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文学家都是色情狂吗?文学作品中性描写探讨

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最开始想开这个贴是因为有吧友在贴吧里问过这方面的问题,让我想起之前和朋友有关这方面话题的一次争论,当时我们争的还挺厉害,谁也没说服谁。我一开始的观点——在我现在看来——也是略有偏颇,特别是当我翻阅了很多的资料和文学评论之后,我愈发觉得这是一个十分复杂的问题,所以我现在也只能姑妄言之,希望大家也就姑妄听之。
注:1、这篇帖子引用的参考文献在帖子的末尾会标注;
2、本帖可以转载,但要标明出处。

本贴主要是就文学作品中性描写的意义和价值进行探讨
以及它与伦理道德的冲突
不欠当的描写和阅读所带来的负面性
影响
等等
回复 云画小筑 :冯唐的书我看的不多,那本《万物生长》被拍成电影,我觉得还不错,虽然很多人吐槽。至于小黄书,我开始的时候和亲有同感,不过写起来真心不容易,很难,而且写得好有新意更难。贾平凹有一个绰号叫讲黄段子的高手,我觉得做这个高手也很不容易呀(╯3╰)
回复 小米3还行 :这是一个方面,其实有些作家为了获得灵感和性描写方面的经验也会亲身实践,比如茨威格,他的私生活是比较开放的。


IP属地:广东来自Android客户端1楼2016-04-15 18:29回复
    早在《周易》中就不少涉及男女两性相关的论述,将其与天地、阴阳相联系。
    《系辞上转》云:“天地絪缊,万物化醇;男女构精,万物化生。”意思是说,阴阳合而生万物,与男女合而生生物的原理是一样的。《诗经》中“男女对唱而歌”的形式在一定程度上其实是对动物的求偶行为的模仿。
    具人类学家研究,这些早起的性表现并非赞美性爱,也无所谓渲染色情,它们的产生纯属自然状态。人们处于繁殖兴旺的目的,对生殖产生一种崇拜,将“性”给神明化,往往是用“性”来表达一种“非性”的目的。


    IP属地:广东来自Android客户端4楼2016-04-15 18:35
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      二、中国古典文学中的性描写
      这就有必要提一提古代大量的艳诗、艳词了,以及一些写艳诗艳词的高手,比如说元稹。大家应该知道他的《莺莺传》,是《西厢记》的前身。他的一首长诗《会真诗》就对性爱场面进行了朦胧的描写。这里摘录一小段。


      IP属地:广东来自Android客户端6楼2016-04-15 18:37
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        “戏弄初时微拒绝,温柔情意已暗通,低头鬓发蝉翼动,回身轻步玉庆蒙;转侧颜面花雪貌,登床抱入绮罗丛,鸳鸯交颈翩翩舞,翡翠交欢在一笼;眉黛含羞局凝聚,唇红暖意更冲融,气息清香花蕊发,皮肤温润玉肌丰;无力卷将臂腕动,多娇爱把柔躯躬,汗流如珠点点滴,发乱蓬山绿葱葱。”


        IP属地:广东来自Android客户端7楼2016-04-15 18:37
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          再比如大家都很熟的白居易的《长恨歌》“云鬓花颜金步摇,芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起,从此君王不早朝。”


          IP属地:广东来自Android客户端8楼2016-04-15 18:38
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            至于艳词,数量比艳诗更甚。像柳永、秦观、周邦彦、晏殊等等,这里好像没办法举例完,因为几乎宋代词人都有,就连辛弃疾这样的豪放派都有相关的作品。这里举出晏殊的一首词:
            楚国细腰元自瘦。
            文君腻脸谁描就。
            日夜声声催箭漏。
            昏复昼。
            红颜岂得长如旧。
            醉折嫩房和蕊嗅。
            天丝不断清香透。
            欲傍小阑凝坐久。


            IP属地:广东来自Android客户端9楼2016-04-15 18:38
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              风满袖。
              西池月上人归后。
              这些艳诗艳词处理的都较朦胧、较诗意,不太会引起读者的感官刺激。


              IP属地:广东来自Android客户端10楼2016-04-15 18:39
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                除了诗词之外,一些戏剧小说作品中也有一定的描写。如《牡丹亭》、《西厢记》、《聊斋志异》等等。比如《西厢记》中的有一句“露滴牡丹开”,写的就很妙,采用比喻的形式,很文雅。
                提到《聊斋志异》,就必须说明其与《牡丹亭》、《西厢记》等在性描写上还是有一定的不同之处。它既写由美好的情爱而生的性,也对一些变态式的、心灵扭曲式的性爱场景进行描写。


                IP属地:广东来自Android客户端11楼2016-04-15 18:40
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                  《窦氏》描写贵族弟子南三复诱奸农家女子窦氏,始乱而终弃,致其死亡。而后南三又因背道逆理而癫狂,变成类乎幽灵游尸的人,两次把墓冢当作窦氏的家室而盗尸,把死人当成活人来迎娶。这些都是对其性心理扭曲变态的一种刻画。


                  IP属地:广东来自Android客户端12楼2016-04-15 18:41
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                    所以有人说《聊斋志异》中的性描写不都是好的,要取其精华,弃其糟粕。这里我只是把他们的观点成列出来,并没有表明我的态度。这个问题,以及《废都》中的较为暴露直白的性描写是否算作比较低级的性描写,是否违背美学原则的问题,我们之后会进行讨论。


                    IP属地:广东来自Android客户端13楼2016-04-15 18:41
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                      古典文学中的性描写,虽然也有较为暴露赤裸的,有对变态扭曲性行为性心理进行描写的,但大体上,至少在现代人的眼观看来,还是比较“小清新”的。再加上语言的阻隔,现在普通人也比较少拿古典文学中的性描写当小黄书消遣的,所以现代人对古典文学中的性描写往往在道德上的非议不会太多。


                      IP属地:广东来自Android客户端14楼2016-04-15 18:42
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                        然而继郁达夫的开篇之作《沉沦》之后,现当代的文学中性描写的伦理学上的争议就开始不断增多。


                        IP属地:广东来自Android客户端15楼2016-04-15 18:42
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                          当代文学中性描写的发展轨迹,米学军曾提出一个理论,即当代文学中性描写的发展基本是呈缺失——觉醒——放纵——堕落这四个阶段。时间上:缺失(1949——1979)、觉醒(1979——1993)、放纵(1993——1997)、堕落(1997——至今)。我觉得他的划分逻辑大体上符合中国当代文学中性描写的发展轨迹,如果不谈到具体的时间、作品,以及阶段的划分的话。


                          IP属地:广东来自Android客户端18楼2016-04-15 18:44
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                            在新中国成立后,你懂的,性描写什么的,那是太不切实际了,尤其是如果你是写正儿八经的文学作品,不是写小黄书什么的,那几乎是要被禁的。举个例子吧就拿《金光大道》来说,主人公高大泉(我相信这里有个梗大家都看出来了),与一个漂亮的姑娘相互吸引,两个人谈起了恋爱。有一次两个人又凑到了一块,那天的高大泉被那个姑娘的美丽深深吸引,然而高大泉虽然短暂地沉浸在爱情中,却理智地想到今晚要开会,社会主义建设的伟大任务还未完成,不能把时间浪费在这里,于是就转身离去了。


                            IP属地:广东来自Android客户端19楼2016-04-15 18:46
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                              IP属地:广东22楼2016-04-15 20:47
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