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0好心晴三部曲 壹:通明之书 一.歪风邪气 李四说:现在有人说秦桧是人才 ，我该怎么理解？ 张三说:秦桧陷害忠良 ，不能算是人，人才更是无稽之谈， 它只能算个***。 岳飞是忠臣良将，在国家危难之际，千古流传的民族英雄 。 假如岳飞没有被秦桧害死，岳飞一定还会带着宋军攻打和消灭金国 。而不是岳飞被秦桧害死 ，宋朝才得以保全。 秦桧害死岳飞的主要原因有俩个，一个它本来就是个遗臭万年的玩意儿，二个它明知道岳飞是个忠臣 ，早晚得把自
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8道德经是人类历史上最早的唯物主义哲学。道德经是治国论。道德经是空想社会主义。
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12第一揭示了一切恶和不善的原因是忘心分别。
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1路虽远行则将至，事虽难做则可成。不积跬步，无以至千里。不积小流，无以成江海。 ———————————知君
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62要求：1，30岁以下。2，有本科学历。3，有唯物主义哲学基础。4，非佛教徒。
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12若说有边则无有中； 若说有中则无有边。 所言中者，非有非无。
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3瑜伽师地论释云：“令诸有情知一切法。如是如是空故非有，如是如是有故非空。了达诸法非空非有，远离疑惑颠倒僻执。随其种姓，起处中行。渐次修满，随其所应。永灭诸障，得三菩提，证寂灭乐。
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28说资本主义政制就是垃圾，并不是说，我们现在就完美，没有缺点，不需要改进，不是这样。 ———— 而是资本主义不仅经济制度是人类垃圾，政制确实也同样是人类垃圾。 ————— （一）资本主义混乱的党派 ——— （1）王道 ——— 王道，就是王天下之道。 ——— 《韩非子》记载：“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作，构木为巢以避群害，而民悦之，使王天下，号曰有巢氏。 ——— 民食果蓏蚌蛤，腥臊恶臭而伤害
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1天下难事，必作于易。天下大事必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
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36考古发现的郭店楚简（战国），其中《老子》简有一句释文为：..大方亡隅，大器曼成，大音希声，大象亡形...。如何理解大器曼成？
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1道德经是道得德得经，对谁都不神秘：）！“道”首走进取之得，“德”丿丿丨性包容一心之得。故“同于道者道亦乐得之，同于德者道亦德之。同于失者道亦失之。”
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4人人都想做道德之首，让别人虚弱，自己变强
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1深厚德行是承载远大目标与梦想的基石。唯有德行配位，方能追逐更高理想。心境与感悟 不贪念可避痛苦，以山水自然为美，悟大道为乐，觉醒如重生。为人准则 底线为做厚道长久的世俗好人，人人皆有佛性。高层次则依循大道规律蓄势造福大众。情绪管理 大喜大怒时，勿许诺言、勿出重语，不形于色。自强要点 锻炼体魄，确立人生方向与阶段目标计划。 持续提升认知维度，拓展胸怀。 悉知万物皆有特性规律，如食物链般自然。 坚信困难皆有解
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32不敢称自己修行，只是意识到，生而为人能够修身修心，实为幸事。 只是修心的道路上多有困惑曲折，自己沉思困顿往往找不到出路，但又无法放下。 不求能得悟大道，只希望在有生之年，能把这世界和自己看得更清些，少些忧苦烦恼，更多随性自然。 深知道不可轻传的道理，所幸自己年轻，总还是想慢慢找到自己的道。 想请教各位有什么建议…
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0朝看花开满树红， 暮看花落树还空。 若将花比人间事， 花与人间事一同。共 4 张
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2《达摩祖师皮囊歌》筋一团，肉一块，系缀百骸成四大。有饥有渴有贫穷，有病有灾有败坏。要饭喂，要衣盖，更要荣华贪世态。使我心上不得闲，为伊始下来生债。细思量，真难耐，招引群魔难禁戒。滋生五鬼及三尸，长养八邪并六害。屎尿渠，脓血聚，算来有甚风流处。九孔常流不净坑，六门尽是狼籍铺。堕三途，沉六趣，盖为皮囊教我做。如今识汝是冤家，所以教予生厌恶。问明师，求便路，得法方能自回互。只为生从爱欲来，欲心数尽无来去
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1在《知北游》中，有一段著名的对话--- 东郭子问于庄子曰:“所谓道，恶乎在？”庄子曰:“无所不在！”东郭子曰:“期而后可？”庄子曰:“在蝼蚁！”东郭子曰:“何其下邪？”庄子曰:“在稊稗！”东郭子曰:“何其愈下邪？”庄子曰:“在瓦甓！”东郭子曰:“何其愈甚邪？”庄子曰:“在屎尿！” 释道儒三家圣人经典，全是宇宙生命真相的教育，都是启悟人类悟道的说明书，三家圣人已经从六道轮回的苦海中解脱了出来，慈悲留传经典，希望我们依止
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0《人民性命宇宙》 “阴阳宇宙”？错！任何阴阳都是同性相斥异性相吸的，“万物负阴而抱阳冲气以为和”不存在“一阴一阳之谓道”“对立面的统一和斗争”“扶阴壮阳、补阴补阳”的阴阳宇宙表述问题。 “四方上下曰宇，古往今来曰宙。”被意识意向的时空才能称宇宙，物质物资生命性命是地球现象，经验思想科学灵心出文化知识工具力量，创造想思技术心灵岀文明识知工程能量。故人民两性精神意魂魄五心義律法术势五行的身家乡邦天下五命
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1有没有人评价下共 4 张
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0关于董宇辉居里夫人事件，我想说的是首先这确实是一个大家熟知的常识性错误．其次说明董宇辉的这场直播可能没有做太多的＂备课＂．更多的是根据感觉走，想到哪说到哪．对于初中课本知识，由于很久不用，大部分都还给老师了．我们大多数人是不是也是这样的呢？我们学过的那些历史／政治课的内容，现在还有多少人记得？还能回忆起多少？这样的错误是大部分人都可能犯过的错误．不能因为是＂公众人物＂就要求完美．天道尚且不全，何况
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0孔德之容，惟道是从。
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0当你轮回再来，良师，已经涅槃。良缘，消失不再。遍寻，三千大千世界，无人再点你、化你、引你、度你、爱你、护你、疼你、送你。你爱的人，化成草木无情。爱你的人，早已飞升玉琼。茫茫天地只留下百年孤独，早知千年后的哀叹，何不当下努力修行此身，今生不度，何生再度此身？——南无阿弥陀佛🙏🙏🙏 微信张钧9266正法直播间，周一到周五晚七点半，解读释道儒三家圣人经典究竟义！
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86宠辱若惊；贵大患若身。 何为宠辱若惊： 得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。宠为下。 何为贵大患若身： 吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？
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0路虽远行则将至，事虽难做则可成。不积跬步，无以至千里。不积小流，无以成江海。 ———————————知君
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12做人一定要提升能量层级，做个高能量、正能量的人
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2《道德经原义》（淘宝网销售） 对《道德经》通篇逐字、逐句进行训诂、推敲，深入体悟，追本溯源，解答了全篇中的难点、疑点，对《道德经》八十一章进行了全面的诠释，还原了《道德经》原来的本义。揭示了“道”的本质、“道”的奥妙、“道”是人身之宝。破解了“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和”的千年之谜。提出了“知其雄，守其雌；知其白，守其黑；知其荣，守其辱”，是修道者的三个阶段。本书
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11心平气和
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你们喜不喜欢自己？ -
22居善地 天长地久 天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人虚其心实其腹，弱其志强其骨，是谓深根固柢长生久视之道。 出生入死 生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生动之于死地，亦十有三。夫何故？以其生生之厚。名与身孰亲，身与货孰多，得与亡孰病。甚爱必大费，多藏必厚亡。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况於人乎？故知足不辱，知止不殆，可以长久。 物或损之而益或益之而损 持而盈
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60这是站在究竟地所说。如果还需要学，就是有不足的地方，有需要改进的地方。天地万物需要学吗？学什么呢？向谁学呢？新生儿下生就会吃奶，需要学吗？血液循环、呼吸需要学吗？小孩的小鸡鸡自然勃起。需要学吗？包括我们的语言文字，难道不是自然形成的吗？难道是有一个先天就会什么都懂的语言大师吗？一切的一切都是自然发展的必然。人类社会的发展，科技的进步，实质就是自然的发展。历史发展的滚滚洪流，是不以任何人的意志为转移
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0共 4 张
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5正所谓：得天下，得民心。失天下，失民心。自古以来，为官者，乃应为民请命，奉公守法，鞠躬尽瘁，清正廉明。为君者，应以天下百姓为着想，减轻农民赋税，有病方可免医 ，有书方可免读，人人安居乐业，天下太平，繁荣昌盛。居庙堂之高则忧其民。处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。#论语#
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19【第八十一章】信言不美，美言不信；善者不辩，辩者不善；知（zhì）者不博，博者不知（zhì）。圣人 不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。 第八十一章 [原文] 信言①不美，美言不信。善者②不辩③，辩者不善。知者不博④，博者不知。圣人不积⑤，既以为人己愈有⑥，既以与人己愈多⑦。天之道，利而不害⑧。圣人之道⑨，为而不争。
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6信言不美，美言不信 正言若反 圣人言：受国之垢是谓社稷主，受国不祥是谓天下王。 轻诺必寡信 小国寡民，甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。信不足焉，有不信焉。 使有什伯之器而不用。使民重死而不远徙。虽有舟舆无所乘之，虽有甲兵无所陈之。使民复结绳而用之。
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22上德若谷 建德若偷。善建者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不辍。
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0——————— 《白虎通》：“德合天地者称帝，仁义合者称王”。 ——— 《帝王世纪》：“天子之德，感天地，洞八方，是以功合神者称皇，德合天地称帝，仁义和者称王’”。 德，通俗说，就是让人们美好。 ————— （一）帝道社会——中国历史上共产主义社会 ——— 德合天地，上德社会，真人社会，人民的德最高，人民最幸福的社会。 ——— 《黄帝内经 上古天真论》： “余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年半百
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01.全球每年平均堕胎5000万次，平均每分钟堕胎104次，并且趋势越来越严重和低龄化 2.在形成受精卵后就是一个人命了 父母切不可为自己享乐残忍杀害自己骨肉 3.堕胎危害妇女身体健康 易不孕不育 育早产流产 得妇科病 4.堕胎危害幸福感 堕胎破坏婚姻和家庭 使得家庭不顺 5.堕胎影响子孙后代 影响家族后代
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0千善万善、敬惜文字是首善凡一切字纸，珍重勿亵。 字纸不可糊窗包物，不可点灯吃烟，若见字纸在地，务要收拾以火焚化，或洗于河内，或埋于土中。
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0行恶多端无恶不作违法刑法多重罪恶，危害了社会主义国家人民的基本权益
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16拼多多上能买到一些国学大师对道德经的解析，但那都是对原来那个假版道德经的解析。请问谁有哪个国学大师对马王堆出的帛书版道德经的讲解课程视频？或者说在哪里能买到？
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2视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。此三者，不可致诘，故混而为一。 其上不皦，其下不昧。绳绳兮不可名，复归于无物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。 迎之不见其首，随之不见其后。 天下皆谓我道大，似不肖。夫唯大故似不肖。若肖久矣其细也夫？ 故大象无形，大音希声，道隐无名。
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7不敢为天下先，故能成器长。 善用人者谓之下：善为士者不武，善战者不怒，善胜者不与。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极！ 故大器晚成。
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2以正治国 正复为奇： 天下多忌讳，而民弥贫。人多利器，国家滋昏。 人多伎巧，奇物滋起。法令滋彰，盗贼多有。 故圣人云： 我无为而民自化，我好静而民自正， 我无事而民自富，我无欲而民自朴。 其政闷闷，其民淳淳。 其政察察，其民缺缺。 至治之极：大方无隅，大辩若讷，大直若屈，大白若辱。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
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0有人不相信轮回，一年四季便是轮回； 有人不相信因果，贫富美丑就是因果； 有人不相信无常，生老病死就是无常。 2024.07.07悉尼fyfh摘选
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2。。。。。。。。。。。 从伪经《金刚经》的离谱看妖教的反智反人类，妖言惑众，兴妖作怪。 ————— 伪经《金刚经》，虚构了一段妖教教主和教徒的对话。 ————— ————— 伪经的核心： 此经主张一切现实事物空幻不实，“实相者则是非相”，认为应“离一切诸相”而“无所住”，即对于现实不应执著或留恋。 卷末：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”。 —————— —————— 通篇虚构了一大串废话，实际
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2很小的时候做的梦 长大了确实有过这段经历，这到底是梦还是随着时空错乱，小时候能看到未来的经历，而我运气好记住了那些经历，但是就是不能知道具体时间
