伊修加德
1，继续驯养化马，尝试着让族人去赢得马的信任，尝试着用吃的粮食，去喂他，去观察马，了解马的习性，为他清洗，在马受到惊吓安抚它，跟它一起遛弯，用去掉刺的藤蔓（软但是比较牢靠的）在马头上弄上牵引绳，如果马受到惊吓就先安抚，牵着它在你的侧面行走。使它学会前进、停止、转弯，并以喂食粮食的方法来表示奖励。然后尝试把一些物件放在它身上，慢慢增重，让马熟悉重量，然后尝试骑在它身上（然而没有马镫马鞍，就是尝试一下）
2，挑选弹性好的，韧性好的木材来做弓箭，然后弓弦就用牛筋牛皮什么的。让勇士们以及猎人去考虑如何改进，以及对石头的坚韧度进行分辨，打磨制成武器
3，据猎人收到的消息，除了我们之外还有别的部落和民族，他们是顺河而上，那么我们就顺河而下，派出几名贤者以及猎人护卫带着皮毛，粮食，好看的矿石，给予他们，以及传播我们的信仰，若是沟通OK或者愿意信仰的话，可以教给他们一些技术，互相交流。
4，让贤者们在冥想时，要感觉自己身旁无物，尽可能的去把思想进入到最虚渺的境界，让身心获得最大的舒适，解脱自身的苦恼，与所谓的神灵进行沟通。
所谓的沟通不过就是思考民族的何去何从以及未来的规划。
神为何创造我们，创造我们又是为了什么。
我们生在这片广寒的大地之上，磨炼意志是为了什么，受苦为何？我们追逐大地，将至何方？
所学为何？所受为何？所见为何？所闻为何？
答案.......神将我们诞生于此，锻炼素质，磨炼意志，以及壁画上先人的历经磨难，都是神对我们的指导即见证。
族人困惑时我们要去思考和解答，当族人游荡徘徊时，我们要去指引，去倾听族人的心声并为他们解惑，从而顿悟。
神的光芒闪耀在这片乐土，传递着神对我们的希望。

伊修加德教派
十二神
1，哈罗妮是司掌冰河和战争的女神，被描绘为一位装备着青铜巨盾的强大战士。象征符号是三把并列的尖枪。
2，梅茵菲娜是司掌星月与慈爱的女神，被描绘为一位手持星月的侍女。象征符号则是一轮满月。
3，沙利亚克是司掌河流与知识的男神，被描绘为一位手持白蜡木手杖的学者。象征符号则是一个卷轴。
4，妮美雅是司掌河流与知识的女神，被描绘为一位戴着白色面纱的纺织人。象征符号则是一架纺车。
5，利姆莱茵是司掌海洋与航海的女神，被描绘为一位手持长尖鱼叉的健壮渔民。象征符号则是一朵浪花。
6，奥修昂是司掌双月与慈爱的男神，被描绘为一位手持紫衫木弓的悠闲猎人。象征符号则是一把登山杖。
7，比尔格是司掌建筑与工艺的男神，被描绘为一位手持双头铁锤的老实铁匠。象征符号则是一只灵巧的手。
8，拉尔戈是司掌彗星与破坏的男神，被描绘为一位手持黄铜手杖的魔法师。象征符号则是一颗流星。
9，阿泽玛是司掌太阳与审理的女神，被描绘为一位手持黄金扇的贵妇。象征符号则是一轮旭日。
10，纳尔札尔是司掌地底与商贸的男神，被描绘为一位手持天平的机敏商人。象征符号则是贝壳货币。
11，诺菲卡是司掌大地与丰饶的女神，被描绘为一位手持钢铁镰刀的开朗农民。象征符号则是表示春天的绿叶。
12，阿尔基克是司掌重力与光阴的男神，被描绘为一位手持秘银大斧的帝王。象征符号则是一个沙漏。

风暴猫
一、融合劝降人类部落，投降就加入猫族聚落，联姻繁殖后代。不服从就直接阉掉纳入部落。抓到的人类俘虏，让他们表演展示各种技巧，猫族则学习他们的各种技术。一切对战斗航海抓鱼捕猎的技术对猫族都十分重要，一旦发现有好的技术就要学过来为自己所用。
二、利用俘虏情报与知识，造船去旁边的岛屿进攻其他人类。每次小股猫族冒险突袭他们的岛屿与聚点，放火战斗抢夺物资（不掠夺人口）然后撤退，往返此过程，直到他们愿意臣服。
三、制定一些粗浅的习惯法，学习人类的祖先崇拜，教导子民冒险是必要的，为部落战斗的荣誉的，为部落掠夺是正当的，肆意打斗滥杀是可耻的。违反习惯法的猫要割掉胡须，直到长出来前被视为罪犯。
四、学习人类约定停战日，几个猫大酋长开个会，推荐候选人，由长老投票选出猫族的国王。国王负责协调各个部落的矛盾，统帅大规模入侵，各个部落则依旧保持着自治。

我来康康，有没有弃坑的

艾林谷
1，把冒险者换回来的工具给人民们看看，应用于采矿，让人民知道矮人的东西好，只要我们跟矮人交流沟通，好处大大的有，把开采出的矿石进行分辨，比如硬度，碰到火的反应，让大家们记下来。
2，尝试着吧粮食放在罐子里放在枯死的被掏空的树干里。说不定适合储存。
3，让有威望的人一起折腾一种用来记事的方法，让这群人一起弄一个统一的方式，然后教给大众。
4，我们有充足的粮食可以用来喂养动物，可以跟矮人换雏鹰，进行驯养。

1.由于之前愚蠢的政策，伽利弗雷的发展止步不前。但至少狐人的出现，至少可以让伽利弗雷人稍稍弥补先前的过失。
通过神力引导伽利弗雷南部聚落族长，令其秘密引领部分富有且志同道合的南部伽利弗雷人，让他们集体拿着丰富的食物，尝试与狐人进行更多接触，譬如贿赂狐人中的较少跟伽利弗雷人贸易的智者，战士，矿工等职业人士，请求传授科技知识。就算不成功。也得由单纯被骗的贸易中，转变，通过狐人的言谈举止，各色贸易产品的多少来推断狐人的社会构造，在略作了解狐人后。尝试以伽利弗雷的农业技术与瑟兰的其他诸如占星，神秘学的科技多做交流。如若获取了科技，就在南部聚落中缓慢推广开来。
2.我们丰富的食物需要有储存的方法，尝试引导伽利弗雷人用树枝编出碗状物，然后和上泥土，尝试用来装物品。号召族人去进行更多畅想，譬如有石，水，火的方法让土碗能更加稳固。
3.新据点有良好的地形，让新聚落人多多尝试用能浮起的物体，如木类来造出关于利于水面捕鱼的工具。
4.让新一代伽利弗雷人都参观一次采石营地，让他们多多想些运用新工具来增加开采效率。

【气候转冷】
种种迹象表明，持续多年的夏天即将进入尾声。北方的人类和精灵们几乎对寒冷的气候感到麻木了，他们木然地裹着厚毛皮等待即将到来的严寒，南大陆的人们则惴惴不安地发现了这个令人担忧的事实。
效果：未知。
【先民抵达】
没有维斯特洛住民知晓先民如何抵达维斯特洛。有一些人说，他们从东方的大陆而来，但东方到底有没有大陆，先民又起源于何处，即便最智慧的人也无法道出真相。几乎是一夜之间，他们就出现在了多恩大陆上。先民使用铜剑及巨大的皮质盾牌，他们骑马打仗，横扫了绿血河沿岸的野蛮人，然后沿河流一路深入。很快，先民的势力遍及多恩海南部，他们向西行走抵达亲王隘口，也有人试图沿着海湾西部前进，进入多恩海北部地区。一支先民在雨林南部的狭长海岸定居下来后，发现森林南缘的一些鱼梁木上雕刻着奇怪的图案。他们感到恐惧，并且砍伐、烧毁了它们。
效果：先民持续抵达维斯特洛。

【文字的起源】
时间在进入黎明纪元数十年后，文字渐渐形成了。后来的历史学家普遍认为，文字最初起源于拉赫洛、瑟兰、伊修加德等地的原始宗教活动之中。圣菲诺尔、辛达和矮人、狐人们的部落里，由于交易的日趋频繁，另一种形式的文字出现了雏形。风暴民部落间的交流本有希望产生独树一帜的文字，但猫人的袭击却打乱了这一切。不论如何，古老而蒙昧的语言转变成各式各样的符号，记载着近乎传说的往事，维斯特洛向文明的时代迈进。
效果：【文字】对全部势力解锁；
瑟兰获得40%进度，圣菲诺尔和辛达获得30%进度，矮人、拉赫洛、伊修加德获得25%进度，其余势力全部获得15%进度。

【拉赫洛】
拉赫洛的紧张程度滑至内斗边缘之后，不愿看到流血牺牲的首领和教士们以力挽狂澜的勇气进行了多方面努力，最终遏制住了一触即发的混战。奔走各地的信徒揭开了投机分子的面目，他们被众人声讨而被放逐，居心叵测的首领也失去了治下忠诚信徒的支持而放弃野心。最初一些信徒认为，富足的信仰者应该放弃他们的生活去帮助贫穷的人们，传授他们神教导拉赫洛的生活知识，向他们传播神的伟大与信仰。然而，最终付诸实践的信仰者之中，普通人却占了一大部分，他们可能只是不起眼的农民和渔人，因为三位一体说带有的纯粹和普世色彩似乎对平民有巨大的吸引力。
风波过后，虽然教团组织的分裂性没有得到根本的改变，一些当权者也采用了血腥的强制手段来平定局面，拉赫洛看起来起码得到了拯救，而这一段混乱时期以“大净化”著名。大净化时期之后，拉赫洛社会的排他性显著增强，三位一体说渐趋成为主流，而异教徒或无信者受到歧视和压迫。
另一方面，信仰的争端意外促进了拉赫洛人的文化进步。为了统一教义，一批公认的早期文字被确定下来，随之向部落中不断推广。不过这些文字绝大多数还只被应用于宗教活动中，对生产生活的改进无济于事。信徒们关于宗教的辩论让他们意识到，有必要创制出一套严密的理论体系，来解释诸多质疑者提出的攻讦，确保三位一体说的稳固地位。大陆最早的神学就此发端。
拉赫洛人在改进轮子的过程中遇到瓶颈，尽管目前的轮子还不是很完美，不过也有人思考如何将其应用到生活之中，而且做出了车辆的雏形。他们在平原地区发现野马，于是驯化它们用于牵引。
拉赫洛平原地区矿石稀少，人们加紧对东部山区的探索，这给采矿的改进提供了充足条件。随着拉赫洛人深入山中，他们遭到了野蛮矮人的突然袭击。幸运的是这些矮人多是零散的游荡者，无法威胁到拉赫洛本身，但一旦聚集起来就足以将拉赫洛人从他们的一个采矿据点驱逐出去。几次战斗的失利之后，拉赫洛人被迫重新退回了山区边缘。
效果：不满下降，社会秩序恢复正常；
【有神论】完成；
【神学】解锁，进度20%；
【文字】进度55%；
【家畜驯养】解锁，进度30%；
【采矿】完成；
【轮子】突破条件：改良工具；
遭遇高地野蛮矮人。

【圣菲诺尔】
对文德河流域的拓殖成功激发了圣菲诺尔精灵进一步探索密林的热情。探险者原本计划一直沿文德河北进，在途中寻找食物时却无意间向东走出了森林。后来圣菲诺尔精灵一致认同，这是有官方记载以来圣菲诺尔精灵第一次走出森林，而在此之前关于森林外界的民间传言一般被认为是不可信的。探险队走出密林，幽暗和潮湿一扫而空，空旷的平原好像预示着更加无限的世界。精灵继续向东行走了几天，零星的人类开始出现，而再往东部便遇到了一个人类营寨。精灵本来满心期待地希望从人类那里交流得到新的知识和器物，然而令人遗憾的事实是，这些人类的文明水平实在没多少可圈可点之处。精灵无奈之下赠与人类部落一袋种子和一头鹿，人类则给他们了一些烤鱼，不过唯一让探险队长感到安慰的是起码他们没有表现出多大敌意。精灵返回圣菲诺尔后，消息在智者会议中引起热议。
一如和众神的故事同样起源于智者议会。不断思索世界本质的智者最终认为，创世神一如创造了整个世界，而在此之后诞生的众神则分别掌管世界的不同领域。智者议会的权威加速了神话的传播，大祭司领导精灵用青铜制作礼器用于祭祀。美中不足之处在于，制作礼器消耗了圣菲诺尔的大部分青铜，而这些只能从费伍德获取的物资是比较有限的。
费伍德精灵把石料被作为建筑材料运到圣菲诺尔换回食物，同时他们也继续探索制作青铜器具的方式来满足圣菲诺尔的需求。随着圣菲诺尔和费伍德之间交易的日趋频繁，一种能记录物品种类和数量的符号逐渐在精灵之间流传开来。
【文明的分野】
这一时期，圣菲诺尔和费伍德仍然在渐行渐远。费伍德的人口持续在减少，但出于对山区矿石资源的需求，它的居民数量最终逐渐稳定下来，而且据说他们还在山脚下垒起一道石墙，仿造圣菲诺尔建立了一片屋子。那里的精灵精灵性格朴实而坚忍，注重家族关系和名誉，并且更加保守和排外。相比之下，圣菲诺尔的精灵更加自由开放，他们更多关注宗教，思考自然万物，对早期政治活动颇有兴趣，而且热衷于探求未知世界。
智者会议对于从费伍德获得的矿产资源总体是满意的，但是他们同样在担忧那里的权力归属。有几个智者认为，费伍德的精灵部落同样在交流中不断融合，照此发展下去，费伍德以后也会产生自己的统治机构。到那时，智者议会的影响将退出南部森林。问题一经提出就被智者议会高度重视，智者们围绕这个问题展开了数天的辩论，结果依然没有得出一致的结论，不过智者对此问题也逐渐形成了三个派别。
效果：玩家须选择一条文明决议，下回合获得一条额外指令拟制相应的具体解决方案，脱离该决议主旨的方案无效。
【自然选择】：圣菲诺尔文明核心转移至圣菲诺尔城，关于圣菲诺尔指令效率上升，关于费伍德指令效率较大幅度下降；费伍德有几率自行发现科技或取得文明发展；触发后续事件。
【和谐共生】：费伍德脱离玩家控制，圣菲诺尔精灵失去部分科技；费伍德和圣菲诺尔出现外交关系，初始为友好；触发后续事件。
【智者议会不容挑战】：触发未知后续事件。
效果：遭遇伽利弗雷；
【有神论】解锁，进度40%；
【文字】进度60%；
【青铜器】进度55%；
【石工术】解锁，进度25%。

楼主，如果还可以重新开放报名的话可以提醒一下我吗？

【长须】
青铜器的广泛应用促进了长须矮人石工术的发展，矮人在加工石头的时候发现，与石镐相比，青铜工具的易磨损性大大降低了。但是这些工具质地却偏脆，经过一段时间使用后就有几率崩裂，只能重铸。长须族的石工术日益精进，各个部落修建起更宏伟而庞大的山洞建筑，居住在边缘的矮人逐渐向其中迁移，城市的雏形在酝酿。
轮子的使用促使矮人建造平整的道路以供车辆通行。但是这些原始矿车现在还仅仅在矿场和铸造场所之间来回，而希望它能拥有长途运载能力显然不够现实。因此矮人目前修建的道路非常具有局限性，一般只位于一个部落居住的山洞内部，某些矮人提出的建立连接各部落之间平坦道路的计划没有得到重视——即便穿行在崎岖的山区中，也比想办法在其中开辟一条道路来得省力。
青铜工具普及以后，长须族的生产效率出现质的飞跃，冗长而低效的采矿生活正在离他们远去。一部分矮人选择把节省下来的时间投入到新的工作中，积累更多的私人财产，而且他们也普遍热衷于收集金色矿石。因为这种东西应用到生产中不具备多大价值，却更加稀有，外观也同样诱人。
另一些矮人在工闲期被召集起来，他们被武装以青铜武器，集体训练格斗。在部落扩张时，这些矮人往往充当先锋，迅速把一切危险生物都驱逐出了山洞。但是在他们不断深入的过程中，野人的数量突然增多，并且疯狂攻击进入他们领地的矮人。即便那些强大的武装矮人也疲于应付，而且还遭遇了几次惨痛的损失，最终长须族不得不停下脚步。由此，部落首领意识到，与其让他们在空闲时间空闲时间从事军事训练，不如将其完全从生产中剥离出去来提升军事训练效率，这对于增强部落威势无疑益处巨大。首领们随即征召了更多的武装矮人，大陆第一支具有职业意味的军队诞生了。
长须族在新开拓的地区发现了一种奇特的山羊，在乱石密布的山区中居然也能健步如飞。一些矮人开始尝试驯服它们，但他们发现连捕捉到山羊都十分艰难，完全谈不上驯化。他们在追捕山羊的过程中意外发现了捕猎的快感，这些食物远比真菌有吸引力。
效果：【石工术】进度90%；
生产效率上升，社会发展速度加快；
【军事训练】解锁，进度20%，达成下列条件之一可以完成科技：
出现一名伟大的军事领袖，或在一场大战中取胜；
【捕猎】解锁，进度70%；
遭遇穴居人部落。

【瑟兰】
长于制陶的狐人继续追求更加完美的器具，在实践中他们学会运用天然染料改变陶器的颜色，对于控制烧制时的温度也愈发娴熟。与此同时，这些狐人逐渐不再把制陶当成一种兼职，转而专门通过陶器换取其他生活资料。有一些狐人为了提升制作效率，三五合作起来建立了原始工坊。遗憾的是，狐人制陶者发现，手工捏制出来的形状粗糙不堪，要精细修补又会导致效率极其低下。为了解决这个问题，智慧的狐人相继开始应用简单的陶轮。如此一来，只需要将陶器置于上面不断转动，再用工具抵于其侧面平整形状，陶器表面圆滑度就会显著改善。
宗教中心的聚会除了让狐人免于大规模的内斗以外，同时还促进狐人部落之间的交易，并随之缓慢催生着狐人部落之间商品经济的雏形。在部落聚会期间，某些狐人发现出卖自己制作的手工品，甚至倒卖货物，居然能收获到数倍平时捕鱼所得的食物。于是，狐人之间的交易渐渐频繁起来，但是他们总是担心到一些看起来不友善的部落中交易容易被打劫，于是干脆共同约定在宗教圣地交换物品。久而久之，为了便于驻留，各部落同意一起在该地修建了一处集市。最初的集市只是由一片木棚摊位和一道栅栏组成，后来狐人意识到在贸易站能获得的信息远远比奔走各地来得多而且省力，于是其中一部分狐人选择花更多时间驻留于此地，返回本部落的日子逐渐变少了，他们陆续在集市周围建造了居住和仓储建筑。不过随着狐人在该地活动大为频繁，各种纠纷甚至斗殴现象也成为一个严重的问题。三神教长老纷纷表示不满，首领们也不想因此招惹到其他部落，于是一种由各部落派人维持集市秩序的制度产生了，事实证明它总体取得的效果还不错。
狐人的青铜器制作技术在继续改进。有趣的是，青铜在狐人之间开始在交易中被普遍接受，部分出于它的质地更加稳定，而且算得上是稀有材料。
原始木舟仅能供捕鱼所需，沿海的狐人部落出于运载货物的需求大胆地建造出了几条放大版的木舟，而且在随后的航行中取得了成功。受到鼓舞的狐人数次改进了船只形状，受到风暴启发的狐人还用一些植物茎干和兽皮编织成简易风帆，但他们对于如何驾驭风向还毫无概念，而且这种不牢固的风帆一遇到大风就会支离破碎，因此船只仍然以划桨为主。即便有不少缺点，最早的桨帆船于瑟兰文明中诞生了。
效果：【制陶】进度75%，突破条件：完成轮子；
【轮子】解锁，进度40%；
【航行术】进度65%；
【青铜器】进度60%；
不满下降，社会发展速度加快。

【碰撞，竞争和迷茫】
从伽利弗雷归来的狐人以其丰厚的收获物博得众人的羡慕，而集市的兴起也同样刺激更多大胆的狐人进入伽利弗雷部落换取物资，尤其是农产品，这在瑟兰诸部之间一直是稀缺产品，以至于借此往往能在集市上获利颇丰。之前几个伽利弗雷大部落投入了过多精力在部落勇士上，而勇士制度的失败让那些首领投入的大量资源毫无收获。因此，更多人类首领对于狐人的态度逐渐出现回转，在他们眼中，狐人的出现以及他们带给人类的新奇事物仿佛能帮助伽利弗雷从停滞的泥潭中解救出来。
几个人类大首领的默许为狐人进入伽利弗雷部落清楚了绝大多数障碍。那些乐于接受外界事物的人类在交易中了解到陶器的制作方法，学习到一些手工技术。这对于他们生活的帮助是大为有益的，因为摆脱了饥荒的伽利弗雷人正为食物储存的问题感到困扰。随意堆放食物不但容易腐烂，而且极易在野兽的袭击下遭到损失，或者遭遇偷盗，陶制容器的出现在一定程度上为他们解决了问题。作为回报，他们向狐人分享了许多种植经验，狐人利用人类提供的种植技巧和交换得来的种子踏上了对农业的探索之路。沿海的人类部落震惊地目击了比他们的捕鱼工船大出十数倍的桨帆船运载物资而来，狐人水手故弄玄虚地向他们透露了一些航行和造船经验，恰逢一些人类也在谋求建造更大且实用的船只，于是狐人的桨帆船吸引住大量渔民的眼球。
本来，两族之间欣欣向荣的交流将会迎来美好的结局，但深算的狐人首领以及一些伽利弗雷部落的错误决定，导致难以察觉的灾难正在降临到人类头上。北部的若干人类首领莫名对瑟兰的三神传说产生了浓厚兴趣，其中还不乏势力强大的人类部落。他们认为这些神秘故事远比伽利弗雷模糊不清的祖先传说更加有趣，而这恰好和狐人一拍即合，狐人的领袖正苦恼于如何吸纳人类进入自己领地开辟耕地。接纳了狐人神秘论的人类部落逐渐成为狐人传播三神信仰的根据地，而这几块根据地经年累月带来的辐射影响是缓慢而又令其他保守人类恐惧的。同时，狐人的文字正在逐渐取代简陋的伽利弗雷记号。在最激进的地区，有伽利弗雷人已经呈现出和瑟兰文化趋同的迹象，结果便是狐人在半讨好半诱拐的状态下吸引了一批人类南迁至风暴地，并且这种趋势还在呈增加状态。另一些人类领地种，甚至有精明的狐人领袖根据不同人类部落的特质和相互矛盾，更加大胆地介入人类部落之间的关系中去，从而施加狐人的影响。他们挑唆不同部落内战，并支持与狐人友善的部落击败了保守人类部落，还几次成功地在战败部落中扶持起对狐人态度更加包容的首领。伽利弗雷中心部落的首领们对于现在摆在面前的后果感到恐惧，而这在之前是完全没有被预料到的，这些人类部落在各自领地内驱逐了一切狐人。对伽利弗雷未来担忧不已的几个领袖聚集起来试图达成解决措施，但毫无合作经验的首领们莫衷一是，集会也有演变成争吵的趋势。可以肯定的是，伽利弗雷正在走向崩裂瓦解。
效果：伽利弗雷解锁【制陶】，进度20%；
伽利弗雷解锁【航行术】，进度10%；
伽利弗雷解锁【神秘论（瑟兰）】，进度40%；
瑟兰解锁【农业】，进度70%；
伽利弗雷不满上升，离心力大幅增强；
伽利弗雷损失600人口，转移至瑟兰治下；
瑟兰不满下降。