【2015.8.15】
《烈祖》
嗟嗟烈祖！
有秩斯祜。
申锡无疆，
及尔斯所。
既载清酤，
赉我思成。
亦有和羹，
既戒既平。
鬷假无言，
时靡有争。
绥我眉寿，
黄耇无疆。
约軧错衡，
八鸾鸧鸧。
以假以享，
我受命溥将。
自天降康，
丰年穰穰。
来假来飨，
降福无疆。
顾予烝尝，
汤孙之将。

【字译】
⑴烈祖：功业显赫的祖先,此指商朝开国的君王成汤。
⑵有秩斯祜：马瑞辰《毛传笺通释》云：“有秩即形容福之大貌。”祜,福。
⑶申：再三。锡：同“赐”。段玉裁《说文解字注》：“经典多假锡为赐字。凡言锡予者,即赐之假借也。”
⑷及尔斯所：陈奂《诗毛氏传疏》云：“及尔斯所,犹云‘以迄于今’也。”
⑸清酤：清酒。
⑹赉（lài）：赐予。思：语助词。
⑺戒：齐备。
⑻鬷（zōng）假：集合大众祈祷。
⑼绥：安抚。眉寿：高寿。
⑽黄耇（gǒu）：义同“眉寿”。朱熹《诗集传》云：“黄,老人发白复黄也。耇,老人面涷梨色。”
⑾约軝（qí）错衡：用皮革缠绕车毂两端并涂上红色,车辕前端的横木用金涂装饰。错,金涂。
⑿鸾：通“銮”,一种饰于马车上的铃。鸧（qiāng）鸧：同“锵锵”,象声词。
⒀假（gé）：同“格”,至也。享：祭。
⒁溥（pǔ）：大。将：王引之《经义述闻》释为“长”。
⒂顾：光顾,光临。指先祖之灵光临。烝尝：冬祭叫“烝”。秋祭叫“尝”。
⒃汤孙：指商汤王的后代子孙。将：奉祀。

【译】
赞叹伟大我先祖，大吉大利有洪福。
永无休止赏赐厚，至今恩泽仍丰足。
祭祖清酒杯中注，佑我事业得成功。
再把肉羹调制好，五味平和最适中。
众人祷告不出声，没有争执很庄重。
赐我平安得长寿，长寿无终保安康。
车衡车轴金革镶，銮铃八个鸣铿锵。
来到宗庙祭祖上，我受天命自浩荡。
平安康宁从天降，丰收之年满囤粮。
先祖之灵请尚飨，赐我大福绵绵长。
秋冬两祭都登场，成汤子孙永祭享。

【赏析】
　　现存《商颂》五首，包括这首《烈祖》的创作时间，有人认为它是商朝的作品，有人则认为是微子启（商纣王庶兄）受周之封立国于宋（今河南商丘）的作品。这些诗应是初作于殷朝，后在流传于宋国的长时间中很可能又作了加工润色。
　　这首诗的功利目的非常明显，就是通过祭祀烈祖，祈求“绥我眉寿”、“降福无疆”。它是典型的宫廷祭歌（又叫“庙堂乐歌”）。
　　全诗一章二十二句，分四层铺写祭祀烈祖的盛况。开头四句是第一层，首先点明了祭祀烈祖的原由，就在于他洪福齐天，并能给子孙“申锡（赐）无疆”；“嗟嗟”一词的运用，可谓崇拜得五体投地。接下八句，写主祭者献“清酤”、献“和羹”，作“无言”、无争的祷告，是为了“绥我眉寿，黄耇无疆”。这种祭祀场面的铺叙，表现了祭祀隆重肃穆的气氛，反映出主祭者恭敬虔诚的心态。再接下去八句，写助祭者所坐车马的奢豪华丽，以此衬托出主祭者身份的尊贵，将祈求获福的祭祀场面再次推向高潮。结尾两句祝词，点明了举行时祭的是“汤孙”。首尾相应，不失为一首结构完整的诗篇。
　　此诗在语言运用上同其他《颂》诗一样，讲究典雅庄重，但由此也产生弊端，难免有些刻板乏味（当然也有好的句子，如“约軝错衡，八鸾鸧鸧”等）。在韵律安排上，此诗倒很有特色，三换韵脚，先用鱼部韵，再用耕部韵，最后是用阳部韵。押阳部韵的句子特多，从“黄耇无疆”到“汤孙之将”的下半部分十一句，连用“疆”、“衡”、“鸧”、“享”、“将”、“康”、“穰”、“享”、“疆”、“尝”、“将”十一个阳部韵，音调非常铿锵和谐，其音节美远胜于文句美。后世句句用韵的“柏梁体”诗恐怕也是滥觞于此。

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请问楼主那个关于白兔的、东走西顾、衣不如新、人不如故是出自哪呢？谢谢

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【2015.8.16】
《何彼襛矣》
何彼襛矣，
唐棣之华？
曷不肃雍？
王姬之车。
何彼襛矣，
华如桃李？
平王之孙，
齐侯之子。
其钓维何？
维丝伊缗。
齐侯之子，
平王之孙。

【字译】
⑴襛（nóng浓）：花木繁盛貌。
⑵唐棣（dì地）：木名，似白杨，又作棠棣、常棣。一说指车帷。
⑶曷（hé何）：何。肃：庄严肃静。雝（yōng拥）：雍容安详。
⑷王姬：周王的女儿，姬姓，故称王姬；一说为美女的代称。
⑸平王、齐侯：指谁无定说，或谓非实指，乃夸美之词。
⑹其钓维何，维丝伊缗：是婚姻恋爱的隐语，或指男女双方门当户对、婚姻美满，或指用适当的方法求婚。维、伊：语助词。缗（mín民）：合股丝绳，喻男女合婚；一说钓绳。

【译】
怎么那样秾丽绚烂？如同唐棣花般美妍。为何喧闹不堪欠庄重？王姬出嫁车驾真壮观。
怎么那样地秾丽绚烂？如同桃花李花般娇艳。平王之孙容貌够姣好，齐侯之子风度也翩翩。
什么东西钓鱼最方便？撮合丝绳麻绳成钓线。齐侯之子风度也翩翩，平王之孙容貌够娇艳。

【赏析】
　　全诗三章，每章四句，极力铺写王姬出嫁时车服的豪华奢侈和结婚场面的气派、排场。首章以唐棣花儿起兴，铺陈出嫁车辆的骄奢，“曷不肃雝”二句俨然是路人旁观、交相赞叹称美的生动写照。次章以桃李为比，点出新郎、新娘，刻画他们的光彩照人。“平王之孙，齐侯之子”二句虽然所指难以确定，但无非是渲染两位新人身份的高贵。末章以钓具为兴，表现男女双方门当户对、婚姻美满。
　　“通篇俱在诗人观望中着想”（陈继揆《读诗臆补》），全诗在诗人的视野中逐渐推移变化，时而正面描绘，时而侧面衬托，相得益彰。从结构上说，全诗各章首二句都是一设问、一作答，具有浓郁的民间色彩，“前后上下，分配成类，是诗家合锦体”（同上）。今人陈子展《诗经直解》说：“（此）诗每章首二句，一若以设谜为问，一若以破谜为答，谐讔之类也。此于《采蘩》、《采苹》之外，又创一格。此等问答体，盖为此时此地歌谣惯用之一种形式。”

楼楼棒棒哒

【2015.8.17】
《 匏有苦叶 》
匏有苦叶，
济有深涉。
深则厉，
浅则揭。
有弥济盈，
有鷕雉鸣。
济盈不濡轨，
雉鸣求其牡。
雍雍鸣雁，
旭日始旦。
士如归妻，
迨冰未泮。
招招舟子，
人涉昂否。
不涉昂否，
昂须我友。

【字译】
⑴匏（páo袍）：葫芦之类。苦：一说苦味，一说枯。意指葫芦八月叶枯成熟，可以挖空作渡水工具。
⑵济：水名。涉：一说涉水过河，一说渡口。
⑶厉：带。一说不解衣涉水，一说拴葫芦在腰泅渡。
⑷揭（qì气）：提起下衣渡水。
⑸弥（mí弥）：大水茫茫。盈：满。
⑹鷕（yǎo咬）：雌山鸡叫声。
⑺不濡（音如）：不，语词；濡，沾湿。轨：车轴头。
⑻牡：雄雉。
⑼雝雝（yōng拥）：大雁叫声和谐。
⑽旦：天大明。
⑾归妻：娶妻。
⑿迨（dài带）：及，等到；乘时。泮（pàn盼）：分，此处当反训为“合”。冰泮，指结冰。
⒀招招：招唤之貌，一说摇橹曲伸之貌。舟子：摆渡的船夫。
⒁人涉：他人要渡河。昂（áng昂）：我。否：不（渡河）。昂否：即我不渡河之意。
⒂须：等待。友：指爱侣。

【译】
葫芦瓜有苦味叶，济水边有深渡口。深就垂衣缓缓过，浅就提裙快快走。
济水茫茫涨得满，岸丛野雉叫得欢。水涨车轴浸不到，野雉求偶鸣声传。
又听嗈嗈大雁鸣，天刚黎明露晨曦。男子如果要娶妻，趁河未冰行婚礼。
船夫挥手频招呼，别人渡河我不争。别人渡河我不争，我将恋人静静等。