做到。人宁可闭目塞听，放弃原本向往的高尚目标，任由自己坠入萎靡不振，求得省心。

警醒是个好东西，可你可能没福分享有它。
你在其中收到的，可能是不同信息的撕裂，你能担得起吗？其中令你不安的发现，有时你必须跟着走，采取困难的、也许是担不起的行动，你行吗？
你害怕，想退回去，装作啥都不知道。本来是可以做到的，现在没后悔药了，你要被撕裂了。
光这样受着、熬着还不行。你得不到任何人的怜悯，还得动起来，可怎么来都难。
人常说难得糊涂。糊涂好，免去了多少痛苦。
人的任何追求都包含危险。这里面有什么，危险怎样悄悄滋生，如何步步逼近，你应当保有警醒。
若不愿活得窝囊，你只能义无反顾，走向极致，向死而生。
然而你可能害怕被毁灭，宁肯窝囊下去，连自己都看不起自己。
所有这些，一开始你就必须保持警醒，否则免谈。