【杜伦部落】
先民突破多恩边疆地后，敢于进取的杜伦部落一马当先，沿曼德河溯流而上，十余年之后迁徙到了颠簸屯地区。此时有消息传来，一些迁徙中的先民部落在不远处的曼德河、蓝布恩河之间遭到神秘生物攻击，屡遭重创。同一时间，斥候在东方发现了一片大森林。部落内部出现强烈呼声，要求尽快穿越森林，探索森林另一侧的未知地区，也有人提出不如继续走平原北上寻找宜居地。杜伦一面庆幸在之前的旅途中没有遇到危险，一面又深知颠簸屯乃是非之地，不可久留，必须迅速做出选择了。
科技：农业、捕猎、采矿、神秘论、轮子、家畜驯养、青铜器、制陶、文字（古语）
发展中：
弓箭（进度：30%）
骑术（进度：75%）
军事训练（进度：25%）
冥想学（进度：75%）
原始通用魔法（进度：25%）
人口：3.2W
领袖：杜伦（☆☆）
迁徙中：颠簸屯，东进派（70%）、北进派（30%）
【多恩王国】
伊伦伍德家族于骨路南端建立起伊伦伍德城，自封为“多恩人的国王”。先民从多恩边疆地撤回时，伊伦伍德家族慷慨接济了他们，并且协助之再次北进，自此声名大增。然而，源源不断经由多恩之臂踏上大陆的其他部落却不愿臣服。数十年内，绿血河两岸陆续出现了若干个独立于多恩王国之外的小型王国，以至于伊伦伍德家族的统治范围仅仅局限于其城市周边的小范围地区。多年以来一直对此感到如芒在背的伊伦伍德家族如今已经在野心勃勃地策划者一场征服战争，确立其在多恩的绝对权威。
（其他信息见上一回合更新）
科技：农业、渔业、采矿、神秘论、轮子、家畜驯养、青铜器、制陶、文字（古语）
发展中
骑术（进度：40%）
军事训练（进度：30%）
石工术（进度：70%）
早期王国（1/2，自动进行）
人口：2W
据点：伊伦伍德城
领袖：安德斯一世·伊伦伍德（☆）
【河湾王国】
传奇领袖“青手”加尔斯率领众多先民部落击退辛达精灵，在河湾地开辟了人类国度。加尔斯·园丁在其父去世后建立园丁家族，称河湾王。正当加尔斯准备再次对辛达王国发起攻势时，北方却传来了巨人南下的可怕传言。据说，凯斯德部落的迁徙惊扰到了河湾地北部、西境南缘的许多原住民，他们计划着对人类的复仇。同时，辛达王国也谨慎地派出使者与人类接触，传达出和平的意愿，甚至得到了一些人类族长的认可。加尔斯的一些附属家族认为，辛达精灵作战勇武、国度文明，暂时与其和平共处也不失为一种选择。
科技：农业、渔业、采矿、神秘论、轮子、家畜驯养、青铜器、制陶、文字（古语）、骑术
发展中：
军事训练（进度：40%）
石工术（进度：35%）
冥想学（进度：50%）
早期王国（0/2，自动进行）
人口：3.5W
据点：果酒厅
领袖：加尔斯一世·园丁（☆☆）
【凯岩王国】
凯斯德部落最初追随园丁部落通过亲王隘口、进入河湾地。首领凯斯德并未随大流而行动。反之，他率众离开先民迁徙的人流，径直北上。扫清西境海岸森林中的松鼠人后，他们继续往北前行，在一块巨石边兴建城市。好景不长，领地南方活动的猎人发现松鼠人正在重返他们被逐出的森林，向东探索的人类则发现了一些不友善的矮小生物，威胁似乎再度浮现……
科技：农业、渔业、捕猎、采矿、神秘论、轮子、家畜驯养、青铜器、文字（古语）
发展中：
制陶（进度：70%）
骑术（进度：75%）
军事训练（进度：25%）
弓箭（进度：40%）
石工术（进度：50%）
已具备建立早期王国条件
凯岩城（1/2）
人口：1.8W
领袖：凯斯德（☆☆）
【布兰登部落】
布兰登部落是园丁家族的分支。当巨人和松鼠人进入河湾地时，部落内逐渐出现了两种声音。一方提出，河湾地已有众多先民定居，所以应该向北积极开拓自己部落的领地，而另一方则认为应该先帮助亲族抗敌，再决定之后的迁徙方向。和杜伦一样，布兰登亦面临着两难抉择。
科技：农业、捕猎、采矿、神秘论、轮子、青铜器、冥想学、文字（古语）
发展中：
骑术（进度：75%）
渔业（进度：50%）
制陶（进度：60%）
家畜驯养（进度：70%）
军事训练（进度：15%）
弓箭（进度：75%）
原始通用魔法（进度：60%）
人口：1.5W
领袖：布兰登（☆☆）
迁徙中：苦桥，北进派（65%）、南方派（35%）

【拉赫洛——教会崛起】
自从百余年前的“净化”时期开始，拉赫洛许多部落首领开始对拜上帝教提供支持。不断发展的教会在高地矿山战争中组织武装僧侣力挽狂澜，最终矮人落败而逃。本该被人类庆祝的胜利却在拉赫洛社会中引起微妙的变化。教会组织武装，修建教堂，引起不少首领注意，也由此引出人们对世俗权力和教会权力孰高孰低的争执。教会表面上并不予理睬，继续在东部默默增强影响。僧侣们聚集到此地，在最先修筑的教堂周围兴建城市，命名为“基督城”。基督城的修建，实际成了拉赫洛两权相争爆发的开端。教会在基督城建造时不断合并，力量几度壮大，他们不再选择像以前那样来回于各部落之间传播上帝福音，而是将一切信徒全部吸引、聚集到了基督城，再向外扩张势力，还有模有样地和平原部落开展“贸易”。不仅如此，他们屡次胁迫部分平原部落加入基督城，而世俗派的愤怒最终在圣团悍然向西发动一次进攻时被彻底点燃了。
世俗派并非排斥拜上帝教，相反，其领袖也不乏信仰者。然而，他们万万无法容忍教会公然接管其统治权。于是，若干个世俗派部落动员出一千多勇士浩浩荡荡向基督城进军，旨在彻底摧毁教会过度膨胀的野心。而教会方面能动用的人力十分有限，只仓促组织起不足五百僧侣应战，也无力发起主动进攻。
武装僧侣为了保护老弱妇孺，抱着背水一战的决心在城外迎战。世俗派部落战士一拥而上，在他们的猛冲之下，一些教会信徒于战争开始后不久就产生溃逃的念头。危机之时，一名主教圣彼得带领他身边的忠诚信徒高声吟唱祷文，奋力拼杀，鼓舞正在逃窜的僧侣重新追随他加入战斗。血战之后，圣彼得率领部众击溃了部落武装左翼。而部落兵自战斗开始时就自顾混战，此时在教会行动更加严密统一的军队前开始溃败。毫无组织度的部落兵在前锋开始败逃后就陷入兵败如山倒的崩溃之中，被击杀、被踩踏而死者不计其数。午后时分，部落武装已完全作鸟兽散。
战斗结束后，教会乘胜追击，将众多平原部落逐一收服。期间，又在顽固抵抗的首领和教会之间发生过一系列小规模战斗，但世俗派注定大势已去。在教会军队将十字架插到蜜酒河口前夕，最后依然负隅顽抗的世俗派部落领袖席卷了河口地区绝大多数船只，将其部众迁移到了群鸦岛上沦为海盗，不断袭扰蜜酒河下游。
基督城之战结束时，拜上帝教的绝对权威在拉赫洛确定下来。圣彼得就任教会总主教，以他为代表的教权统一了拉赫洛诸部。战争中，教会大量发掘矿藏，制作青铜武器，为其胜利提供了重要支持；一些教士记录下战斗过程，拉赫洛文字趋于完善，诞生了教会最早一批文字记述资料。
随后，威望达到巅峰的圣彼得再次率领教会军队沿山脉向北前进，但再未遇到矮人或者是其他多少野蛮人，直至他的步伐因占据着角陵地区的辛达精灵而停下。不甘就此驻足的圣彼得狂热声称，占领这片山脉是上帝的旨意，随后一呼百应。然而，也有几名主教发出更理性的声音。他们认为，占领如此广袤的山区根本无法有效开发，目前也没有必要交恶异族。但是，这些声音似乎不久后就被圣彼得派的疾呼淹没了。不论圣彼得的威望是否遭受到挑战，已经被教会全面统治的拉赫洛人迅速对精灵产生敌视情绪，一大批信徒正准备创造一场和基督城战役一样的辉煌胜利来击垮那些异教徒。
效果：“派系”一栏消失；
战争损失1000人口；
因群鸦岛迁徙损失1000人口；
不满上升，稳定度骤升；
和辛达王国关系较大幅度下降；
拉赫洛建立早期王国（神权）条件达成，请命名国家名称；
基督城建立（1/2）；
【青铜器】进度65%；
【石工术】进度40%；
【军事训练】进度40%；，自然发展速度加快；
【文字】完成，可命名语言名称；
【教会制度】2回合后自动完成；
【神学】进度45%，自然发展速度明显加快；
出现领袖：圣彼得（☆☆）。

凯岩王国：
1、为了应对重返森林的松鼠人和东方不友好的矮小生物的威胁，必须给追随凯斯德的臣民提供安全的庇护所。动员族内的工匠尽快完成凯岩城的修筑，由于凯岩城坐落于巨石边，地势易守难攻，又有水源供给，足以成为伟大的凯岩王国的庇护中心和支柱！
2、凯斯德带领的族民拥有不亚于河湾园丁部族的文明和力量，我们凭借自己的勇气指引开辟自己的道路，既然我们已经拥有了自己的土地，我们应当升起伟大的王旗，为我们荣耀的部族挣得王国之名。名不正则言不顺，只有建立了真正的凯岩王国，我们的意志才会真正传播开来。以我们部族的习惯搭建简单的行政机构和管理体系，制作红底金山狮子旗，为凯斯德加冕为凯岩王国国王！
3、既然凯岩城坐落于巨石附近且多山，派出部族擅长勘探的能工巧匠，勘探附近是否有符合经验可开采的矿脉：如铜矿或金矿等。
4、民以食为天，动员族内的成年男性开垦凯岩城附近的土地，播种。同时为了贮藏可能收获的粮食，以河边的泥土烧制容器，并建造可以遮风挡雨的简易谷仓，便于保存种子和收获。

河湾王国
1王国立足于此不是依靠口舌，而是依靠手里的刀剑，无论如何不能在军事上放松，加快军事训练方面的进度
2外交：首先，巨人？是什么东西，我们需要了解情报，拳头要握，紧打一个地方才有力，辛达人既然派来了使者也证明了他的实力那么与它划定地界结盟也可以让我们专注应对北方的危机，与辛达人同盟，条件是辛达人提供北方消息，帮助我们北进，同时辛达人可以理应对我们开放贸易，接受我们的文化可以帮助他们提高科技也可以给我们增长经济互利。其次我们需要我们远亲的帮助，竭力拉拢布兰登部落，表示希望布兰登部落先帮助我们打败北方来敌，这样河湾也可以为布兰登部落迁徙提供足够的支持，比如物资和武力，同时也可以如以前的多恩一样，在布兰登失利的时候提供庇护所。独依靠我们立足于此是不现实的，我们需要扩张更多的人口笼络其他先民部落，让其他先民为我们的利器帮助我们扩张，借此机会形成部落外交管理机制：路过河湾的先民部落当与河湾达成盟约，约定河湾为河湾地的王，任何部落不得未经河湾同意在河湾附近建立定居点，河湾为过路部落提供物资交易，河湾在战争时期可通过物资换取先民部落武力支持，河湾为迁徙失败的部落免费提供救命物资和临时庇护所。
3王国制度的建立：我们需要建立行政机构来整合我们的王国。
官吏制度的建立，我们已经有了三万多人口，大片的土地，只有有效管理好这些人口和土地才能带来真正的收益，简单的官吏管理，地方上一百户人口为一个乡，一千户为一县，县乡设三个基础机构，政务税收治安三个机构，乡隶属县县隶属于王国中央。中央六部，户部吏部军部工部律部，户部管理人口税收和基本政务，吏部管理官吏任免考核，军部管理军队，工部管理工匠和工程，律部负责法律的制定执行监察，礼部负责制定礼仪和外交事宜。官员分9级，等级越高的官员同样享有更多的收入。
功绩制度，为官员晋升提供依据，主要依据为治下人口的增长土地收入，在位取得业绩，治安等，总之手下民众增长多提供收入多安居乐业为主。
4，大力培养学者工匠，保持技术优势。颁布学者和技匠五级制度，学者和工匠可由王国供养管理，依照学者学识广博程度和技匠的技艺高超程度划分五级，享受不同待遇，技匠又分铁匠建筑工匠木工农匠等。
同时建立园丁王国学院，负责培养三种人，学者工匠官吏，其中学者要负责普及文字和研究其他知识，比如冥想神秘学，工匠负责

【长须矮人】
山洞恶战与随之而来的长冬让长须矮人元气大伤。战争过后，阿扎格哈尔深知分散的长须诸部难以凝聚起多少力量，他在族人进入艰难期时号召各个部落团结而居，互相帮扶。于是，随后几年间，彭德瑞丘陵一带的众多矮人部落逐渐向中心领地移居，原来的几处矿井和居住洞穴被不断扩建、连接，一座山岭城市开始显现雏形。简陋崎岖的洞穴被不断加工改建，更加集中的取水处、矿场和农场、仓库逐渐形成，公共设施规划建起，长须矮人正在步入城市文明。
随着长须矮人实力不断恢复，带领众人克服困境的阿扎格哈尔威望亦一路上涨。一次冬季到来前矮人们纪念山洞恶战的集会中，阿扎格哈尔用铿锵有力的呼喊将气氛推至高潮，在众人疾呼之下，众首领拥戴阿扎格哈尔正式成为长须矮人至高领袖。阿扎格哈尔成为国王后，约定了国王的职责、权力以及产生方式，同时给各氏族保留了较大发言权，得到众人一致认同。自此，分散多年的长须矮人终于聚集到了同一位领袖旗下，长须矮人进入选王时期。
在国王的大力推动下，长须矮人的军事制度持续统一、完善。格斗训练成为许多矮人生活的一部分，经验丰富的老兵们成为军官，带来指挥和号令体系。一名工匠博罗克·达姆明森利用青铜制成弩机和弩踵，发明出最早的弩箭，从此产生了工程师行业，但并不被其他工匠看好。
阿扎格哈尔命令军队再度组织斥候出发探索，后来为长须矮人提供了有益的外界消息。南方出现了陌生的矮人部落，因为不堪忍受巨人的威胁而向西逃亡，随之被阿扎格哈尔接纳并获得了他们的效忠。据说，更南边的海岸旁还定居下一群人类。然而矮人此时没有多少闲暇去关心这些人类了，因为最后一支斥候队带回了让人警惕的不祥之兆，也印证了逃亡矮人部落的恐惧：时隔数十年，山洞血战后被驱离的巨人有重返的迹象，一些矮人士兵前哨站的消息不再传回，危险似乎将要再度降临。
效果：不满大幅下降，长须矮人建立早期王国条件已达成，请命名国家名称；
卡斯特梅城建立（1/2），可更名；
【军事训练】进度60%，自然发展速度加快；
得知凯岩城人类存在；
【文字】进度65%；
【家畜驯养】进度40%；
【机械】解锁，进度5%；
人口+800。

【都灵矮人】
洪歌共和国元老院建立起许多年后，都灵矮人的政治活动依然保持着零散状态，甚至执政官的驻所也随当选者所在氏族的居住地而几度迁移。因此，一直到千年以后，还存在关于共和国初年政体性质的争议，有人认为它只是发展成熟的部落联盟，所谓“共和国”不乏有后人添油加醋之嫌，也有人坚称此时确实已经诞生了国家和官僚。如果将这些分歧暂时搁置一旁，那么洪歌城的兴建则毋庸置疑地标志共和国新时期的到来。
第一次长冬中，许多矮人氏族迫于严寒而难以独自生存，纷纷向共和国核心区域移居。随后，元老院亦意识到应该尽快定下共和国都城，以便官员行使管理职权，同时也要防范以后的严冬。议题一经提出，在元老院中形成两种主流意见，两名执政官也无法达成合意：一种观点主张在巨人之枪一带定都，因为该地是都灵矮人发源地，已有不少洞穴有人居住，建设城市更加方便；另一派倾向选址于万神殿之下，他们认为建造在神庙旁的城市更符合宗教需要，而且万神殿相比巨人之枪环境更加安全，又有河流经过，取水便利。最终，时任执政“严酷者”克拉格在元老院大会上力排众议，一锤定音，元老院决议在万神殿下定都，是为洪歌城。后来流传出很多关于此次会议的猜测，据说克拉格是奥力神教祭司的密友，也有人认为完全是他德高望重的缘故。当然，不乏颇有微词者传言，是他终日严肃不满的面孔威慑住了反对者。
虽然万神殿的漫长修筑过程引发众多矮人建城者在山下就地定居工作，万神殿竣工以后此地也成为共和国惯例上的政治中心，截止元老院决定开建洪歌城时，仍然有近三千矮人和几乎所有的人类奴隶、自由民出于和艾林谷人贸易交往的原因居住在巨人之枪。洪歌城的建设再度引起一波人口北迁，巨人之枪逐渐只剩下一千左右采矿者居留。由于人类自由民引进农业系统以及共和国重心北移，都灵矮人与艾林谷人的联系趋于疏离。好消息则在于，洪歌共和国的声名逐渐传播到谷地的各个山峦中，四周更加落后、原始的矮人陆续聚集到洪歌城，寻求矮人文明国度的庇护。
元老院对城市布局高度重视。在共和国内部的多方监督和规划之下，洪歌城得以有序扩建，矮人开凿出建造更加有尊严且舒适整齐的住房，以及下水道、引水渠、仓库、集市和其他公共活动场所。其中，最引人瞩目的是洪歌城大剧院和大竞技场的建立——后者在民间一般被成为角斗场。
都灵矮人戏剧很可能起源于奥力神教的宗教仪式：信众们对神明献祭、崇拜、祈祷，而主持仪典的是祭司在仪式进之行中往往身穿特殊服饰，使用不同的声调和动作。在祭司与群众之间，渐渐形成了“行动区”与“观众席”的明显分界。而元老院的命令则显著推进了戏剧元素从宗教仪典中的独立倾向，大剧院的建造让都灵矮人社会中首次出现了正式的娱乐活动。同时，文字由于记述剧本的需要进一步发展完善。
修建大竞技场的初衷是为了满足人们的嗜血欲望，把难以管束的奴隶都送来角斗。然而等到大竞技场建成之后，执政官却发现组织不了几场精彩的角斗。人类奴隶的数量并不是很多，性情也偏向温和，丝毫不懂战斗法则，竞技场最初竟一度“门庭冷落”。为了激励奴隶参赛，执政官决定准许赢得比赛胜利的角斗士获得自由民身份。即便如此，大竞技场的修筑依然被某些人批评为浪费人力物力。
自从奴隶法不再适用于社会现状开始，元老院决定颁布新奴隶法，规定自由民孩童应该被送到各个人类村庄的村长处，由村长们决定哪户人家适合领养。新奴隶法出台后得到一致认可，意犹未尽的一部分元老似乎受到了什么启发，提出全面展开制定成文法，限制大法官根据习惯裁决的传统。随后，这个新颖的想法在元老院之间以及大法官中引发持久争议，反对者多为奴隶主，他们的态度已较为不满。最终，只有若干规定国家事务程序的法律得以初步制定出来，而且内容艰涩繁琐、实用价值差，其余有多部法律一时未能获得元老院多数通过。很显然，矛盾还将持续下去。
洪歌城建立引发了缓慢人口迁移，同时也激起探险家们的野心。他们走到了更远的地方，发现河流下游森林中居住的松鼠人，然而警惕的松鼠人很快将矮人探险者逐出森林。另一支从巨人之枪出发向西前进的矮人发现一处奇特的危崖，再向前便可抵达一片异常宽广的平原。后经建筑师评估，此地极有可能是附近大片山区之中能联通谷地和外部平原的唯一通道，具有重大防御价值，他们随即向执政官提出了在此地修筑关隘的建议。
效果：洪歌城建立（1/2）；
【文字】完成；
【戏剧】解锁，进度15%；
【法典】解锁，进度5%，成文法编纂进度缓慢；
洪歌共和国获得“四夷来朝”特性，且下回合起指令+1；
【奴隶制】完成；
【农业】进度65%，自然发展速度加快；
【轮子】完成；
不满小幅下降；
发现五指半岛松鼠人。
其余效果见文中

布兰登部落
1.俗话说“穷则独善其身”，布兰登部落需要首先解决自己的问题，才有余力帮助亲族。在部落长老会议上确定了部落接下来的走向——沿河北上，寻找合适定居的领地。
2.图裹腹：迁徙，意味着我们一刻也不能停下，很显然，农耕之务，布兰登必须放弃，唯有蓄牧与渔业，才适合布兰登接下来的发展。部落决定大力发展牛羊马匹的驯化，以及沿河展开渔猎，以解决食物问题与运输问题。
3.军事力量：世道总是不太平的，在我们迁徙的旅途中，肯定会有狡诈凶恶的野兽，充满敌意的异族人，乃至不怀好意的亲族，布兰登部落需要一支军队在迁徙中保护族人。根据我们的迁徙方针，部落决定全方位加强族人对骑术的训练，首先普及成年人（不分男女）对骑术的掌握，然后在传统成年礼之前，约十二岁的样子，设立一个上马礼，即骑马考验。此外，汗庭认为，军事力量离不开外物的保障，布兰登人只有手有利器，身披坚甲，才能骑着马儿驰骋沙场，决定从青铜器入手，为布兰登人打造铜矢铜剑铜甲。
4.行商队：迁徙，注定我们无法长时间停留，故部落决定专设一些行商队，让擅长交易的人负责，在部落迁徙的过程中为部落交易来需要的物资。

【多恩王国】
科技：农业、渔业、采矿、神秘论、轮子、家畜驯养、青铜器、制陶、文字（古语）
发展中
骑术（进度：40%）
军事训练（进度：30%）
石工术（进度：70%）
早期王国（1/2，自动进行）
人口：2W
据点：伊伦伍德城
领袖：安德斯一世·伊伦伍德（☆）
一、【大炼青铜】
伊伦伍德家族领地上有不同矿藏和木材，利用起来！大量打造青铜武器，护铠，武装我的士兵！
设立兵器司，建立一套严格的军工生产制度。
集中家族内优秀的工匠，锻造青铜兵器，在关系到国家命脉的兵器制造上，要求在武器上划上工匠的编号、责任到人，青铜兵器产品具有统一、严整的尺寸与生产质量标准。
二、发展骑术
请河湾王国国王派遣骑术教官，指导加快进度。
多恩需要一支机动性强的部队
三、尚武精神
我们不能因为有了肥沃的土地而怠惰，强化多恩领民的尚武观念，保留尚武社会风俗。
多组织一些，摔跤，格斗，铁饼，标枪，铁人三项等活动，一方面锻炼武勇，一方面也丰富了多恩人的生活。
四、干！干！干！
我们需要一场胜利，来确定伊伦伍德家族在多恩地区内的威信！
但我们先不去卷入东部绿血河的诸城邦战争之中，我们的目标是硫磺河的狱门堡！

【辛达王国】
西多恩边疆地战争失败后，埃卢·辛葛始意识到辛达精灵力量难以与先民抗衡。为了迅速恢复国力，他在战争后连续发布了一系列王令，着重农耕和战争发展。在兴农令、平仓令的强力刺激下，蛮夷精灵进入辛达领地后迅速恢复了许多战争期间被抛荒的田地，粮食买卖秩序也稳定下来。马匹、轮子的运用渐趋广泛，精灵制造出“车”来运载货物。据说国君曾设想把车用于作战，但是从实践上来看这种“车”具备的条件还不足以支持战争。然而，埃卢·辛葛似乎只看到了政令初显成效的表象。实际上，众多国人普遍认为兴国令、兴农令和分户令等“新政”严重干预了他们的日常生活秩序，甚至有不少人猜测这些法令是从先民那里借鉴得来，一时间街头巷尾议论纷纷。
相比之下，阔民法引起的争议最大。虽然辛达精灵的农业较百年前已经几度实现发展，其实已无须再通过奴隶制来强迫集中劳动力和控制生活资料分配，众多贵族却一时无法接受自己众多奴隶财产的丧失。废奴让曼德河之战的俘虏们重获自由，战争双方族裔的断裂带开始弥合，埃卢·辛葛在平民间得到赞誉，同时也引发了各地贵族的不满。国君带头废奴之后，一大半贵族敷衍行事，以至于废奴进展十分缓慢。畏于王权而宣布废奴的诸侯，虽然放弃了随意买卖、惩戒奴隶的权利并给予其平民身份，仍然依仗着统治一方的地位勒令其继续为自己耕作，所服劳役强度也远超高庭制定的徭役标准。
相比新政遭遇的阻碍，埃卢·辛葛在外交和军事上的胜利至少让非议不至于演化成危机。他派往果酒厅的使者经过一连数年的不断斡旋和商议，成功以优势条件与河湾先民和谈，化解了先民进攻高庭的燃眉之急，还促成两国互相开放贸易。随后，辛葛吸取战争教训，从角陵大量运回石材巩固国都。这一时期，高庭开始出现城墙和石制宫殿。同时，他提出“国立乱世必修武德”，号令全国成年男子必须每七日于村中心集合，在村长和军士的带领下进行军事训练。河湾地巨人战争中，埃卢·辛葛再度重建的禁军消灭了所有闯入精灵领地的巨人。不过，这场战争的意义似乎远不止局限于军事上——据称，河湾王国在战争中损失惨重，两度北进河湾地的锐气似乎已然不再。然而，正是由于辛达精灵在巨人南下时怠于出力相助，和谈后已经逐渐升温的辛达-河湾先民关系再度出现僵化的征兆。
北面的危险解除后，辛达精灵重新把目光放在南部。角陵地区严密的守卫逼退了拉赫洛的圣彼得主教军，精灵在另一侧的西部平原长驱而下，直抵蜜酒河源。埃卢·辛葛看上去对于南方来势汹汹的人类不速之客异常警惕，下令在蜜酒河源头扎营建寨。朝中官吏和诸侯们看来，国君南下扩张的意图已经十分明显，全国氛围顿时大变，一时武备之风大涨，新政引发的矛盾似乎暂时消退了。
效果：获得国家旗帜【新政】：人口增长速度加快；动员率上升；农业、军事效率上升；不满中幅度上升；
废奴进展慢，【奴隶制】进度隐藏；
与河湾王国战争状态解除，关系恢复正常后小幅下降；
【文字】完成；
【石工术】解锁，进度35%；
【轮子】进度80%，需要达成突破条件；
【家畜驯养】完成；
【青铜器】进度90%；
【弓箭】进度65%；
与拉赫洛关系较大幅度下降。
其余效果见文中

【河湾地巨人战争】
巨人南下的可怕传言困扰着河湾先民。加尔斯一世几经权衡，决定暂时和辛达精灵议和，全力应对北方威胁。谈判之初，矛盾尖锐的辛达精灵和河湾人进展甚微，两国边境还在不时爆发武装摩擦，以至于整个和谈过程几度反复，持续三年之久。最终两国勉强达成一致，相互划定地界并结成防御同盟，辛达精灵同意帮助河湾人类北进，共同防备来自巨人的危险。加尔斯一世希望通过开放贸易的方式来趁机传播先民文化，然而辛达精灵文化早就自称一体，甚至后来有人反而认为河湾王国官制改革处处可见辛达的影子，被戏谑地称为“师夷长技以制夷”。
同辛达精灵的外交效果在河湾王国内部的反响并不好，不少族长认为对精灵开出的条件过于温和，把自身置于不利地位。如果说精灵那边好歹还达成了一个结果，与布兰登的交涉则可以说是徒劳无益了。布兰登对援助河湾王国看起来兴趣甚微，在双方信使往来中也一再推诿。就在此时，北方活动的人类斥候发出了巨人开始南下的警报。加尔斯一世决定借助辛达精灵为主要力量展开侦察，同时开始动员兵力。人类使者迅速前往高庭，请求精灵履行盟约。埃卢·辛葛当晚设宴款待人类，对于出兵一事却回避敷衍，最终只同意派出三百精灵出战。而且他称诸侯的士兵需要集结，现在只有王领五十人可以充当侦察兵。而布兰登部落则以开拔北进给出了他们最后的答复。
加尔斯对于精灵的消极态度满腹怨言。尴尬地等待了一段时日后，辛达斥候前来通报军情。精灵告知加尔斯，巨人数量庞大，已经侦察到的就接近一百个，还有一些人类仆从随行。好在巨人行动相对分散。加尔斯发现，看起来他显然还要更多士兵来应对战争。这无疑需要时间，而巨人正在步步逼近，局势似乎紧迫起来。随着巨人接近河湾王国领土，人类的军事动员仍然在进行。为了赢得更多备战时间，加尔斯命令曼德河以北的民兵挖掘陷阱迟滞敌人。然而所谓的陷阱完全无法拖住庞大的巨人。许多民兵被巨人追上，接着被消灭殆尽，他们用生命而非陷阱延缓了巨人的行动。
这时，果酒厅的全面动员终于完成，共计六千多人的主力军队自果酒厅出征，在曼德河以北迎敌。战争伊始，猝不及防的一个巨人部落就被先民的强大攻势迅速歼灭，而先民损失甚微。河湾人首战告捷，但是其他巨人也察觉到了人类的攻势，逐渐有聚拢倾向。坏消息是，加尔斯派往东部的分队完全失去音信，实际上，他们出发后不久就遭遇巨人攻击而全军覆没。
巨人部落开始聚集，加尔斯明白大战即将到来。他依然抱着一丝分化巨人的希望，派出一个骑兵支队试图引开部分巨人。骑兵数次袭扰巨人，巨人追击不成后就不再理会，加尔斯的计划落空了。祸不单行，东方的巨人部落此时正径直向果酒厅前进，加尔斯不得不从主力军中调派两千多人迅速回防首都。几天后，先民主力遭遇大批巨人部落，双方血战一整日后也未分出胜负，均损失甚众。加尔斯不得不后撤数哩整顿军队，等待分兵团的消息。顿感孤立无援的加尔斯被迫请求辛达王国出兵相助，但被埃卢·辛葛以巨人逼近高庭为由婉拒。
在东部战场，指挥分兵团的加尔斯之弟佛索行动大胆。他趁巨人还未合为一股时抓住最后的机会，几度主动出击并屡次告捷。虽然没有对东部巨人造成决定性打击，足以迫使巨人停下脚步重整力量。相传，他将箭矢射进了三个巨人的眼睛。是役后，他以“射手”佛索声名鹊起。至此，果酒厅暂时转危为安。
得知东方捷报的加尔斯再度自信起来，他认为终结战争的时刻已经到来。加尔斯召回了分兵团半数以上兵力与主力军兵合一处，向巨人发动了最后的攻势。获得援兵的先民士气大增，仅仅半天不到就击溃了西部剩余的巨人，巨人残部纷纷北逃。然而，正当河湾先民取得了一次接着一次的胜利时，战争的天平并没有倾向他们。自从加尔斯抽调走了分兵团的大部分兵力，剩余一千负责国都北方留守的民兵军心动摇，在东方巨人部落发起的又一次进攻前丢盔弃甲，沿河逃窜。巨人涉水渡河，随后摧毁了果酒厅薄弱的防御，进入城内大肆破坏。在此之前几天，惶恐不堪的果酒厅居民成群涌出城外逃亡。他们听说正有三个准备北上的先民部落在舟徙河上游驻扎，于是像抓住了救命稻草似的沿河狂逃。得知国都失陷的加尔斯恼羞不已，急令军队强行军救援。然而等他们赶到时已无力回天，果酒厅几乎化为废墟。愤怒的先民追上了那些巨人并让他们血偿其暴行，事实却无法改变。
战争过后，重返果酒厅的先民修复了一部分建筑，重新安顿生产，但重建整座城市必将耗费多年时间。同时，王国内部对加尔斯的决策出现了更多怀疑和不满的声音，这位刚登上王位不久的国王发现自己的权威正遭受着挑战。
效果：损失3200人口；
果酒厅毁损严重，需花一条指令修复；
本回合全指令效率下降；
和辛达王国建立防御同盟关系（时效默认两回合，可续约），但关系小幅下降；
和布兰登关系下降；
加尔斯一世威望下降；
河湾王国威望下降；
不满中幅上升；
获得人物“射手”佛索（☆☆），
抉择：
A.人才需要留在都城辅佐国王
B.现在宫廷形势不稳，这个人太碍眼了，不如早点把他打发走
（出现附庸家族【佛索威家族】，人物“射手”佛索隐藏，不满下降）

【御林之战】
东进派主导下的杜伦部落开始了他们新一轮的迁徙之旅。进入御林边缘时，他们同时闯入了生活在森林西部的森林之子的领地。森林之子活动分散，完全无法抵挡数量是其十几倍的先民，经过先民几次追剿后就开始陆续向东逃亡。走投无路的森林之子不约而同地投奔到圣菲诺尔，请求精灵的智者议会接纳他们。慷慨的精灵决定庇护他们，同时智者议会相信了他们的警告，开始筹备战争。大约半年后，西部森林活动的猎人发现人类踪迹，执政官欧洛斐尔决定全力加强圣菲诺尔防御。待到人类开始逼近贡多林领土时，欧洛斐尔下令把全国动员兵都集合到圣菲诺尔准备开战。
智者议会召集一众熟知地形的猎人，组成数个小分队西进，尝试不断骚扰先民引诱其南下，避其锋芒。森林环境让先民不便行动，精灵和森林之子对其发动频繁袭扰，人类士气开始显得低落。起初，先民一遇到攻击就尝试追击精灵偷袭者，但收效甚微，甚至追击小分队几度落入圈套并遭到全歼。察觉到面临的越来越多不利后，杜伦意识到必须设法减少在森林中的消耗。他收拢部队，布置在迁徙行列周边严密保护物资和平民，一旦遭受偷袭就全力摆出防御姿态，精灵的作战效果开始下降。这时，人类的先头斥候队抵达了文德河源头，喜出望外的杜伦打算率领大队人马随即抵达，沿河行进以保证补给水源和辨别方向。
精灵侦察兵察觉到了杜伦的意图。智者议会认为照此下去十分危险，圣菲诺尔暴露的风险将非常大。智者议会多数认为，既然大战已不可避免，那么只有直面危险，和人类展开决战。欧洛斐尔召回了大部分偷袭分队，在圣菲诺尔全力备战，仅留下必要的侦察兵在城外活动。
欧洛斐尔选择了一处便于隐蔽的河曲准备发动战役。当先民行进至此时，已候敌多时的精灵和森林之子从河滩旁的丛林中一涌而出发起进攻。由于精灵此前猎杀了一切向圣菲诺尔方向运动的人类斥候兵，因此直到精灵出击时，杜伦竟然还不知道他的前方就是精灵主城。欧洛斐尔率领两千多精灵和森林之子杀向河谷，许多森林鹿亦同时从前方河谷狂奔而出，用它们的犄角顶撞人类。据后来的传闻所言，一群森林之子操控了兽群中的许多鹿。战后开始一段时间后，杜伦将他的大部分士兵都调集到了战斗爆发的几处河滩对敌，暂时压制住了精灵攻势。就在战斗正酣时，杜伦猛然看到后方大约一哩处火光冲天，他才意识到大事不妙。原来欧洛斐尔早已侦察洞悉了人类的行列组成，他事先埋伏两百士兵在南方河段，尔后通过鸟类传信示意伏兵出动。此时杜伦仅留下和精灵人数相当的卫兵在这一区域待命，人类守卫被迅速击溃。奇袭部队摧毁了人类大量马车，余下的马匹也大多被掳掠一空。同时，附近的大量老弱妇孺惊恐不已，疯狂逃命，一时间长达数千米的河谷瞬间陷入一片混乱。欧洛菲尔见状，料到他的计划已基本实现，主战场那边则由于精灵兵力不足，优势开始逐渐丧失。他果断下令撤兵，已成惊弓之鸟的人类全然不敢深入丛林追击。杜伦等精灵差不多匿入林中后连忙增援后翼，虽然为时已晚，然而唯一令他庆幸的是精灵居然没有伤害、掳掠妇孺，大部分部落人口得以保留下来。
遭遇败仗的先民无心再战，杜伦急切地希望尽快走出森林，摆脱这片不祥之地。同时，欧洛斐尔班师后，智者议会讨论决定放弃和谈计划，而是将计就计继续袭扰人类，将其向东方引诱。碰巧，杜伦部落也计划不再恋战，尽快完成东进计划。随后不久，人类斥候发现森林尽头，杜伦遂不再理会精灵袭扰，全力东进。又一个多月，人类开始离开森林，进入伽利弗雷平原。至此，风暴民于平原定居，但伽利弗雷人显然是他们生活的阻碍。杜伦经过几次战斗发现伽利弗雷人羸弱不堪，遂向其发动全面征服，在短短一两年内基本收服了大部分南伽利弗雷部落。先民征战过程中，南伽利弗雷完全无力抵抗，伽利弗雷首领们再度想起了那些既令其讨厌又让其依附的毛皮，于是成群人类上演了一场向普拉曼尼亚的大逃亡，将入侵警报带给了狐人委员长沃顿。降服伽利弗雷的杜伦正和他的族人们欢庆胜利，并修筑起他们的定居城市。然而，他尚没有发觉自己闯进了一片更不详的是非之地。精灵，狐人，甚至是北伽利弗雷，正像无形的枷锁限制着风暴民。无疑，先民在风暴地的入侵战争远远没有至此结束。
效果：杜伦部落定居，伽利弗雷平原出现人类城市【干草厅】；
风暴王国建立（1/2）；
贡多林损失精灵人口400，获得2000森林之子，御林森林之子作为独立势力消灭；
势力【南伽利弗雷】消失，普拉曼尼亚获得5000人类；
欧洛斐尔（☆☆☆）威望上升，贡多林不满较大幅度下降；
其余效果见文中。

【毛皮的内政——“沃顿时代”终结】
持续近一年的废奴风波平息下来，新走马上任的委员长沃顿立刻开始施展拳脚。鉴于许多议员对若干年前遇到的那些尖耳朵念念不忘（看上去比伽利弗雷人高级很多），沃顿派遣一名议员组织人手再度前往北方寻找精灵国度。他们在山中和野兽搏斗，借用移民城市的守卫提供护卫，到达了山脉北方的森林。狐人在森林中几度周转，遇到精灵矿工并被带到费伍德。此时还驻留在费伍德的欧洛斐尔正忙于和圣菲诺尔智者议会谈判，无心接待狐人，他本人也不喜欢狐人，于是仅仅草率地寒暄一番，没几天就把狐人打发走了。
政斗一结束，沃顿再次把普拉曼尼亚的影响延伸向南伽利弗雷。人类酋长得知狐人内乱迅速平息，察觉到风向不对。为了避免腹背受敌，他们急忙向新一届委员会示好。伽利弗雷人表示他们一直拥护委员长，之前是追随委员长压制伽利弗雷宗教人员，伽利弗雷是带善人。不过，人类仍然没有表示臣服的意思。随着委员会再次制定“重返伽利弗雷”计划，普拉曼尼亚经历短暂内乱又呈现出扩张姿态。狐人旅行者把地图延伸到他们足迹所至的最远方，包括伽利弗雷平原、海岸山脉等不限于瑟兰领地的地区。
几艘船只航行到雨林，他们上岸建立临时据点时发现了大片鱼梁木，紧接着遇到雨林松鼠人。沃顿再三告知船长必须要避免和原住民的冲突，船长只得处处小心行事。即便松鼠人看起来数量根本不多，狐人依然答应下来不砍伐林木。友好交流数年以后，松鼠人准许他们在一块海滩旁的平地上居住，船长终于得以按计划修建起补给点。
一名议员说伽利弗雷北方有一些岛屿，委员会尝试一次航行后发现陆地仍将往北延伸许久，根本不存在什么岛屿。提出该方案的议员在后来的委员会会议上受到当场驳斥，认为是想表面上借委员会探索新地，暗中为自己的商船营商牟利提供便利。
沃顿似乎非常享受贵族派诸议员前呼后拥的感觉。当然，以实干闻名后世的沃顿并没有陶醉其中。向四面八方派出探险队的同时，他利用扩大后的委员长权力亲自操办大大小小各种事务。他对移民城市表现出极大关注，命名其悬灯城，同时又提出翻修风息堡，叮嘱行政官员大到石头堡垒和城墙的修建，小到废弃物堆放的各种各样要务。沃顿基于废奴风波中宗教派闹事有感而发，进一步加强了贵族派控制下的武装力量，事无巨细地规定了各个兵种和装备。有传言甚至说，沃顿还准备亲自指挥彻底消灭南伽利弗雷的战役。议员们发现，沃顿正以“执政官行动”的名义一手指挥着越来越多的国务，但贵族派议员为沃顿的行为大加喝彩——尽管权力不断膨胀的沃顿很少再虚心聆听议员们的建议，但贵族派看来，沃顿极大增长了贵族派在共和国中的名望，这就足够了。听证会对此基本未置可否，相反，一些平民代表认为委员长关注民生而值得赞许。
一再被沃顿通过决议修改而推迟的选举最终还是如期而至了。在贵族派议员的大力支持下，沃顿毫无悬念地再次当选委员长，而这种情况在之前还不曾出现过。威望达到巅峰的沃顿正对南伽利弗雷虎视眈眈，计划用一次全面的胜利来确立普拉曼尼亚在风暴地的绝对优势。正在这时，风暴民的入侵终结了沃顿的所有宏图伟略。风暴民扫平南伽利弗雷，请走一切狐人传教士，沃顿发现自己上任以来在伽利弗雷的经营心血毁于一旦。北进之路被封堵，沃顿看上去颇受打击。他不再像以前那样大胆、豪爽和无畏，而是开始显得沉默寡言而急躁易怒，同时也愈加专断独行，民间关于委员长的非议也多起来。然而，这远不足以动摇沃顿在共和国的地位。在委员长办公厅中堆积如山的大量公务中，他再度提高了编练军队的优先度来堤防风暴民。沃顿对于操纵委员会越来越驾轻就熟，委员长的命令不断地越过高级委员会会议而发出，议员唯委员长马首是瞻。
后人总是评价道，也许沃顿破坏了普拉曼尼亚设计师们定下的神圣规则，他确实有可能带领狐人崛起。然而，操劳过度的沃顿病逝在委员长任上。继任委员长没有显现出沃顿的宏图大略，他起初试图遵循沃顿创制的惯例指挥国家的方方面面，但很快力不从心。议员们对于无所作为的委员长大所失望，他们似乎怀念起沃顿的强硬作风给贵族派带来的荣誉，于是新任委员长一年不到就迫于压力辞职。此时议员们终于意识到，普拉曼尼亚在沃顿治理下似乎既得到了什么，也失去了什么。沃顿以后的执政面对繁冗的公务难以为继，一些议员再度呼吁应该重新确立高级委员会而非委员长在政治生活中的主导地位。然而，此举虽对政制有所矫正，也直接暴露出沃顿以后历任贵族委员长的无能和议员的平庸，加速了贵族派在沃顿去世后权威的萎缩。贵族派开始遭受更多质疑，多年前的“委员失踪事件”也再次被提起。工匠，商人，甚至大农场主和船长（逐渐复苏的黑帮）都借机扩张他们在高级委员会中被压制良久的话语权，就算是废奴风波后被贵族派彻底踩在脚下而温顺服帖的三神教僧侣，也大力宣扬着三神教的新教义，忙不迭地拉拢南下逃亡的伽利弗雷人。普拉曼尼亚似乎又到了大变局的关口。
效果：寡头政治倾向停止发展，政制回弹；
人物沃顿（☆☆☆）消失；
贵族派威望大幅上升，后持续下降，议员比例（派系）变化；
城市规划（含风息堡、悬灯厅）进度（2/3）；
【航行术】完成；
【青铜器】完成；
【军事训练】进度40%；
【有神论】进度70%；
【石工术】解锁，进度20%；
其余部分科技小幅进步；
风息堡—雨林航线解锁；
不满上升。
其余效果见文中和回合末总结

【贡多林的诞生】
欧洛斐尔在费伍德拥兵自重令智者议会极为不安。好在新的危机总体来说算是智者议会内部的不和，被认为有很大谈判解决的希望。虽然士兵家属从圣菲诺尔的传信让欧洛斐尔的士兵战意低下，毕竟他掌握了圣菲诺尔绝大多数武装力量、城市军械库也被其搬空，智者由此决定放弃强硬交涉的打算，对欧洛斐尔采取招抚策略。此时，费伍德的收复导致智者议会的统辖范围（名义上）迅速扩大，以及需要给欧洛斐尔留出公职以便谈判，智者共同认为，议会的地位已经不能再局限于城市管理机构，必须基于它尽快创设一个政权组织来统治从圣菲诺尔到费伍德之间的大片森林。
由于欧洛斐尔的离去，智者议会一时群龙无首，精灵们再度想到此前已经隐退的裁决官阿姆狄尔。自然学派智者在圣菲诺尔城外的幽僻处找到他时，阿姆狄尔好像受到了冒犯一般，直到智者竭力劝说事关重大，他才勉强同意暂时代表自然学派和秩序学派谈判。秩序学派正和至高学派唇枪舌剑，眼见自然学派主动上门示好，果断拉拢自然学派共同压制对手。暂时统合两派意见的阿姆狄尔开始着手创建圣菲诺尔精灵的国度，智者议会最终决定赋予她“贡多林”的名字，意为隐秘之城、森林环抱之地。阿姆狄尔通过此次政治改革宣告了贡多林的诞生，将智者议会的人数、议事日程、表决方式和职权范围完全确定下来。最重要的当数执政官制度的设立，执政官由智者议会选出，便于执行智者的共同决议，智者议会认为这一职务是解决危机的关键。
诸项制度一确定下来，阿姆狄尔就迅速派信使前往费伍德和欧洛斐尔谈判。最初，欧洛斐尔似乎不屑于智者议会给他授予职权，和圣菲诺尔方面讨价还价，进展甚微。大约一年以后，森林之子受到先民进犯的消息传来，此前已思乡日切的费伍德的精灵士兵强烈要求欧洛斐尔带领他们北上抵御人类侵略。欧洛斐尔虽然对圣菲诺尔议会给出的条件还有所犹豫，先民东进的危险告诉他谈判已经不能再拖延下去，否则无论是圣菲诺尔精灵还是他的个人名望都会不保。欧洛斐尔立刻率所有士兵北上回到圣菲诺尔，宣布接受智者议会的任命。同时，老谋深算的欧洛斐尔声明，他此前一直在费伍德领军驻扎、稳定当地形势，所谓的“至高学派”都是别有用心者妄图借机达成他们的政治目标，和欧洛斐尔本人无关。这时敌袭日益逼近，对欧洛斐尔的归附已经倍感欣慰的智者议会固然没有多作追究，只是可怜了被欧洛斐尔见机抛弃的至高学派，这一学派迅速沦为末流派系，成为众人谴责的对象。欧洛斐尔公开和至高学派划清界限以后，再次把秩序学派作为他宣传政治学说的大本营；此时智者议会为了感谢阿姆狄尔的贡献，也任他为执政官，自然学派亦挽留其作为领袖。至此，自然学派和秩序学派在贡多林的共治局面正式形成。
御林之战的胜利意味着贡多林暂时得到巩固，智者议会决定把他们之前确立起来的所有制度都加以成文规范，产生了圣菲诺尔精灵最早的法典。其中最先出现的是“铜表法”，被雕刻在圣菲诺尔广场上一座青铜碑上的法律，主要整理、增补了阿姆狄尔主持下的智者议会改革。后来，智者议会再度补充了贡多林的法律，把规范扩大到市民生活的方方面面，产生了石碑法、陶片法等形式的法律。
先民的侵略让森林之子无家可归，智者议会从一开始就对他们慷慨相助，接纳他们进入圣菲诺尔居住。战争结束后多年间，圣菲诺尔精灵和森林之子和谐相处，甚至在两族之间逐渐出现了通婚的现象。精灵与森林之子诞生的后代体型比精灵稍显矮小，皮肤也较其更偏向黛色，被成为“木精灵”。精灵和一个注定将会逝去的伴侣建立家庭，被自然学派大加赞赏，誉为“生灵间相互亲近的美好本性之最真实写照”。森林之子的独特文化和技能逐渐被精灵所知。自然学派学者和森林之子漫步林间请教“魔法”，另一些精灵表露出对音乐的狂热爱好。
贡多林平稳发展，随着轮子的发明和石头大道的修建，南北森林融为一体，但和平的生活之下逐渐产生了新的问题。森林之子在战争最初在圣菲诺尔城避难，然而看起来终究还无法适应精灵的生活。随着先民的离去，多数森林之子再度陆续搬出城外。森林之子和木精灵在贡多林应该拥有何种地位，森林之子信仰的旧神应当被如何看待，智者议会也一时没有给出明确的态度。此外，新生法律的适用在两大学派间发生争议。秩序学派大力鼓吹法律实施，认为颁行法律能体现和确保智者议会在国家中的最高权力，明确规范人民的行为；自然学派则发现违法的现象实际并不频繁——其实在法典编纂之前大体也是如此，应该由通晓自然规律和社会哲理的精灵出任法官，法官根据不同案例各自的特殊情况逐一裁定，不能一味根据成文法行事。不过两大学派认为法律适用问题仍然不是当前国务的重点，因此将该问题搁置至今。
先民离开森林多年，据说他们在伽利弗雷平原上建立了自己的国家。智者议会认为，只要他们还扎根于伽利弗雷平原，森林的危险就没有完全解除。智者议会率先向硕果仅存的北伽利弗雷联盟派去使者，软硬兼施以后基本和伽利弗雷人达成对抗风暴民的一致态度。狐人看起来是另一股可以拉拢的力量，然而双方之前的交流颇有不快，执政官依然在犹豫是否要和狐人通气。
效果：贡多林建立（1/2，自动进行）；
不满清零，后小幅上升；
【法典】解锁，进度15%；
【石工术】进度50%；
【轮子】解锁，进度30%；
【文字】完成；
其余部分科技小幅进步；
和北伽利弗雷人建立防御同盟关系；
人口增长率上升；
抉择1：
A．魔法是冥想的最高境界（下回合结束时自动获得【原始通用魔法】）
B．音乐能让我们的生活更加优美（2回合后自动获得【音乐】，不满下降）
抉择2：
A．采纳秩序学派关于法律的建议
B．采纳自然学派关于法律的建议
C． 自拟（需花费指令）
其余效果见文中和回合末总结

【风暴猫——王朝黎明】
诺维娅女王料到她的统治时日所剩无几，确定王位继承人势在必行。长老们受女王召集齐聚商议继承人选，起初支持女王后裔继承的占据一派，剩余又有若干小派推举不同人选。女王见状决定采取折中策略安抚异议长老，同意长老发表意见影响继承结果，最终软硬兼施通过了新继承法则。为了保障继承法能顺利执行，女王同时宣布龙石岛各个部落的边界应当被明确划定——其实，猫人部落之间自从效仿龙石岛人开展决斗比赛和部落大会以来多年没有发生过冲突，因此划定边界普遍被认为是一个“形式”，勘分领地边界大致在平流稳进的基调下完成。
部落领地划定一告结束，女王随即主持了猫人的第一次王选。王选中，担任探险将军多年的女王之长女缇卓，由于经常带领族人在海上闯荡而深受众猫信赖和拥戴，被推选成为女王继承人。王选伴随着决斗和捕猎比赛以及长老大会进行，猫和人们欢庆之时，女王却不像以往那样融入到大会中去。长老们可能觉得女王年事已高而行动不便，但其实她一直在思考更重要的问题。继承法则的确定、长老领地划分正描摹出猫人模糊的政权轮廓；管理治下众多部落民以及应对海上威胁的需求更加让女王意识到，必须建立一种长久的统治方式来保护猫族已经争取到的一切成果。诺维娅女王、继承人缇卓和她们的亲信长老们已构想讨论良久的猫人国度，英·安娜王国，终于在盛会最后一天宣告诞生。
英·安娜王国带领龙石岛迈入了崭新的一篇。自黎明纪元以来，战争就是这个狭小海岛上的主旋律。如今，风暴依旧频仍，但暗无天日的争斗终于成为往事。人类大战，三族盟约，人猫战争……数不清的传说般战争的回忆正在褪去，最终只存留在了老者絮叨的故事和文士模糊不清的记录之中，以及那些早已被人遗忘的荒冢间，灵魂的低语里。
效果：见文中。

【风暴猫——文士和法律？】
王选大会后，关于继承人选的流言迅速飘散了，猫人再次进入稳定时期，女王也有精力去处理其他问题。看到猫人间流行以单纯的角斗来决定正义，她无奈地垂下尾巴。为了平衡这股激进情绪，女王开始注重文明的进步，决定设立一种荣誉称号，文士。女王通过考察猫们的思维、识字能力与文化水平，给予其中少数优秀的猫该称号，以证明他们超过了普通猫人。大部分文士为王室服务，辅助女王处理政务，书写并管理公文资料。其实，猫人所谓的“公文资料”实在寥寥无几，不过既然女王这样发话了，文士们尽力去把各种部落事务以及与长老之间的会同记述下来。还有一部分文士善于手工，被派去维护船只工具装备以及实验新东西。对于没有成为官员的文士，女王希望他们四处游历，最后在合适的地方落脚，从事信使、学术、教育等工作。然而这不是一个容易的任务。猫人现在的文化还相对原始，除了王室和长老家族，教育无从谈起。其他部落的长老们对女王派来教导他们子女的文士大多不够信任，甚至抱有警惕心理，文士同样察觉到一旦走出女王的直接统治区域就更难立足。女王由此深知，文士的权威性绝非朝夕之间就能确立，他们需要以自己的能力和功绩证明文士制度存在的价值。
在拥有一定数量文士（20个）后，女王在有需要的时候把文士聚集起来讨论事务。她最关心的问题，也是她设立文士制度的初衷之一，仍然是猫人民间司空见惯的决斗问题。因此，她召集文士商讨的第一个问题就是“法律”，即一种能规范决斗的方法。文士会议最后得出结论，认定决斗方式存在即合理，并准备采用成文法与习惯法结合的方式予以调整。女王用文字发布简单但针对性强的法律——事实上也只能做到如此，命名“星月法”，针对谋杀、偷窃、抢劫、诈骗等常见恶行提出具体惩罚办法。星月法未涉及到的纠纷则使用个人角斗的方式进行处理，角斗的方式同时以角斗审判法加以规范。角斗审判法实施以后，原本无序的民间角斗风潮得到一定遏制，效果总体让文士们满意。然而不出几年，图新鲜的人类也纷纷要求被允许决斗。对此，文士分成两种意见，一方认为决斗文化是猫人特有的习俗和荣誉，比猫人愚昧的人类不会明白其中的精神内涵，只会演变成混乱的斗殴；另一方坚持发扬英安娜王国的平等宽容传统，主张人猫之间应采取更偏向一视同仁的策略。晨星女王此时正为潮头岛的问题发愁，继任女王缇卓也一心扑在向潮头岛的扩张上，对此一直没有表态。
效果：【文字】进步至65%；
稳定度较大幅度上升；
部分科技研发速度小幅上升；
获得国家特性（暂时隐藏）；
文士制度（1/？）。
其余效果见文中