辛达
1修我矛戟
加派人手对矿石的研究和锻造的实践尽快让其成为作战和农耕的利器 并发布此类矿产一律归王平民严禁私自开采不然重罚 同时发现新矿一经查实 发现者给予重赏。诸侯可开采矿石但三分之一必须上缴于王最为贡品。出成武器第一时间装备禁卫 让其熟练。
2立法
相 用文字记录先前至今的各条王令并 用大旗（兽皮）或大石写上辛达国号立在诸侯和王畿之地以震诸侯万民。（王旗要华丽）王定期坐带禁卫出巡。同时确保相 将先前的耕战传播落实。
3良木 兽筋 可为弓 直枝携利可为箭 研发弓箭 并推广于族 不断使用不断改良 献良弓精制者 重赏 并用其法推广制做

【熊岛——黑暗时期】
拉姆斯·比尔的权力逐渐走向巅峰，但他的寿命也在步入终结。拉姆斯·比尔最终安然闭上了双眼，这对他来说甚至算得上是个好的结局，他的后继者们的下场可就截然相反了。拉姆斯一死，已经压抑良久的熊人和人类反对者再次展开大规模的反抗，另一些熊人为了争夺熊岛首领之位也冲突不断，熊岛彻底陷入到混乱之中。最后，没有任何一个人再次成为像拉姆斯般的首领，熊人和人类在无休止的血腥战斗中重新回到了原始的分裂状态。毫无疑问，熊岛的黑暗时期到来了。
效果：玩家GG。

【伊修加德】
捕捉到野马的伊修加德精灵通过各种方式去驯化它们。精灵发现这个地区活动的野马普遍体格不大，不过身躯粗壮，四肢坚实有力，而且看上去不畏寒冷。最先成功驯服马匹的精灵用它们来驮运重物，事实证明效果拔群。缺点在于它们格外倔强，因此精灵的驯马之路仍将需要多年的努力。
弓被制作出来以后，猎人不断改进弓身和弦的材质、形状，弓箭的实用性日趋完备。
南部猎人见到人类的消息在伊修加德诸部中传开，一部分精灵首领抱着尝试性的想法谨慎地派出几个精灵，携带毛皮、粮食和矿物沿河南下寻找人类。果不其然，白刃河入海口处分布着许多人类村寨。精灵的物资换到了人类的水产品，矿石看起来特别受欢迎，因为河流下游的平原除了少得可怜的地表矿石之外，实在难以发展采矿。精灵使者和人类的交流着实十分费劲，所以这次造访也没有取得什么其他结果。
一些智者在冥想时试图让自身思想进入到最虚渺的境界，让身心获得最大的舒适，解脱自身的苦恼，与神灵沟通。他们声称，神将伊修加德诞生于此，教导他们在磨难中历练提升自我，壁画上先人的历经磨难的场景都是神对精灵的指导之见证。伊修加德智者四处游走，把十二神祗及祂们的故事在诸部落中传播，帮助族人解答他们的困惑。出于对神的敬畏，精灵根据智者所述的故事创作了更多的壁画，壁画上古老的线条和符号渐渐具有了文字的意味。
效果：【家畜驯养】进度75%；
【弓箭】进度65%；
【冥想学】进度45%；
【有神论】进度45%；
和多尔安罗斯人互相得知存在；
【文字】进度30%。

【风暴猫】
龙石岛上猫人势力不断强大，并且频繁袭击谷族领地。失去海族支持的谷族在猫人的放火战术中被烧毁了不少农田和粮食，他们很快害怕了，几年之内就陆续向猫人投降。至此，猫人没有付出多大代价就征服了所有风暴民。虽然风暴民已经毫无斗志，沦为猫人附庸，他们却在诸多方面还拥有比猫人更先进的文明水平。猫人在此前的作战中和最先归附的森族学习捕猎技巧，聪明的猫人在此基础上甚至制作出了原始弓箭。同时，长期活动于岛屿中央山区的森族也把采矿技术和猫人共享。不过直至猫人统治全岛时，他们仍然对捕鱼、种植和航行一窍不通。猫人尽可能地希望继承人类剩下的长处，遗憾的是逃亡到潮头岛的许多海族导致风暴民的渔业和航行术蒙受损失，由于猫人放火战术损坏的农田也需要恢复。
风暴民当中并不盛行祖先崇拜，猫人通过观察人类中的个例还是获得了一些灵感。他们崇拜最初那些领导猫人和人类战斗的祖先，坚信猫人才是龙石岛真正的主人。祖先崇拜同时衍生出若干粗浅的习惯法，逐渐开始被猫人当做最基本的行为准则。
猫人并不像风暴民一样经常为争夺岛屿有限的资源战斗，他们在对抗人类的过程中走向融合。学习人类约定停战守则以后，猫人各部长老推选出一个猫人国王，虽然猫人间不同氏族的隔阂还没有完全消失，国王和猫人长老们之间还算得上相处默契。各部落满足于在各自领地的权力，国王也不去侵犯他们。龙石岛就此重生了，它接下来的命运已经交到了风暴猫爪中。
效果：龙石岛主体种族转变为猫人（母系氏族），获得领袖诺维雅（☆）；
获得0.2W人类人口；
【捕猎】完成；
【弓箭】解锁，进度10%；
【农业】进度-10%，现为40%；
【渔业】进度-20%，现为80%；
【航行术】进度-15%，现为15%；
不满大幅下降；社会发展加速；
【神秘论】解锁，进度40%。
（沉迷猫人，极度费拉）

【艾林谷】
冒险者在山中用粮食和矮人交换得到一些青铜工具。谷地人完全没有见到过青铜制品，受到好奇心驱使，他们开始摒弃对外界保守封闭的态度。更多人类尝试上山寻找矮人交易，他们带回来的物品帮助了谷地人采矿技术的进步。人类活动同样引起了矮人的注意，但是难以交流的两族在这一过程中发生了些许摩擦。一些矮人把谷地人类当成野蛮人活捉，打算把他们作为奴隶使用，人类竭力表示自身来意以后才勉强平息了风波。此事也引起了都灵元老院的注意，但元老院和执政忙于万神殿工程和自身运行机制的争论，对此均尚未明确表态。这引起了部分人类长老的担忧，他们对于是否放开和矮人的交流仍没有达成定论。
谷地人继续探索制陶技术，一些农户将其用来保存食物，改善了食物储存条件。
一批德高望重的人类族长根据各部落现有的原始符号创制出一些更加实用的记号。这些记号被用于记事，在各部落之间缓慢流传开来。频繁折返与山谷和山洞的人类冒险者对它们最为青睐，把这些符号应用到和矮人的交易之中。
人类希望从矮人那里得到雏鹰。此时，一小部分矮人捕猎者已经成功把雏鹰养大，发现这是一种凶猛而且富有灵性的生物；在同一时期，万神殿中的狩猎之神、雄鹰之神欧洛米的神像落成，在都灵族中间掀起了不小的捕鹰热潮。这样的情况下，很少有矮人乐意把他们费力抓到的雏鹰交给人类。
效果：【采矿】完成；
【制陶】进度60%；
稳定度小幅下降；
【文字】进度30%；
【家畜驯养】解锁，进度5%。

【多尔安罗斯】
数量概念早就在生活中有所应用。多尔安罗斯人规范了数量符号的表示方法，如此而已。数学现在是不可能的，再过一辈人都不可能的。
多尔安罗斯人友好接待了来访的伊修加德精灵。人类用鱼和贝壳换到了一些矿石，这些矿石目前被视为非常稀有的东西。人类似乎对于讨论神秘主义有所兴趣，但两族初次接触，全然无法进行如此程度的交流，于是作罢。
人类在长期的观察中发现了一些星辰排列和移动的奥秘。在好奇驱使之下，他们继续着这种探索，并且将之应用到航海上，帮助在航行中辨识方向。
通过把一些可食用的食物籽种撒在土里，多尔安罗斯人揭开了从事种植的序幕。可惜的是，北方的气温对他们的尝试不太友好，现在农业对多尔安罗斯人来说只是一种副业。
效果：【文字】进度25%；
和伊修加德关系小幅上升；
【占星术】进度50%；
【航行术】进度45%；
【农业】解锁，进度40%。

【伽利弗雷】
一些人类族长过于冒进的选择让狐人有机可乘，最后给伽利弗雷人带来恶果。不过此举另一方面让伽利弗雷人和狐人建立起贸易关系，人类的制陶和航行技术得到更快的进步。人类以从狐人那里得到的陶器为样品尝试自行制作，并且在一些地方初获成功。但狐人对于陶轮等最新发现的制陶技术保留甚多，伽利弗雷人的进展没有预期中的理想。
伽利弗雷族长们让年轻人去南部山区参观采石场，但这些没有经验的人仅凭参观实在对采矿没有什么贡献。后来，南部地区在狐人的挑唆下气氛紧张，甚至爆发了几次战斗，去那里的年轻人也就渐渐变少了。
效果：伽利弗雷和瑟兰建立贸易关系；
【制陶】进度35%；
出现派系：保守派（60%），开放派（40%）；
【采矿】进度90%；
战争损失人口400；
南方部落指令执行效果大幅下降；
其余效果见剧情【碰撞，竞争和迷茫】。

1.继续修建万神殿，精进各项技术。在万神殿的入口处立一块石碑，从上到下刻上每年的名字用以记录。以这一年执政的两位执政官的名字+这一年发生的最重要的事情命名。比如：梭林&巴林 抓获300名奴隶年。方便后人回顾我们的历史
2.在万神殿落成时，举办大型的神学辩论会以确定各种有关神的事宜，所有的祭祀团成员和其他有兴趣的人都可以来参加、来旁观。比如：七位维拉会庇佑人类或其他非矮人的种族吗？ 托卡斯是战争之神，那么他偏爱战争中的谋略，还是作战时的勇气？当我们遇到信仰其他神的种族时，我们应当把那些神视作不存在的偶像，还是应当视作危险的邪神，或是祂们只不过是信徒们对维拉和迈雅的其他称谓？
将讨论的结果刻于石碑之上。因为文字不发达，想必不能完整记录，所以就挑几个记性好的人，将讨论的内容完整背诵下来。每天不干别的，专门复读这些讨论结果，等他们快死了再背给下一代复读机听，直到文字足够发达、能够清楚明白地记录下来。派其中一些复读机去艾林谷人类的聚居点宣传，说不定能忽悠来一些信徒
3.继续驯鹰，让它们帮助猎人们打猎。抓到的猎物如有一次吃不完或是瘦骨嶙峋不好吃的，那么就可以带回来养着。动物的肉可以吃，动物的毛可以取暖，动物的角可以做成号角。除了这些，有的猎人肯定观察到动物的幼崽可以喝母兽的奶，我们也来喝喝，看看好不好喝。
同时，在捕奴的时候，也可以用鹰把他们捉了，我们的奴隶数量还远远不够啊。发动大型的捕奴活动时，老鹰锐利的双眼可以让那些愚蠢的野蛮人无处遁形，只能乖乖跟我们走
4.偷偷和经常来矮人这里做生意的冒险者达成一个协议：让他们去工会的教育营，教导那些人类自由民耕田。以后人类的自由民如果没有例外，都安排去山谷里开辟田地，每年交粮食给工会。如果冒险者们能够诱拐、绑架、欺骗人类到矮人这里来，元老院将给他们重赏。如果某位抓来的人累计超过十个，那么就可以封他为人类自由民村庄的村长，管理他手下所有的人类农民。
同时看看能不能和长老也达成这么一个协议，用厚礼贿赂他们，让他们把手下不服管的、不顺眼的都送给我

长须矮人
1.完善石工术，进一步修建山洞中的建筑以及设施，增加它们所能提供的居住数量。同时在一些空余开阔的石壁上，尝试雕刻一些早期文字和象征意义的符号作为交易以及矿产收获的记录等用处。
2.将山羊肉摆上各个部落首领的餐桌，发动更多的矮人尝试去追捕山羊来进一步改善矮人的伙食，让一些在捕猎中积累了经验的矮人传授给其他矮人增加捕猎效率。
3.召集更多的武装矮人，进行更加有组织的军事训练，并尝试制作出一些青铜护具或是盾牌装备给他们。将一些在其余矮人中比较有权威且有战斗才能的矮人作为部队的头领负责带领其他矮人进行训练，并且在之后的作战中，他们会冲在他们所属部队的最前面。
4.在之前的扩张中损失的矮人同胞使长须矮人明白了穴居野人的危险。矮人决定为了应对这样的威胁同时取得更多的发展空间，他们将会发起一场具有规模的战役来消灭穴居人或将他们赶出山洞。动员几乎所有武装矮人以及部分工闲期的零时矮人士兵，先派出一些探子，侦察路线以及野人分布，制定出一个大致的计划后利用青铜武器以及组织度的优势，集中力量消灭各个相对分散的野人部队。

拉赫洛
1.关于战争的指示
夺取一片矿区的土地对我们至关重要，大家联合起来发动一场更大规模的战争以驱逐高地野蛮矮人，指示宗教领域将这次进攻煽动成上帝的执意。为了主的荣光，大家冲啊。
当然，直接头铁的发起进攻只会带来无畏的损失而已，鼓励大家开动脑筋，使用那些对矮人有威胁的新武器，例如我们可以投掷锐利的标枪。
除了使用开发新武器，还有上帝的精神鼓励外。纪律，也是我们击败这群野蛮人的要素之一，将战士们按照部族编为一队或者虔信者编为一队，由有威望，勇武的头领或者勇武的教士指挥，各队齐上场，同进退，将每个队视为一个合一的整体。斩获，战损都以队来承担。
2.关于文字和神学的指示
开发文字的其余用途，除了用作宗教领域外，也进一步推广到生活，贸易领域，将文字普及起来。
为了更好的传播上帝的信仰，我们应该学会更好的建造技术，在全国各地使用坚固，耐用的材料建造小教堂以便于当地教徒的日常活动，让教徒们可以更好的服务神。
3.将轮子和陶器结合起来，除了放大版用来运输的轮子外，可以制作一种缩小的轮子用来转动陶土以制成一种便于储存物品的器具。
4.继续发展家畜驯养行业，着重于马的驯养，除了用来拉货，也可以让人骑在马匹上，训练一些精通马术的骑手。

【圣菲诺尔】
一，【最后的大探索】
数次成功的探索活动让精灵更加了解了这个世界的构成也让精灵获益颇多，在这种探险精神的鼓励下圣菲诺尔决定开展一次规模空前的探索计划，或许是察觉到寒潮将至，这一次精灵们进行了空前的准备，所派遣的规模也是有史以来最大的，并且最为珍贵的是这次探险精灵决定用新发明的文字记入下来，这为后世对这片大陆过往之事提供了珍贵的研究资料……
1，这次探险，由两支大部队组成，每一支大队伍下辖数支小队，小队成员都是之前探索森林的成员组成。同时每个队伍还另外派遣三位能够熟练使用文字的【智者】伴随，将一路的探险经历时刻记录下来。
2，北路探险队：一支队伍向森林北部探索，了解那未知之地是否有和我们类似的“文明”存在。这一路探险队主要多配备粮食和坐骑，以及用于记录的植物和木板。
3，南方探险队：另一支队伍则以费伍德堡为据点，带上大量的陶器用于交易，对南方的山脉进行征服，登上山脉的最高峰看看这些曾经被认为不可翻越的山脉之后究竟有什么。
“或许在下个长夏来临之际，我们都无法重现今日的壮况”——智者议会的某位议员
二，【寒潮来袭的准备——圣菲诺尔的建设】
根据我们观测者的分析，我们恐怕将会迎接有史以来最大的挑战，“寒潮”。我们必须提前为止进行准备，在时间还来得及的时候!
1，开始挖掘城外的河流，将水流引入城市中用于城市需求，同时挖掘多道渠沟用河流直接浇灌城外的农田以提高粮食收集的效率。
2，大量烧制陶器，提高陶器的制作工艺。以陶器作为长时间储存食物的器具。为了方便陶器的制作在城内专门建设一个烧制陶器的建筑。
3，建设公民粮仓，由【大祭司】和【智者议会】德高望重的人牵头，让每一位精灵将一些多余的粮食或物资上交，储存在公民粮仓中的食物将用于整个城市出现问题或需要之时使用（预设容量至少要一年的量），同时也开始选择专门负责保卫和看管仓库的精灵。
三，【寒潮来袭的准备——食物&保暖】
1，开始改进精灵的狩猎能力，利用现有的工具将打造可以投掷出去的长矛，同时利用对森林动物的了解制造陷阱捕捉动物，将动物的肉晒成肉干储存。
2，开始尝试将动物的毛皮收集起来，通过烧制和晾晒的手段制成皮衣，并鼓励所有居民自发的准备这样的“衣服”。
3，开始寻找能够用于保暖的植物，森林中的物品多种多样，说不定这次探索的时候我们也能发现我们需要的东西。
四，【神学的进一步发展】
随着文字，大祭司的出现，圣菲诺尔终于形成了自己的文化，也许我们应该进一步推动其自然发展将其进一步突破。
1，这次的寒潮来的这么突然，让精灵陷入了深深的思考。随着生产力的提高部分精灵能够有更多的时间进行深度的思考，来试图窥视这个世界的本质，而文字的出现则帮助精灵能够记录每次思考的结果，通过许多文字记录所组成的东西则被命名为“书籍”。这是精灵一代智慧的结晶。
2，曾经，天空上的太阳只有短暂的时间落下，最近太阳却越发频繁的下落，夜空中的星星吸引了精灵的注意——这些看似没有规律的物体实际上诉说着神秘的言论，通过研究它们精灵将能够进一步提高自己的神学知识。
【智者议会不容挑战处理事件】：
我们不能放弃我们的南方，这里不仅是我们重要资源的产出地同时也是我们起源地，其战略位置也决定了一旦我们失去了得到它的机会日后想要再次获得将会十分困难，因此为了确保圣菲诺尔的进步我们必须确保【智者议会】的威望!
由【智者议会】开始全面查选投票选举出两名能力出众，威望颇高，同时也各有能力特色的人。授予他们【裁决官】的临时职务，并在这次事件结束后收回他们的权利（权利——调用一切力量用于对南方地区的攻略）。
一，【萝卜路线】
由善于外交并且魅力四射的裁决官担任，执行如下计划。
1，修路：派遣使者，提议为了加速两方精灵的交流同时防止精灵在路上迷路，在两城之间修建一条道路。之后通过道路开始向南方精灵输入北方的文化。
2，分化部落：在南方多个部落中寻找我们的支持者，许诺给予他们更好的建设和物资只要他们在日后的政治活动中倾向圣菲诺而城一方。
3，部署间谍：借助探险运动以及物品交易的便利，开始有计划的向南部迁移部分人口（保证他们的家人能够获得更好的条件）。作为日后摊牌的时候在南方的一股势力。
4，在寒潮来临的时候用食物去收拢一波南方精灵的精灵心。
二，【大棒准备】
由善于军事威严满满的裁决官担任，执行如下计划。
1，在食物储备计划开始后，将族内最强壮的呢批精灵集中起来，每年抽出几个月进行阵型的训练，以及投矛的精准，并给予他们一定的物质奖励，让他们经受早期的军事训练（一百人左右）。
2，秘密开始囤积南方的青铜矿，尝试将他们加工成锋利的形状使它们具有杀伤力，或者做成能够保护人身体的护具，这些装备专门建设一个房子储存起来并将它命名为军械库。
3，开始砍伐一些合适的树木（砍完后要及时的种回去），将这些树木由城市内的工匠进行加工，做成简单的早期梯子。

风暴猫
一、提倡决斗文化
每半年举行关于捕猎与决斗的比赛，捕猎是比拼一定时间内能在限定场地内用弓箭能打到多少猎物，决斗比赛指猫人用包着染色毛皮的弓箭或木棍互相格斗，看谁先攻击到对方。
邀请各部落的猫人来参加，比赛将持续一个星期时间，期间各部落禁止开战。这也是促进沟通、以物易物的好机会。女王在比赛期间也会召集各个部落酋长开会，共商国是。最终，比赛的胜利者可以获得荣誉桂冠与许多食物作为奖励。
以比赛的方式来促进猫人们的格斗技巧。
聘请比赛的获胜者成为教头，专职负责教导其他猫人（主要是女王手下的）格斗与捕猎的技巧。
同时以比赛为蓝本，在各部落提倡这种文化。
二、发扬冒险精神，鼓励探索海洋
猫人们知道海岸对面有很多新奇的东西，对新事物充满兴趣的猫人因此对此跃跃欲试。女王决定任命自己的一名女儿为探险将军，让他负责设定冒险计划，组织起志愿者与船队去远方进行探险。一开始只需要实验性地在岛屿周围航行，方便救援，此后再逐渐到远的地方去。
同时，鼓励猫人们进行零散地民间探险活动，如果有成功的猫人则授予特别的荣誉。
三、和谐平等
给予人类较为平等的地位，允许人类杂居在猫人中或者组织聚居地（部落）生活，在聚居地中人类可以保留的自己的习俗与信仰（只要不与女王的命令发生冲突）。
人类部落与猫人部落拥有同样平等的地位，互相间通过交易等关系进行了解，但是保持不同的文化风格。限定人类参加决斗比赛这些猫人的文化庆典。
四、石板上的故事
女王喜欢听故事，认为故事中明智的道理，因此她收集了许多故事。时间一长，女王发现自己很容易忘记故事中的一些细节，就算是讲故事的人每次讲出来的故事也不一样。而部落里一些年轻的猫人正在用某些记号来表示猎物或是事务，女王看到后尾巴一动，想出一个好办法。她让讲故事的人通过简笔画的形式把故事中出现的主要事务画在石板或是木板上，用这些符号配合组合其他较为复杂的图案构成故事。有时候作为礼物，女王也会把这些石板木板当成艺术品送给其他部落酋长，让脍炙人口的故事传播开去，加强猫人们的凝聚力。这些故事大致都是描述猫人的传统文化，其中以英雄猫冒险与猫人部落团结的故事居多。

辛达
1祭司改名祭酒负责祭祖 祈福 庆典，召见祭酒确立君王之权利上天所赐神授君权不可亵渎宗法之礼将替代原先旧制，嫡长子继承，王畿之地不可外封嫡长子之外的子孙可外括新土封为诸侯，诸侯嫡长继承爵位其余子嗣可破格为官，官爵一律称士。士嫡长子继承爵位 其余嗣子为国人。初步建立宗庙（少耗费人力日后逐渐扩大）立前两任酋长牌位追封为王。着急诸侯开展大祭。并事先秘密让人捕来白鸽在念完祭词后从暗处放飞，串通祭酒高呼上天意志天佑我王。宣布大事南蛮入侵，即将犯我疆界害我族人号令辛达国各路诸侯立即领军汇合随王师出征。（作战私聊附上）
2开坑荒原欣修牧场 推新令——鼓射令、兴国令
（1
人类奴隶配合国人以及奴隶开展拓荒，增派人手对马匹对训练，并逐渐扩大规模。让人尝试作出可以用马匹拉动的小车（高度关注，最好在出征前能派上用）增加运输效率。
（2鼓射令
国人往来生活或多或少会有摩擦，大事寻官依法处理 小事则以鼓射令来判决兽筋良木做弓可射利箭，民生小事皆在官员监督下实行比射艺十射立靶中一靶得一分 五射动靶中一靶得两分 分高者为胜 败者合理赔偿胜者或赔礼或道歉。并将此作为为运动在贵族间流传。
（3兴国令
人口耐国之强弱要道
布发王令成年女子必须出嫁否则更具超过年龄的年数进行递增式罚粮款，但及时出嫁者则会得到一小笔粮款奖励。并让文官在民间多流传一些年轻男女爱情故事做催化。再者为了壮大族群每对夫妻必须生两位个上的孩子，同样少生罚 多生则有一定的奖励。并未对一些典型家庭作出公开章表以及赏赐土地。
4不断让矿产作坊对各类矿物制成对物件进行实用性价对比同时确立几款物品行生产剑、箭头、矛头（将锋利对金属固定在木棒上可大大增加威力 且造价低武装面广）让禁军配合实验并尝试让卫士进行配合作战以及初步对列阵作战 王抽时间亲时常视察和指挥（情况允许下扩军）。

报名

哦？