兵者，死之徒。战场之兵，口舌之兵皆死之徒。人之生也柔弱，其死也坚强。柔弱则生，坚强则死。周瑜够坚强了吧，不论是学识还是打仗，所以他就自亡了。贱人贵己，丑人美己，害人利己，这是人性的通病。贱踏他人而贵己，叫贱人贵己，丑化他人而美化自己，叫丑人美己，伤害他人而得利于自己，叫害人利己。
人性本贪而求贵，求美，求利，求大，求多，所以才需要自省。求得者必失道而无德，何足论道。求得者必是无道德之人，无道无德，所以失衡而求得。兵者，不详之器，非君子之器。
人为何要自吹自捧，或者互相吹捧，就是满足贪欲而求大获得虚荣感，安抚脆弱的心灵，然而由于人性这个弱点，也就有人可以捧杀想获得虚荣感的人。人之生也柔弱，其死也坚强。心本就生而柔弱，为何需要安抚，因为贪欲在动，不安于柔弱，于是心生欲以求虚荣而求大求强。贵大患若身，求贵求大是自寻死路。入象生执而求大求贵者，是自寻死路而不自知。
兵者，死亡之象，争强好胜贱人贵己，荣辱贵大乃分别心和贪欲所致，战场之兵，口舌之兵都是死亡之象，入象者不知其所执，所以是欲火焚身自寻死路而不自知。入死象而不自知，只因被贪欲左右。被贪欲左右而欲火焚身者，必是争强好胜的好战分子，都是进入死亡之象顽固不化的执者，被贪欲左右而迷导致害其身进入死地。
出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。意思就是人从出生到死亡。活得久一点的有十分之三，短命而亡的有十分之三。出生以后本来可以活得久的，却因追求内外之贪欲，导致劳伤而走向死地，死于非命的有十分之三。
因此喜欢骂街的人，都是进入死地的人，是无道、无德、无仁、无义、无礼之极品。