真是事不过三

当然，如果没有丝毫藏愚守拙的痕迹，也不是宝钗，也成为败笔了。实际上，当不宝玉发生联系，宝钗则仍然留有如此痕迹，好比金桂想借为香菱改名，杀杀宝姑娘的威风，宝钗就不予计较，随其胡说了，所谓藏愚守拙，本来应该就指这种小事不计较吧，有点像迎春。但假如迎春有机会爱上一个翩翩佳公子，她一定也会像宝钗这般展现出自己美丽可爱的一面！可惜她没有机会，宝钗却获得了极好的机会，在她的人生中，第一次遇到一个可以面对面了解并爱慕的佳公子，芳心可可的少女，坠入情网情理之中啊。而她要获取心上人的青睐，哪怕是在和黛玉的交锋中，都不肯轻易落后。
前面黛玉刚进贾府，和宝玉第一次见面，有过通过彼此的眼光来描摹双方相貌的场景。此处，又再一次通过宝玉宝钗的眼睛，来描写宝钗宝玉的相貌，这种安排，恐怕不是无意的。所谓“情人眼里出西施”，这种描写，恐怕就是在暗示着彼此含有情愫了。在红楼中，这种彼此欣赏相貌的场景，有三处。一是黛玉宝玉，二是宝玉秦钟，三是此处的宝玉宝钗。

黛玉自然早就看过宝玉，但没有从黛玉眼里写出“宝玉”，而从宝钗眼里写出“宝玉”，自然是为要照应“金玉良缘”了。宝钗看到这块玉上镌刻之文，毫无疑问，立刻想到了自己的金锁，想到了道人的预言。“莫失莫忘，仙寿恒昌”和“不离不弃，芳龄永继”构成如此和谐的对偶，再加有道人的预言，此时宝钗要不想到眼前的玉人，神仙一流人品的宝玉，就是自己命中注定的佳偶，那才不正常，才真正叫作死人。而宝钗自然绝非这样的死人，而是活泼泼可爱的女儿，她本来就对宝玉心有好感，看了此玉，从此对宝玉心生爱意，以至于死心塌地，那是再也自然不过的事情了。
文中写宝钗看玉，看了一遍，“又从新翻过正面来细看，口内念道：“莫失莫忘，仙寿恒昌。”念了两遍”，这里再看和再念，自然是心中诧异，这怎么和我的金锁如此契合？但曹公决不会直接如此描写她的心理，这不符合仕女的形象和性格，但又要给读者一点暗示，故而引出金莺，她自然也对"宝玉"感兴趣，凑近脑袋一起看是必然的——也可以看出宝钗对丫环的宽容亲昵，换作凤姐，恐怕连平儿都不敢如此亲昵——作为丫环，在宝钗问话时，也就自然而然机心全无地说出了心中所想，“我听这两句话，倒象和姑娘的项圈上的两句话是一对儿。”如此鲜明可爱的主仆形象！

宝钗自然不能允许莺儿说出和尚的“金玉良缘”，那也太尴尬了，但读者要是因为莺儿要说的话语被打断，就不去注意截断了什么话，甚至读到“错里错以错劝哥哥”，还不能联想到此处莺儿后面的话，那红楼的味道就读不出来了。
为了引开宝玉的注意力，宝钗就问宝玉从哪儿来。可是，宝玉此时已经多少被宝钗所吸引。虽然表面是因为距离近，但实际是金锁和宝玉上的话语，多少引发了宝玉一点心灵上的暗示和痴想，或许还因为宝钗解衣拿锁，体香外泄，引起了宝玉的贪馋，“一阵阵凉森森甜丝丝的幽香”，读者如果真相信了宝钗的解释，以为这是“冷香丸”的香气，那就被作者骗了，这香气，实际就是少女特有的体香。红楼中，写到这样香气的女儿，我记得只有两人，一是宝钗，二是黛玉。都是通过宝玉来写，黛玉写得更明确一些，或许也是曹雪芹更推崇黛玉的证据。宝玉身边有无数丫鬟，但没有一个丫鬟，包括晴雯，写到了她们身上的体香，这实际就是曹雪芹对宝钗黛玉的特别眷顾和推崇啊。

接下来黛玉来了——黛玉与宝钗两人的心机，在为爱情努力和较量中体现得最充分，也最可爱。因爱情而来的心机，怎么能和凤姐贪财而来的心机一视同仁？那完全不是一回事！而手段也完全不同，黛玉宝钗，只是设法在展示自己的可爱聪慧，来吸引心仪之人。而凤姐的心计，无一不是伤害他人！
读到黛玉来此的第一句话，“嗳哟，我来的不巧了！”这里面就含有心计，因为黛玉一定知道宝玉在此，她就是故意前来，看看宝玉宝钗在一起的情形，也担心他们两人在一起的情形，但这种心计，有什么值得讨厌或指责的？之所以这么所，是因为联想到黛玉后来因麒麟而窥探宝湘的场景，那里是明写，这里是暗写——这就是我反复说到的红楼中的互相参照。何况再结合前文，宝玉送贾母从宁府回来，黛玉见宝玉不再回来，自然也没有了呆在宁府的兴趣，也就回来，却不见宝玉，怎么会猜想不到他去了哪里？哪怕没有十成把握，也应有九成吧。可惜黛玉还是来晚了，让宝玉宝钗有了互看宝玉金锁的机会，要是她早来，宝钗是不会提出这个要求的。要是黛玉知道前面屋里发生的故事，也许就会懊悔，我怎么就不跟贾母一起回府呢。

没有看完原著的红楼梦，只看了十几回，然后毕业后没继续看。 后来无意听到蒋勋的细说红楼梦，觉得挺好的，就把所有的音频都听完了，觉得没读过了解过红楼梦的人一般只觉得这是讲关于一个男人和一群女人的故事，至少我很多朋友是这么认为的，其实不是，书中的内容有很多东西我们现在也是可以借鉴的，有机会还是继续把它看完，佩服楼主能把它看完并且还写书评。

宝钗说自己不解黛玉的意思，话里稍微带着一点心虚，而黛玉之解，真正巧妙，明知是假话，却让人无可指摘，可爱可气的黛玉啊。
如果说黛玉刚来算是黛钗的第一个回合，并且算是黛玉完胜的回合，那么，接下来吃酒就是第二个回合，宝钗完胜的回合。宝玉喜吃冷酒，这是一种习惯，但竟然在宝钗一番说教下，欣然接受改变，至少此刻欣然接受并表示愿意改变吃冷酒的坏习惯，不能不说，是宝钗善于揣度人心，善长说理道情。
黛玉自然不忿，宝玉吃酒，黛玉多数在场，恐怕也多次劝说过，可是宝玉并没有听进去——人的饮食习惯，犹如性格，不是那么容易改变的。那么此处宝玉听从宝钗，可以说是宝钗的莫大成功，也自然引起了黛玉的嫉妒。借着丫鬟送手炉，黛玉就连讥带敲地数说宝玉，宝玉和宝钗都听出来了，薛姨妈却不知缘由，她的说辞，又引来了黛玉一番解释，一番天衣无缝而又明知是假话的解释。连薛姨妈都听出了一点不妥，故说，“你是个多心的，有这样想，我就没这样心。”

对黛玉宝钗的你来我往，千万不要作你死我活的生死之战，而要看做小儿女的情态，可爱至极的情态。我相信，曹公写她们两人的较量，绝不是想写出两人的高下，也不是想写出谁最适合做宝玉的妻子，而是以此写出可爱可亲的女儿，在恋爱中的可亲可爱的女儿，应该是怎样的模样！
宝玉想再喝一口酒，李嬷嬷来干涉，宝玉酒喝到兴头上，李嬷嬷又来干涉，甚至抬出贾政来吓唬宝玉。多数人自然认为李嬷嬷没错，她在尽她的职责。可这个世道上，尤其是中国，多少罪恶在“尽职”的名义中上演！逼得学生跳楼的老师，没有一个不是尽职的‘好’老师。更别提官僚的尽职了，开枪杀死抗拆迁的警察，殴打小贩的城管，也个个都尽职的很呢。尽职而不为对方思考，或者说，不是来自民众权力的尽职，一定是为官府尽责，而不是为民众尽职，那不如说是压迫。
黛玉的抢白，确实能让人翻白眼——这是许多人以为黛玉刻薄的原因。可是我们不要忘了，曹公就是讨厌出嫁了的女人，尤其是深陷泥潭的李嬷嬷这样的老女人，作为真性真情的黛玉，代替曹公抢白讥刺她们，真是曹公认为黛玉可爱之处呢。

宝钗趁此机会，“笑着，把黛玉腮上一拧，”并说道：“真真这个颦丫头的一张嘴，叫人恨又不是，喜欢又不是。”也算是略略发泄了刚刚被黛玉旁敲侧击的郁闷。我们看到的两人之间的较量，绝没有有人以为的对骂之类，彼此还是克制的讥讽，或者是带着一点亲昵的嘲谑。这才彰显“女儿”的魅力和美丽。
宝玉黛玉一起告辞，显示出非同一般的亲昵。尤其是黛玉为宝玉带斗笠，黛玉或许多少有点故意，故意显示自己与宝玉的不同一般。而宝钗在一边，也应该看得有点心酸吧，但文中绝没有涉及一丝一毫，因为此处宝钗绝不会流露一丝一毫，纯粹的心理描写，曹公不用，一定要心理反映在面容行为举止上，曹公才会去写她的心理，好比前面提到的宝钗反复吟读“宝玉”镌刻的文字。
带斗笠的细节，其实满有趣的，我们可以看到黛玉的细心，她不过看过袭人晴雯之辈做过，就自然会做，心灵手巧之人，都该如此。而那个小丫头，则是“蠢东西”，联想到那个小红，那也是心灵手巧之人，旁瞧着琢磨学习伺候之法，就能够为自己赢得机会。另外，这个细节，和后文的“渔翁鱼婆”的细节相照应，曹公用心写的细节或情节，一般都会出现两处，或两处以上，彼此形成呼应，丰富各自的内涵。这样的情节，都是读者应该特别留心之处。

黛玉来了，宝玉邀她看字，问哪一个字好。黛玉知道宝玉最近对自己的字很在乎，就说，“个个都好。怎么写的这么好了？明儿也与我写一个匾。”奉承的意思，似乎和钱华等人无异。这也是许多人找黛玉瑕疵的理由，即黛玉似乎也多虚伪，比如当面背后，对下人的称呼就不同，前者带点恭敬，后者则往往蔑视。
其实，虚伪和礼貌之间，究竟如何区别，可能不那么清晰。但有一个比较可靠明白的标准，即心口不一的原因。如果只是碍于面子，只是出于礼貌，说了言不由衷的话，那基本不能算作虚伪。如果是为了谋私利，为了具体可见的损人利己，那就是虚伪。不妨对照黛玉和凤姐的心口不一，那绝对不一样。
举个现实中的事例，电视上天天叫嚷群众路线，但却丝毫不肯把权力还给民众，一张选票也不肯给我们民众——群众路线，从我懂事以来，至少也听了五十年了，从来没有像今天这么想吐！因为台上说这话的人，没有一个不知道这是假话！因为台上的人知道，只有坚持不给民众选票，才能保证自己集团利益的最大化，而要保证自己利益最大化，又必须欺骗民众，这就是虚伪！

几件小事堆在一起，让宝玉大大发泄了一番对奶妈的不满，甚至于要撵奶妈，让装睡的袭人不得不起来劝告平息。这里写的是宝玉的醉态，却留下了两个话柄。一是宝玉无义，为一点小事要撵走奶妈。二是宝玉无情，迁怒于人，撵走了无辜的茜雪。
宝玉既表现了曹雪芹对老女人的厌恶之情，更重要的，曲折地表现了曹公对“孝”的否定。曹公自然不敢写公然蔑视父母的人——这在古代，属于十恶不赦。于是，采用一贯手法，曲折的用奶妈来代替这样一个应该“孝”的群体。中国“孝”观念里，一定包含着无条件的服从，和对君主的无条件的服从的“忠”合在一起，铸成中国人最严重的思想枷锁。
“不过是仗着我小时候吃过他几日奶罢了”，宝玉的话，可以进一步引伸，我们甚至可以说，“不过是给了我一条命而已，又不是我想要的，凭什么我就该无条件服从？”该孝顺的父母，是那些在孩子生长过程里，给与了孩子足够的合适的关爱的父母。而那些在孩子生长过程里，无视孩子情感需要，只想着按照自己的愿望来所谓塑造孩子，实际是折磨孩子摧残孩子的父母，没有必要去孝顺！

至于茜雪，我不以为宝玉撵走了她。理由比较简单，宝玉的性格，决不会做出撵茜雪的事来，宝玉发火，是因为醉酒，是因为对奶妈的不满，第二天醒来，假如知道了昨晚的情景，宝玉的性格，只会去向茜雪道歉，为自己的鲁莽迁怒而道歉，决不会再继续撵茜雪——那完全不是宝玉。宝玉后来和丫鬟之间的无数事例，都可以作为旁证。
但茜雪确实从此消失了。而在奶妈嘴里，也反复出现撵茜雪之事。这又何解？
茜雪是鸳鸯袭人一辈的老人，她能混到端茶倒水——小红抓住机会给宝玉倒茶，就被晴雯痛骂一顿——大概不是因为美丽乖巧，而是因为资历，但因为不够美丽乖巧，宝玉对她应该不算喜爱，这才是宝玉对奶妈生气，冲她发火的原因。而茜雪因此而感觉心冷，于是自请出去，或者择人出嫁，都要比宝玉撵走合理的多。
至于奶妈嘴里的话，曹公只不过来画出这个老女人的小气可厌罢了。

《第九回 恋风流情友入家塾 起嫌疑顽童闹学堂》
袭人嘱咐宝玉之语，既合情理，又富体贴。袭人并不缺温婉体贴，她缺的是对宝玉这种叛逆性格的理解。她可以成为一个贤妻良母，但一定是在传统的家庭里，丈夫要是不能和传统道德保持一致，她是绝不会理解的，就会成为喋喋不休的讨厌妇人了。
正和一帮子“沾光”“不是人”的清客们胡扯的贾政，看到宝玉前来告知上学读书，立刻摆出一副臭哄哄的“假正经”面孔，泼向宝玉满头满脑的冷嘲热讽——摊上这样一位可恶的老爸，还不如生在穷人家吧。
宝玉的跟班是个聪明人，他不见得真不知道“呦呦鹿鸣,食野之苹”，可故意说成‘呦呦鹿呜，荷叶浮萍’，让喜欢自以为高人一等的傻读书人一顿大笑，眼前风险也就安然而过——这才是智慧，可叹读书人只会死捧书本，哪里懂得活学活用中的幽默巧妙。
贾政强调只要读好“四书”，其他一概不重要。这话里并没有什么褒贬。但是，联想一下作者，一位呕心沥血写小说的人，要是对这样的话不反感，不痛斥，那还写什么小说呢？早考进士去了。但曹雪芹很少明着说明自己的态度，他总是把自己的褒贬隐藏在人物行为背后，你怎么理解，就看你自己的悟性了。

先生早啊，赖床到8点，看贴，竟已更了许多。 追着看了一个月，舍不得放下。最近才收心读书，红楼也摘章摘句的看过两遍，却没多少自己的想法，果然还是图样图森破。
期待看完您的更新。

盖个楼