我的历史知识太差了

历史值得我们谨记

历史吧的清朝小说，不容易，给个好评

（262）【爱新觉罗·福临卷】
尽管顺治表现出“只升官，不降罪”的姿态，但所有人都知道，该来的总会来的。
原本依附多尔衮的大臣，比如苏克萨哈，纷纷倒戈，上书揭发多尔衮的罪行，以求与其划清界线。
对于大臣们的动作，顺治一直没有表态。除了在暗中继续观察他们的动向之外，其实也在等待，等那些“实权人物”的态度。
顺治八年（公元1651年），二月，郑亲王济尔哈朗突然发难，联合巽亲王满达海、重亲王博洛、谨亲王尼堪共同上奏，列举数条多尔衮的罪状，并请求削去他的尊号。
当年努尔哈赤时期的八贝勒（四大贝勒、四小贝勒）中，济尔哈朗已经成为目前硕果仅存的一位。其地位和影响力，可想而知。
满达海是代善的儿子，博洛是阿巴泰的儿子，尼堪是褚英的儿子，都有显赫的背景和不俗的战绩，属于朝廷新贵。
事实上，另外仨人原本也依附多尔衮，在不久之前，刚刚被任命为“理政三王”，协助处理朝政。只可惜，还没来得及协助，领导就再见了。
在济尔哈朗的劝说下，他们终于也能“识时务”，旗帜鲜明地反对多尔衮。
有了这帮人的支持，顺治感觉时机成熟，当机立断，对济尔哈朗提出了书面表扬。
在这种形势下，局面更加一发不可收拾，一场清算多尔衮的运动拉开帷幕。
经过议政王大臣会议讨论，最终正式确定并宣布多尔衮的十四条罪状，判处死刑，追夺一切封赏。
量刑重倒可以理解，可问题多尔衮已经死了，怎么执行呢？没关系，中国人有办法，毁墓掘尸，斩首示众。
随后刚林、何洛会、冷僧机、巩阿岱、锡翰等人相继被处死，籍没家产。属于宗室的，削去爵位，子孙开除宗籍。
这里重点提一下冷僧机。
在被清算的人当中，他的出身应该说最低，原本只是一个家奴。当年他为了上位，出卖了主子莽古济，还污蔑莽古尔泰，借以投靠了皇太极。后来皇太极驾崩，他又极力谄媚多尔衮。有一次，多尔衮生病。他和锡翰狐假虎威，逼着顺治前去探望。
在这次清算行动中，因其罪孽深重，第一批死刑名单里就有他。可不知为何被宽恕了，死刑没有执行。
本以为逃过一劫，可没过多久，处理锡翰的时候，顺治又把他想起来了。这次没跑了，直接被处死。看来，坏事做尽的人，终归没什么好下场。
当多尔衮被清算时，最提心吊胆的人当属多尔博。刚奉旨过来给人家当儿子，还不到俩月，如果为此遭到株连，被咔嚓了，那可真比赵四他爹死的还惨。
幸好顺治没有杀红了眼，明白多尔博并没有什么过错。于是，多尔博得以认祖归宗，回到多铎一支。当然，这也不能算惩罚。本来多尔博过来就为了继承爵位，现在爵位已经没了，留在这也就失去价值了。再说拣回一条命，偷着乐吧。

楼主终于更新了，加油。顺便说一下个人的建议：可以简略写，没必要写的太细太长，至今才到顺治，紧接着的后三个皇帝戏更多…

（263）【爱新觉罗·福临卷】
另外，在处理这帮人的过程中，顺治一直惦记着一个人。当然，不是为了收拾他，而是要为他平反。我们应该也能想到，他就是当年非常憋屈的豪格。
要说顺治对豪格有多深的感情，倒也不见得。可能因为当年有着同样的境遇，又作为兄弟，难免有些惺惺相惜。
同年八月，顺治恢复豪格肃亲王封号，并在墓前立碑以示纪念。碑文上清楚地写道：“…朕知尔无罪，不胜悼念…”
其实，这个时候，对于豪格来说，对错已经没那么重要，再高的爵位似乎也毫无意义。
有人喜欢说，正义从来不会缺席，只会迟到。可有时候，迟到的正义，真的还算正义吗？
不过，还有一个与豪格地位相当的人，跟当年豪格的境遇一样，也在幽禁之所结束了生命。而他的死亡，倒可以算作对豪格在天之灵的一种慰藉。
我们的老熟人，阿济格同志。
跟豪格有所不同，他死于自杀，当然，并非自愿。
可能因为在监所呆得太闹心，阿济格突然放话，要把房子烧了。说来也巧，当晚便听到里面有拆墙和劈柴的声音。侍卫不敢怠慢，赶紧上报。
看来阿济格真的活够了，再不开窍也应该想到，现在有多少人等着拿他的脑袋邀功。
果不其然，得到消息，诸王第一时间联合上奏：阿济格悖乱已极，留之恐贻后患，应立即处死。
这哪里是奏章，分明就是顺治的心里话。
既然下面揣测圣意如此到位，顺治也不再含糊，直接批示：赐阿济格自尽，其子劳亲一并赐死，除宗籍。
该赏的赏，该罚的罚，该平反的平反。
一场轰轰烈烈的清算，告一段落。

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第二楼在哪里看啊

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（264）【爱新觉罗·福临卷】
最后，我们来简单讨论一下，多尔衮到底有没有罪。
这个问题，得一分为二的看。
对于顺治来讲，多尔衮肯定有罪，因为要抢他的皇位。
这又回到另一个问题，多尔衮到底想不想当皇帝。前面也大概提过，我的观点是，他一直有这种想法，而且随着权力的膨胀，欲望也越来越明显。
有人把多尔衮比作周公，认为他只想辅佐顺治，并没有称帝的打算。
我觉得，从他的行为轨迹来看，他不像周公，更像曹操。
当然，也许有人仍然坚持认定他不想篡位，理由是多尔衮到死也没称帝。
这种理由也有一定道理，但也不怎么充分，因为当皇帝并非我们想象的那么容易。
比如前面【引文】中说过的也先，那么有实力，也只不过封自己为瓦剌的太师。再说曹操，“挟天子以令诸侯”，可为什么诸侯都快没了，天子还在？
难道他们不想当皇帝（大汗）？当然想。
可惜他们缺乏当皇帝的正当性、合法性、正统性……总而言之，就如孔子所说：“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。”
因此，正常情况下，很少有人会硬抢。
要想名正言顺，也并非没有办法，只要天子自愿把皇位让出来即可，还有个专有名词，叫做“禅让”。可天子又不傻，哪有心甘情愿让位的，大多数情况都是迫于无奈。
其实，如果时机成熟，多尔衮很有可能也会逼顺治“禅让”。只可惜，他没等到那一天。
也许多尔衮最大的悲哀，或者说幸运，在于死的太早。因为这样一来，很多事情，就说不清楚了。
我觉得，白居易有两句诗，写得特别到位：
“周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。
向使当初身便死，一生真伪复谁知？”
周公，我们都知道，姓姬，名旦，周文王（谥号，下同）之子、武王之弟。在武王去世之后，他一心辅佐年幼的成王，留下了“周公吐哺，天下归心”的佳话。【周公正吃饭，一听有贤士来访，立刻把口中的饭吐回碗里，去接待客人。忙的时候，一天要反复好几次。】
可在他归辅政的过程中，他的兄弟却散布流言说：“主少国危，天下将倾。”
虽然他收拾了那些造谣者，但影响始终未消除。直到他最后归政于成王，谣言才不攻自破。
王莽，出生在一个权倾朝野的大家族，但他本人却勤俭朴素、谦虚谨慎、礼贤下士……总而言之，在当时来讲，绝对堪称全国道德模范。甚至有人认为，他的德行可以比肩孔子那样的先贤，成为儒家新时代的圣贤。
还有，他的叔叔请求为他封侯，深怕皇帝不同意，居然要把自己的封地让出来给他。
然而，就这么个“圣人”却篡了孺子婴（西汉最后一个皇帝）的位，改创新朝。
正因为如此，白居易才感慨道，假如两个人提前身死，那么，谁好谁坏，世人能分得清楚吗？
至于多尔衮到底怎么想的，只有他自己知道。我们只能根据他的行为，判断他可能要当皇帝。不管别人信不信，反正顺治信了，所以给他定了罪。

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