伊修加德
1，在领地内的水系和湖水边大力垦荒，发展农桑，种植各种农作物，告诉他们，这水是祂们赐予我们的，土壤也是祂们赐予我们的，我们要努力的的耕种与劳作，不能辜负祂们的馈赠。
2，进行对语言以及自然的探索，鼓励族人们学习语言和诗歌，并且鼓励族人们走进自然，研究这个世界的法则与道理，并且重视族人们对部落发展的建议，将语言文化和自然之力发展起来。
3.我们要和冰原狼并肩作战，一起打猎，让每名猎人尝试与冰原狼打猎，让他们知道我们是伙伴，猎物平分，去探索森林与河流边，用狩猎弄下来的皮毛做成衣物保暖。
4，提前让心腹去山洞画壁画，第二天我跟他们说我梦到神的指示，我和他们一起去山洞，故事就是我们的先祖跟有翅膀的怪物和茫茫的人海战斗时，一位神眷顾我们，化身为一个持有巨盾和长矛的战士，率领我们抵抗，并取得最终的胜利，然后我还梦到了神的故事，把神的故事弄成歌谣，让部落的人去传唱。
对优先学会神话歌谣的部落进行奖赏。
我们既然降生在风雪中，这就是祂们对我们的磨练，应我们循天之理，自天而来，为天而战。
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详细规划一下
《创世神话》
遂古之初，无有光暗。唯存太一。
直至阿尔基克赤身而降，方有时光之流转。
重力亦随光阴神而来，上清下浊，始成天地。
阿尔基克孑然一身，尚不久矣，又一神祇自太一流溢。
彼名为妮美雅，尚为一啜泣婴儿，其泪坠地，乃成一湖。
在这片自己创造的空虚之地上，阿尔基克渴求相伴之人，
于是他将年轻的女神悉心照料，视若己女。
随着妮美雅年龄渐长，二人暗生情愫，直至情不自禁，
在神圣的结合中，一对姊妹降生于世——日神阿泽玛，
与月神梅茵菲娜——伴随二人的到来，方有日月之更替。
日升月落，光阴如梭，太一之中再次流溢。
知识与智慧的承载者沙利亚克，凝望着妮美雅泪水所成的静谧之湖，
便引出了一条河流，令原本毫无波澜的湖水流遍全境。
阿泽玛被他的睿智所吸引，钟情于这位新的神祇，并为他带来两个女儿——
其一为利姆莱因，她将自己祖母创造的湖泊拓展到世界各地，成为海洋。
其二为孤独的诺菲卡，她为了寻求友谊而创造自己的玩伴，因此将生命带入世间。
直到生命蔓延至整个大地与海洋的时候，一位新的神祇方才诞生，
太一亦就此沉寂，无人知其所踪。
彼名为奥修昂，所行之处便有高山拔地而起。
由此，寒风自山巅而降，涌入温暖的海洋，循环往复，
令原本仅存于陆地和海洋的生命得以飞向天空。
这些风儿亦将爱意吹入利姆莱因的心房，使她渴望与奥修昂相伴，
但是他对于流浪的强烈欲望阻碍了二人的长相厮守，致使他们一直没有子嗣。
这是一段伟大的创造时期，也是一个巨大的混乱时期。
奥修昂之山此起彼伏，沙利亚克之河蔓延四方，利姆莱因之海亦不断扩张，
直至大地皆为之吞没，众神方知其何所适。
为了令混沌回归秩序，妮美雅自苍穹取下一颗彗星，给予其生命，
并引导他坠向大地，摧毁自己子孙那泛滥成灾的造物，由此为世界带来平衡。
世界又平静地度过了无数昼夜，身为最高统治者的众神满足于这份秩序。
直到太一自沉眠中苏醒，唤来最后的两位神祇——比尔格与他的妹妹哈罗妮。
由于担心这对桀骜的兄妹再次为世界招致混乱，
为了让他们遵守秩序，妮美雅令破坏神拉尔戈作为他们的监护人。
作为一个天生的建造者，比尔格厌恶这位仅仅传授他破坏之道的养父，
转而更多的听从沙利亚克的教导。
知识神将学识给予这位热切的学生，使他得以锻造工具，磨练技巧。
而同样受养父教导的哈罗妮，则焦躁不安，渴望一试膂力。
当奥修昂邀请这位年轻的女神一同游历时，这一愿望得以实现。
在旅途中，哈罗妮的渴望逐渐转化为一种对战斗的狂热。
一路上，她挑战所有遇到的生物，以此磨炼武艺，并领悟新的杀戮技巧。
当生命之母诺菲卡听闻哈罗妮肆意杀戮她的造物时，
她已出离愤怒，发誓不共戴天，然而战女神对丰饶神的挑战置若罔闻，加大了二人的嫌隙。
奥修昂对这一局面感到自责，想方设法平息诺菲卡的愤怒。
从他所创造的群山内部，奥修昂令一股岩浆喷涌而出。
伴随着它的冷却，岩浆化作了十二神最后的一位——二位一体的纳尔札尔。
奥修昂令纳尔札尔负责掌管逝者的灵魂，并给予他们来生的幸福。
见到自己的造物不再颠沛流离，诺菲卡方才满意，与哈罗妮一时休战。
随着最后这位神祇的到来，十二神悉数到场。
然而在他们的劳作告一段落之前，他们还需要一个可供其居住，并看护那无数造物的场所，为此他们在苍穹创造了天堂，在这儿观看这个世界，随后功成身退，把世界赐予了人类。
