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—— 如何使 “革命” 具有建设性而不是破坏性?
—— 首先应该正确理解革命。革命是为了打破传统的束缚,而不是推翻传统。


IP属地:江苏151楼2014-02-18 08:26
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    —— 画得像不像、符不符合规矩、表现的是公共主题还是表达自己。这三个问题基本可以概括整个美术史。
    —— 对。
    —— 那么,是否可以认为,文字和纪实照片是美术的两个极端。文字最不像、最有规则、用于表达不同的思想。纪实照片最像、构图最没有规则、谁看了都没有异议。
    —— 不对。既然是三个问题,就应该有八种不同的极端形式。你说的只是其中的两种。不光美术,所有东西都应该有八种极端形式:身或心、灵或理、群或己的配对组合。


    IP属地:江苏153楼2014-02-24 10:07
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      —— 在唯物者看来,“心”只是物质运行规律的高度综合。在唯心者看来,“物”是什么?
      —— 是感官信息的高度综合。不说“物”,说“身”更合适。虽然说的是同样的东西,“身与心”、“物质和意识”,这两组不同的词汇,本身就体现了不同的倾向。


      IP属地:江苏155楼2014-02-24 10:19
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        —— 社会历史如何对人起作用?
        —— 一个人的一生基本就是在重现整个社会的历史。以学习为例,小学学的是古人的成果,中学学的是近代人的成果,大学学的是现代人的成果,参加工作开始学习当下的社会,成功以后走到了当今社会的前列,甚至超越了当前的时代,成了被当代学习的对象。


        IP属地:江苏来自Android客户端156楼2014-02-24 13:34
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          —— 如何避免在追求“平衡”的时候误入“停滞”?
          —— 在任一时间段,只能有一个目标。不能同时兼顾左右。用以前的模型说,就是不能追求静态的稳定。


          IP属地:江苏来自Android客户端157楼2014-02-24 15:39
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            —— 以前看书爱做笔记,后来看书爱划道道,现在开始什么标记都不做,尽量使书保持原样。看一遍记不住或不明白,就暂时放下,过段时间再看。
            —— 有进步。还有,即使当下看明白了,也不能当作任务完成,束之高阁。也要过段时间再重新看。


            IP属地:江苏来自Android客户端158楼2014-02-24 18:37
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              —— 如何避免在追求“平衡”的时候误入“停滞”?
              —— 在任一时间段,只能有一个目标。不能同时兼顾左右。用以前的模型说,就是不能追求静态的稳定。


              IP属地:江苏159楼2014-03-01 10:19
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                —— 经济、文化、政治是三位一体的。它们应该保持同步。
                —— 对。
                —— 所以,在商业文明中,消费者、媒体受众、公民基本上是一回事。
                —— 可以这么说。
                —— 我国的现状是,商品市场早已开放,消费者越来越精明。言论市场刚刚萌芽,基本还是骗子忽悠傻子。政治市场还未出现,只此一家别无分店。。。。。。社会没有同步,所以不是真正的商业文明。
                —— 没错。


                IP属地:江苏160楼2014-03-01 10:20
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                  —— 父母的教育,和师傅的教育有什么不同?
                  —— 父母都希望子女能超过自己。师傅也希望徒弟能超过自己,不过最好等到自己退休以后。
                  —— 也就是说,师傅和徒弟之间存在竞争,竞争会损害教育?
                  —— 不。竞争无处不在。父母和子女也有竞争。宽泛地说,所有的教育都是在培养自己的竞争者。教育的最终目标,就是使自己被打败、被淘汰。教育是一种牺牲。有这个觉悟,才能做一个好的教育者。


                  IP属地:江苏161楼2014-03-01 10:21
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                    好好,


                    162楼2014-03-01 22:39
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                      —— 最可信的历史只有两种,一种是符合科学方法的历史,一种是纯个人历史,也就是每天写心情日记,然后订到一起。
                      —— 嗯。这个问题涉及到了什么是“真”。也许的确只有两种“真”。


                      IP属地:江苏163楼2014-03-09 09:07
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                        (这个段子不是我说的,原文来自知乎)
                        —— 什么是素质?
                        —— 你曾经看过很多书,经历过很多事,见过很多人,随着时间流逝,渐渐地都忘记了。全部忘光了之后,剩下的就是素质。


                        IP属地:江苏164楼2014-03-09 09:07
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                          —— 教主,我天帝教的六位天帝,和真善美之间是什么关系?
                          —— 心物之间得到真,灵理之间得到美,群己之间得到善。


                          IP属地:江苏165楼2014-03-09 09:08
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                            —— 广博到极限,就是精一,是这样吗?
                            —— 是的。
                            —— 这是如何做到的呢?
                            —— 讲个故事。很久很久以前,在北极的冰雪世界,有一座冰块砌成的城堡,里面住着大白熊国王。有一天,来了一位特别的客人,他自称波斯人,说自己走过许多地方,希望获得白熊国王的授权,做为北方白熊国的使者去寻访传说中的南方企鹅国。
                            —— 又来了。
                            —— 不,这次不一样。白熊国王拒绝了他的请求。
                            —— 后来呢?
                            —— 白熊国王听说波斯人擅长旅行,决定留下他为自己所用。白熊国王有个烦恼,就是不知道自己的国土到底有多大,边界在哪里。于是他任命波斯人为九边巡阅使,为他巡视全国。
                            —— 白熊自己都不知道他的边界在哪里,怎么给他巡边?
                            —— 问得对呀。我们的波斯人也这么问了。白熊国王说,这好办,理论上说天下都是我的。我的国土自然是以我为中心,你可以由近到远,绕着我走圆圈,只要没到世界尽头,就不断扩大范围,走一圈回来跟我汇报一次。先从离我五百里开始吧。。。。
                            —— 我有点明白了。。。。
                            —— 你明白什么了?
                            —— 如果白熊国王的驻地在北极点,波斯人就是在走纬线。高纬度到低纬度,一圈一圈,离北极越来越远。
                            —— 对。过了赤道以后纬度又越来越高。可惜那个时候的人都不知道地球是圆的,波斯人只是发现白熊的国土圈外有圈、天外有天,似乎永无止境。当波斯人正在为白熊帝国的宏伟疆域惊叹不已时。。。。。他看到了南极点上企鹅国王的城堡。
                            —— 这个故事和博与一的问题有什么关系呢?
                            —— 波斯人起步于白熊国王这个“一”,然后不断寻求白熊帝国的“博”,白熊国的疆域大到极处,是企鹅国王的“一”。其实反过来也一样。企鹅帝国的“博”,终于白熊国王的“一”。
                            —— 也就是说,白熊国王的领土和企鹅国王的领土是重叠的?
                            —— 对。这两个国王永远不见面,并且都把对方视为边鄙之地。实际上他们是同一个世界的两极。


                            IP属地:江苏167楼2014-03-09 15:28
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                              置顶理由:
                              1、光洋的坚持值得嘉奖!给大家做了榜样。
                              2、对话是信息时代最重要的意识、能力和生活方式,需要懂得,需要掌握!


                              168楼2014-03-12 11:33
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