儿童不是可以用规则教得好的，因为规则总是会被他们忘掉的。你认为什么是他们必须做的，就应该利用一切机会，甚至在可能的时候创造机会，让他们进行不可缺少的练习，使其在他们身上固定下来。这就可以使他们养成一种习惯，这种习惯一旦养成之后，便用不着借助记忆，就能自然而然发生作用了。

你让他们练习所要养成的习惯的时候，要和颜悦色地进行劝导，提醒他们，而不可声色俱厉地责备他们。不要试图一下子培养过多的习惯，否则花样太多，把他们搞得昏头胀脑，反而一种都培养不成。要等某一件事情经过经常的练习、变得容易自然、他们能够不假思索地做出来之后，才可以再去培养另外一种习惯。

照料儿童的人应该仔细研究儿童的天性和才能，并且应该经常试试，看他们做什么事情比较容易，什么事情比较适合于他们；应当看看他们天生是一块什么样的材料，这块材料怎样才可得到改进，适合于做什么；也就是说，应当考虑儿童缺的是什么，所缺的东西他们是否能够通过努力去获得，通过实践去吸收，并且值不值得去努力。

优雅的态度永远讨人喜欢，但只要考察一下就会发现，优雅的举止在于永远自然而然地在恰当的场合做恰当的事。在矫揉造作之中外表的行为与内在的心灵总是不相符合的。一个人实际并没有某种性情，却要装腔作势，竭力在外表上装出这种性情，这种勉强做作是会自行暴露的。

当儿童幼小的时候，只要他们的内心有礼貌，举止上的礼貌有不周到的地方，做父母的人尽可以少去操心。一定要在孩子的内心中建立起善良仁爱的原则；尽可能利用名誉、赞扬以及随名誉赞扬而来的种种美好的事物，使这种善良仁爱的原则变成一种习惯。一旦这种原则经过不断的实践，在他的内心中生了根、发了芽之后，那么不用担心，一切谈吐的文雅和外表的礼仪，到时候都会在孩子身上自然而然地形成的。

德行比人情世故更难获得；年轻人失掉了德行是很少再能恢复的。一个年轻人在离开父亲的住宅和导师的保护之前，应该具有坚定的决心，应该熟悉人性，使自己的德行不至于发生动摇，否则，如果他对交友的危险不够了解，不能坚定地抗拒一切诱惑，他就很容易陷入某种危险的歧途。

只有把子女的幸福奠定在德行与良好的教养上面，才是唯一可靠的和保险的办法。要造就一个能干的人才，需要的是正直、慷慨大方和严肃认真的品质。教育上难以做到而又极有价值的那部分目标，是德行。

任何人如果希望孩子尊重自己和自己的命令，自己便应当十分尊重自己的孩子。你不愿意他去仿效的事，你自己决不可在他的面前做。
儿童应学的东西，决不应该变成儿童的一种负担，也不应该当作一种任务强加在他们身上。否则他们立刻就会讨厌它；哪怕他们以前喜爱的或至少并不讨厌的事情，他们都会对它感到厌恶。

成人又何尝不是一样？他们自己高兴去做的事情，一旦变成了他们的一种责任，他们难道不也是立刻就觉得厌倦，觉得无法忍受了？随你怎么看待儿童，但与最自尊的成人一样，儿童也想表示自己是自由的，愿意旁人知道，他们的良好举动乃是出自于他们自己，希望他人知道，他们是绝对独立的。

即便是那些你已经使他们对之发生了兴趣的事情，如果他们还不愿去做，你也应该少叫他们去做。有些人很喜爱阅读、写作、音乐，但在某些时候对于书、字和音乐也会感到索然无味；即便那时勉强为之，结果也无非是自寻烦恼。儿童同样如此。所以应该注意观察他们的这种脾性的变化，应该留意把握住他们的兴致上的有利时机。

儿童兴致好的时候，学习就有事半功倍的效果，而勉强被迫去做的结果，却是事倍功半。假如事情安排得合理，正如游戏可作为学习以后的消遣，学习任何应学的东西也同样可以作为游戏以后的消遣。因为儿童好动好忙碌，天然地喜欢变化和变换式样，他们也并不怕劳苦。

对于儿童来说，游戏是儿童不受拘束地去做的，劳累也出于自愿（你可以观察到他们做游戏是从来不惜气力的）；但是他们所要学习的东西，却是强加在他们身上的，他们是被吩咐、被强制和被驱使去做的。

要设法使他们自己去请教导师，就像他们经常向玩伴请教一样，而不要让导师吩咐他们去学习，这样一来，他们便觉得自己的学习是出于自愿，与干别的事情没有分别，于是他们就会同样高兴地去学习，而学习与各种游戏也就变得没有什么分别了。

儿童学习任何东西的最合适的时机，是当他们兴致高、心里想学的时候；那时他们的心思不会放到别的事物上面，因此不会在学习时感到别扭与厌烦。儿童比较活泼好动，只要有事可做，他们就会去做，做什么他们是无所谓的。

可以说，对于我们要他们学习的东西而言，巨大而唯一的阻碍是，学习被当作他们的任务，他们是被吩咐去学习的，并因此受到嘲弄，受到责骂，使他们战战兢兢地去做；或者当他们愿意去做的时候，却让他们做得太久，使他们十分疲倦；所有这些做法都过分地侵犯了他们所极其热爱的、固有的自由。