前头那句“烟杆儿脑壳烫人”中的“烫/táng/”，也是成都人表达“欺骗”的一种说法。在被骗后，成都人还会说“哎呀，今天遭烫了，买到个歪货”。这个“烫”，大概与前面所说的“烧”是一个感觉吧。这个“烫/táng/”，《考释》用的是“詑”字，注音同“烫”，义“欺骗；诈骗”。《说文·言部》有“沇州谓欺曰詑，从言它声，托何切。”《广韵·平·歌》有“詑，欺也，徒河切。”查《汉典》中的“詑”字，音tuó（成都话读/to/，音同“托”），义“欺谩”。笔者认为，还是用“烫”这个借用字更方便。新川剧《丑公公见俏媳妇儿》中就有这样一句话***：“我又遭烫了。”
在用“烧”和“烫”来表示“欺骗”时，为了表示其受骗的惨烈程度，还会说“遭烧卷了”，“遭烫卷了”。“卷”字在此本应读/juàn/，但受前一个音节的影响，变作了阴平调/juān/（音同“娟”）。
[注音说明]：1、凡是普通话读音，均采用汉语拼音。
2、成都方言拼音写在双斜线（//）内，以示区别。
3、成都方言声调符号和调值如下（以“/ma/”音节为例）：阴平调/mā/（44），阳平调/ma/（22），上声调/mà/（43），去声调/má/（23），成都方言无轻声。
4、本帖中的声韵母均与汉语拼音相同。
5、文中的“音同某字”均指其成都话读音（包括音节和声调）。如声调不符，则说“音同某字的某声调”。


成都方言用字浅谈之一〇五：拧、绞、车和扭
早先（以前）没得洗衣机，洗衣物都只有用手。城头洗大件如铺盖里子、“扌霸”单（即床单）之类，家头用门板棕刷子，最多还有搓衣板。农村洗衣服在河沟儿边上，不用搓衣板儿，而是用木棒槌儿在石头上敲打衣物以省力。洗完后总要把洗物拧干，才晾出去。不然的话，衣物晾在竿竿上或绳绳儿上就会滴水，弄得一地焦湿（很湿）不说，还半天（很久）都干不到。这里的“拧”，就是指两手握住衣物的两头朝反方向用力（见《新华字典》第10版第356页）。; 不过习惯上成都人并不说“拧”，而是说“/jiù/”（音同“九”）。例如，把毛巾/jiù/干，把衣服/jiù/干。这个/jiù/，巴金先生在其名著《春》中用的是“绞”字，如：黄嫂给他（觉新）绞了一张脸帕来，让他揩了脸。 该字的第一字义即为“拧，扭紧”（见该字典第228页），但成都话把该字读作/jiào/（音同“饺”），而非/jiù/。“绞”字当系借用。  
“拧”字还有一个意思就是“扭转，控制住东西的一部分而绞转”，如“拧螺丝钉，拧墨水瓶盖”（见该字典第356页）。在此用法上，成都人会说“车”。例句：哪个把这个瓶瓶儿盖盖车得梆紧的，我车都车不下来。巴金先生在《秋》中就多次用了该字来表示“转动”，如：“大少爷，要不要把灯‘车’小？”，“好，你把亮‘车’小点”。  
成都人把表述“扭转”的“拧”也说成/jiù/。例句：这个瓶瓶儿盖盖（盖子）/jiù/得梆紧（很紧），我/jiù/都/jiù/不开。当然，也可说成：这个瓶瓶儿盖盖车得梆紧，我车都车不开。' 据《考释》，这个/jiù/的本字为“□”*，其义为“扭曲；拧”，并云“当为今通语‘扭’”，也有借用“纠，㧃，就”等字的。笔者认为，这个“□/jiù/”字难认又难输入，故当其用于表示“握住物体的两端向相反的方向用力”时，可借用“绞”字；当其用于表示“扭转”时，可借用“扭”字。
* 该字无法输入。为左右结构：左边是上下结构，上“白”下“匕”；右边是“殳”。


成都方言用字浅谈之一〇七：量、印、扌焉和隐*
俗话说：“人不可貌相，海水不可斗量。” 确实，汪洋大海，要用量米的斗去量海水的多少那简直是天方夜谭。“量”是个多音多义字，在普通话里当其读作 liáng 时，第一字义就是“用器物计算东西的多少或长短”（见《新华字典》第10版第294页）。只是成都人在用该字的该义时，将其读作/liáng/（音“亮”），而不对应地读作/liang/（音“凉”）。成都人在谈及用量具“量（东西的多少、大小、长短）”时喜欢说“/yín/”（音同“印”），如“/yín/米，/yín/布”。例句：老板儿，帮我把这截布/yín/一下，看有好宽喃。
以前量米用升或斗，那是用木片做成的方锥形口大底小的平底量器。把米倒进去以后，再拿刮片儿刮平，就是满满一升或一斗米。老成都有句俗语说“一升米养个恩人，一斗米养个仇人”，说的是给予太多适得其反。其中的“升”和“斗”就指的是这种量具。这种量度的方法，成都人叫做/yín/（音同“印”）。只是在日常生活中不一定都要拿刮片儿刮，而是平平地装满容器即可。例句：今天要来客，记到晌午（读作“嫂五”）煮饭的时候多/yín/一碗米哈。
这个/yín/字在方言字典里有两种写法：“扌丐”或“扌焉”。《蜀方言》卷下有“量粮食曰隐*。”查《汉典》，“隐*”字在《康熙字典》中的注释为：【集韵】於靳切，殷去声。剂也。一曰平量也。或作扌焉。今俗作“扌丐”，非。巴金先生在其名著《春》中用的是“印”字。书中，芸表妹对淑华说了这样一句话：“檀香点完了，请你再印一盒罢。”“扌丐”字敝人查不到出处及其读音和字义，而且它和“隐*、扌焉”这两个字一样输入困难，如果借用的话，我倒觉得“印”字比较简单，读音也正好符合成都人的说法。如果可以这样用，那就只需要在方言字典中注明，该字用作动词，其意为“量度”。 应改为提手旁“扌”。


川话吧防爆队路过，专打爆吧狗

成都方言用字浅谈之一〇八：踢、蹴、踶、踔和打
踢：娃娃些走路喜欢跑跑跳跳，遇到路上有小石头之类的东西，他们也喜欢拿（用）脚去踢它，觉得好耍。这个“踢”的字义就是“用脚触击”，如“踢球，踢毽子，一脚踢开”（见《新华字典》第10版第475页）。不过要注意，成都人把这个字读作/tie/（音同“铁”），与普通话的 tī 并不对应。例如，现在很多人搬新家时都要装修，装饰材料里就有一个叫做“踢脚线”，那是沿墙脚安装的与木地板相接的木条。成都人把它说成“铁脚线”。!
     啄：不过习惯上成都人不大说“踢”，而喜欢说“□/zua/”（音同“抓”的阳平调），如“□/zua/足球，□/zua/一脚”。例句：这个娃娃走个路爱□起石头儿走，结果把鞋子尖尖□/zua/得稀巴（读作/pā/，音同“火巴”）烂。该字一直未找到本字，方言词典多借用“啄”字，亦有借用“𨁿”字者。前者读作zhuó，成都方言读作/zua/，而不对应地读作/zo/（音同“昨”）；它表示“鸟类用嘴叩击并夹住东西”（见该字典第643页），从“口”旁，与“脚”不沾边；而后者只有“走”或“跳”之意，与“踢”也不沾边。所以，用这两个字来表示“□/zua/”都不合适。
        踹：从方言角度来看，“踹”字也有“踢”的意思。明李实所著四川古代方言词典《蜀语》云：“踹，都管切，音短，足踢也；又音煅，足跟也。”不过用“踹”字来表示/zua/，成都方言好像难于接受。一是读音不同，不读“短”也不读作普通话的对应音/cuái/；二是字义有异，字义是“践踏，用脚底踢”。而“用脚底踢”一般说成“蹬”，如“他一脚就把那个贼娃子蹬下去了”。而“□/zua/”是用脚尖或脚面踢。
       另外，“蹴”字也有“踢”的意思。如中国古代的“蹴鞠”（读作/cuju/，音同“出局”）就是“踢球”之意，据说它就是足球运动的雏形。该字有 cù、zú 两音，后一个读音对应的成都方言读音为/zu/（音同“竹”）。但是，成都方言里好像还没有发现过韵母由 u 变为 ua 的先例。
      卓：查《汉语大字典》，“踶”字即“踢”的意思，但其读音为 dì，成都方言的对应读音为/dí/（音同“地”），读音相差较大。而《说文解字·足部》有“踔”字，说明为“踶也。从足卓声。”可见该字也是“踢”的意思。“卓”读作 zhuó，成都方言对应地读作 /zo/。在成都方言里有这样一个音变现象，即“zhuó”音并未对应地变作/zo/，而是变作/zua/，如“啄”是也。成都人把“啄木鸟”读作/zuamuniào/，而不是/zomuniào/。普通话中的韵母 uo，在这里变成了 ua，而不是对应地变成 o。所以，表示“踢”的“踔”字读作/zua/是可以的。
     这样一来，前面的例子就可以写作“踔脚球、踔石头儿、踔一脚”。
     打：对于具体的某项“踢”的运动，成都人还喜欢说“打”。比如，打足球（“足”读作/jio/，音同“脚”），打毽儿（读作/jiér/，毽子）。


成都方言用字浅谈之一一〇：忧、愁和焦
忧、愁：俗话说：人无远虑，必有近忧。人人都希望开开心心地过日子，但生活中又总会碰倒使人忧愁的事情。比如，害病了，没得钱了，工作不顺心了，亲人或朋友产生误会了，子女不听话了，等等。凡是遇到这类事情，人都会忧虑。这个“忧”字的字义就是“发愁”和“使人忧愁的事情”，如“杞人忧天，高枕无忧”（见《新华字典》第10版第580页
这个“愁”字就是“忧虑”的意思，如“发愁，不愁吃，不愁穿”（见该字典第63页）。
成都人除了也说“忧”和“愁”而外，更喜欢说“焦”。例句：那个娃儿读书一直都不好，他妈老汉儿（父母）硬是焦得很啊。
     焦人：成都话里的“焦人”一词就是“使人担忧”或“使人发愁”的意思。在巴金的名著《秋》中，王氏在同沈氏谈到当年有可能收不到田租时，说了这样一句话：“万一成了真的，你看焦不焦人?”* 这里的“焦”可不是被火烧焦的意思，而是“着急，烦躁”之意，例如“心焦，焦急，万分焦灼”（见该字典第227页）。此外，“焦愁，焦虑，焦心，焦躁”等词也都是这类意思。在李劼人的名著《死水微澜》里，在介绍邓大娘的境况时，有这样一句话：“算来，从改嫁以后，才未焦心穿吃了。”
    心焦泼烦：成都人还有一个说法是“心焦泼烦的”，就是表示心情焦躁、烦躁之意的。有人说该词应当写作“心焦颇烦”，但“颇”字的读音不合成都人的说法。“泼”读作/po/（音同“婆”），“颇”则读作/pò/（音同“叵”），而在该词中成都人是读前一个音的


成都方言用字浅谈之一一一：气、恼、怄和呕
气：人生在世，不如意之事十有八九。心理素质好的人，会面对出现的问题想办法解决之。心理素质较差的人，只会生气。相信人人都有生气的时候，心理素质再好，也难免不偶尔生气。一点儿都不生气的人世上难找。这个“气”就有“怒或使人发怒”的意思，如“他生气了，别气我了”（见《新华字典》第10版第387页）。成都人会说：三娃子，要听话哈，不要气你们妈（你妈妈）哦。又如：他们妈遭他气腾了（他妈妈被他气坏了）。
    恼：人一生气，就会恼怒。“恼”字本身就有“发怒，愤恨”之意，如“恼羞成怒，你别恼我”（见该字典第349）。不过，成都人一般不单独说这个字，只有在说“烦恼，恼火”等词时才用该字，且把“恼”字读作/lào/而不是/nào/。.     有时人做的事情有趣或滑稽，也会使人感到可笑，或者说使人感到哭笑不得。例句：你看他好笑人哦，裤儿上拉链儿都搞忘拉起就要出门了。      怄：在说到“气恼”或“哭笑不得”时，成都人爱说的还是“怄”字，如“怄气，怄人”。“怄”字在字典上的意思是“故意惹人恼怒，或使人发笑，逗弄”，如“你别怄人了，怄得他直冒火”（见该字典第361页）。而《现代汉语词典》则注明该字为方言用字（见该词典第1013页）。例句：①这个娃娃太费（调皮）了，经常把他们妈怄（气）得不好（生病）。②这个娃娃好怄（笑）人哦，把盐巴搁（读作/kó/，音同“课”）到蜂糖（蜂蜜）头去了。克非先生在其名著《春潮急》中就写了这样一句话：“张福林正呆在堂屋门前的椅子上怄气，看见兰子回来，心头陡地荡起异样的波浪，……。” 要注意“怄”字的读音，普通话读作 òu，成都方言读作/ngóu/（音同“欧”的去声调）。
     “怄气”也可写作“呕气”。李劼人先生在其名著《死水微澜》里就都用的是“呕气”而非“怄气”，如：“郝达三一家人都坐在楼上呕气懊悔，独二小姐一个人在栏杆边看路上行人，……。”。“呕”字用在此系“怄气”之意，读音与“怄”字相同，而非“呕吐”的“呕”音（/ngòu/，音同“藕”）。


成都方言用字浅谈之一一三：打、啄和栽
     打：人在精神欠佳的时候，就会不由自主地打瞌睡。“打”是个多义字，可用于“表示身体上的某些动作”，如：打手势，打哈欠（成都人说“打呵嗨”），打滚儿（见《新华字典》第10版第80页）。)
啄：习惯上，成都人把“打瞌睡”说成“啄瞌睡”。这个说法很形象，因为“啄”指的是“鸟类用嘴叩击并夹住东西”，如“鸡啄米，啄木鸟”（见该字典第643）。凡是见过鸡啄米或啄木鸟在树上捉虫的人，都会对鸡头或鸟头的叩击动作印象深刻。回头看看那些坐着打瞌睡的人，头不是一啄一啄的吗？要注意的是“啄”字的读音：普通话读作 zhuó，成都方言读作/zua/（音同“抓”的阳平调），而不是对应地读作/zo/（音同“捉”）。
   栽：此外，成都人还把“打瞌睡”说成“/zuāi/瞌睡”。这个“/zuāi/”，有的方言字典写作“跩”字，有的用的是“栽”字。敝人认为，前一个字音义均不合，不取。后一个字有点形象，因为脑壳一啄一啄地打瞌睡，也很像就要“栽”下去一样。实际上敝人就曾亲眼见过，有人坐到椅子上“/zuāi/瞌睡”，在头向前“啄”时就栽倒了。而且，成都人把行路不稳说成“打栽栽”（也说“打蹿蹿”），把脑壳一点一点地说成“一栽一栽地”。只是“栽”字作此用时应读作/zuāi/（音同“跩”的阴平调），而非其本音/zāi/（音同“灾”）。在四川有些地方把“栽了一跤”说成“/zuāi/了一跤”，或许就是这个读法吧。


成都方言用字浅谈之一一五：噎、哽、骨可和卡
     噎：吃东西太快或太大口，很可能就会遭噎着。噎着的感觉确实不好受，吞又吞不下去，吐又吐不出来。心口儿（胸口，这里实际上指食道）顶得难受。这时稍稍喝一点汤或水，慢慢会好一点。所以，吃饭还是细嚼慢咽比较好，这是古人早就总结出来的饮食之道和保健方法。这个“噎”字的字义就是“食物堵住食道”，如“吃得太快，噎住了”（见《新华字典》第10版第561页）。这个“噎”字普通话读yē，成都方言却读作/yi/（音同“遗”）。成语 “因噎废食”成都人读作/yīnyiféisi/（音同“音遗费实”）。
     哽：但成都人不说“噎”，而是说“/gèn/”，方言词典多用“哽”字，也有用“鲠、梗”等字者。例句：这个娃娃慌到耍（急着玩），吃得多快的，结果遭哽到了。本人同意用“哽”字，该字的本意是“声气阻塞”，如“哽咽”（见该字典第153页），此处当为借用。
     喀：在吃鱼或鸡鸭兔时，一不小心，鱼刺或小骨头就会卡在喉咙（咽喉）头。这时人们会说被“鲠”住了。这个字的字义指“鱼骨”，也指“骨头卡在嗓子里”（见该字典第153页）。由于难受或疼痛，这个时候就会呛咳，巴不得马上去掉它才好。有一句成语叫“如骨鲠喉”，也说“如骨在喉”，指的就是这个情况。如果卡得较深，还必须去医院找医生拿镊子把它夹出来。有人说，大口吃一口饭，就把卡住的鱼刺吞下去了。这是非常危险的！曾有报载，有人这样做，结果鱼刺向下刺破了动脉血管，记不清是丢了命还是差点丢命。
   成都人在谈到这个“鲠”时，只说“/kà/”（音同“喀”）。例句：①我们弟娃儿最怕吃鱼了，他遭/kà/到过。②奶奶吃鸡，遭鸡骨头/kà/到了。清末成都人张慎仪所撰《蜀方言》里有“骨鲠在喉曰䯊”一说。这个“䯊”字读作qià，而成都人习惯读作/kà/，它应当就是本字。不过，现在一般人都把这个“/kà/”写作“卡”字。例如，本地某报纸就曾有这样的标题：“吃鱼遭卡7小时20人就医”。在普通话里，“卡”字用于此义时读作qiă，释义为“夹在中间，堵塞”，如“鱼刺卡在嗓子里；卡在里边拿不出来了”（见该字典第388页）。为方便起见，用“卡”字也无妨。


成都方言用字浅谈之一一七：青、紫和乌
     “青”：有时跑得太快，一个跟斗儿跘（跌）下去，磕膝头儿（膝盖，读作/kexīter/）就跘青了，那是皮下出血的标志。这个“青”是“绿色”的意思，如“青草”（见《新华字典》第10版第299页）。我们体表皮肤下的血管，看起来带绿色，所以成都人把它叫做“青筋”。例句：你看他吵起架来青筋都暴起多高。
“紫”：如果皮下出血很厉害，或是稍有破皮，那看起来伤处就是紫色的了。此外，如果体内缺氧，如煤气中毒导致血红蛋白携氧能力受阻或太冷导致血液循环不良，嘴皮（嘴唇）就会发紫。“紫”是蓝、红合成的颜色（见该字典第646页）。曾经有一种常备的家用药水，叫做“紫药水”（也称“蓝药水”），可以涂抹口腔溃疡。这种药水就是紫色的液体，后来据说有致癌作用，现已不用了。如果是浅紫色，成都人就说是“血青色”。
   “乌”：然而，成都人在说到“青，紫”时，却爱说“乌”。例如：①你看嘛，她把手杆都给我打乌了。②几个娃娃尽（读作/jìn/，音同“井”，不停地）在河头洗澡（游泳），嘴皮（嘴唇）都冷乌了。“乌”字在表示颜色时，只代表黑色（见该字典第507页），如“乌云，乌木，乌鸦”，还有成都人说的“乌猫儿皂狗”（“皂”也代表黑色）。确实，深紫色也就近乎黑色了。

成都方言用字浅谈之一一九：啬、涩和夹
       人们都不喜欢吝啬鬼。那些把钱看得比命都还重的人，确实令人生厌。这里的“啬”字就是“小气”的意思，即“当用的财物舍不得用”之意，一般与“吝”字组词为“吝啬”，如“不浪费也不吝啬” （见《新华字典》第10版第423页）。成都人谈到某人小气时，会单用“啬”字，并把吝啬鬼叫做“啬家子”。例句：他那个人啬得很，简直是个啬家子。
       成都水果种类很多，柿子也在其中。每到秋冬，街上就会叫卖本地出的桃形软柿子，与北方的方形硬柿子在形状和硬度上大不相同，但二者的性味却差不多。柿子在未经石灰处理之前，有一股很浓的涩味。然而在处理好之后，却有一股很好吃的味道。字典上对“涩”字的解释就是“一种使舌头感到不滑润不好受的滋味”，举例就是“这柿子很涩”（见该字典第423页）。当然，除了柿子而外，有些蔬菜也有涩味，如菠菜等。
      成都人喜欢把上面所说的“啬”和“涩”都说成“夹”。例句：①他那个人夹得很，出这点儿钱都舍不得。②这个柿子好夹嘴哦，我吃都吃不来。至于成都人为何用“夹”字来表示“啬”和“涩”，还待语言专家考证。  
     此外，在读音方面，“啬”和“涩”都是古入声字，在普通话里均读作去声调sè，而在成都方言里均读作阳平调/se/（音同“蛇”）。“夹”是古入声字，在普通话里可读作jiā（夹层）、jiá（夹衣）和gā（夹肢窝），而在成都方言里却只有一个读音/jia/（音同“家”的阳平调）。


成都方言用字浅谈之一二〇：尖、顶、末、梢和颠
“尖尖山，二斗坪，包谷馍馍胀死人。”这是一首老四川民歌中的头两句。相信大家都晓得啥子是尖尖的山。从字典上看，“物体锐利的末端或细小的部分”就叫“尖”（见《新华字典》第10版第218页）。“山”虽然大，只要是下大上小，也叫“尖”（如四姑娘山的几座雪峰），只有那些平顶山不尖（如洪雅的瓦屋山）。


尖的东西很多，成都人把物体的尖端部分也叫做“尖”，而且喜欢用其叠音词“尖尖”。比如：钢笔尖尖，铅（成都人将其读作/yuan/，音同“元”）笔尖尖，圆珠笔尖尖，树子尖尖，笋子尖尖，叶子尖尖，竹子尖尖，山尖尖，塔尖尖，等等。

“
末”字当其与“本”相对表示“尖端”时，和“梢”是同义字，所以常连用为“末梢”（如神经末梢），指的是末尾、尖端。比如：末端，细枝末节，眉梢，树梢，等等（见该字典第341和430页）。不过，成都人一般不用此说法
。
在口语中，成都人爱把尖、顶、末、梢说成“颠”，并喜用其叠音词“颠颠”。比如：山颠颠，塔颠颠，树子颠颠，笋子颠颠，叶子颠颠，竹子颠颠，等等。而且还会说其儿化音“颠颠儿”。如：树子颠颠儿，莴笋颠颠儿，等等。这里的“颠儿”读作/diēr/。
成都人喜欢吃豌豆苗的尖端即末梢部分，将其掐下来下面煮汤做菜清香可口。每年开春，这是成都人的最爱，并将其称为“豌豆颠儿”。外地人来蓉才知还有如此美味。曾几何时，许多成都人上京探亲访友都要带一大口袋豌豆颠儿去送人。现在尽管北京也有了所谓的“豆苗”，但比起成都肥大嫩香的“豌豆颠儿”来，差之远矣。现在又时兴吃“红苕颠儿”了，尽管其味不及豌豆颠儿，但作为健康食品还是受大家欢迎的。“莴笋颠儿”也是成都人爱吃的家常菜之一。
字典中“颠”字的第一字义为“头顶”，并引伸为“最高最上的部分”（见该字典第95页）。成都人也用该字义，但用于说“颠颠”时，又有引伸，指植物蔬菜茎叶的尖端或末端部分，它们或许卷曲在空中，或许亸（垂，读作/tò/，音同“妥”）在地下（地上），而不一定要在最高最上。前述“豌豆颠儿，红苕颠儿，莴笋颠儿”分别就是掐的豌豆苗和红苕藤的嫩尖部分，而“莴笋颠儿”则是指莴笋端部带叶的嫩尖。据《蜀方言》，用于此义时，“颠”字还应加上草头