217) 由此由是与于是,于此以此以之多。ereni, ede, tereci, 临文用字自斟酌
ereni tuwahade, ejen gosingga dasan be yaburakv bime bayambuci, gemu kungdzi de ashvburengge.
由此观之,君不行仁政而富之,皆弃于孔子者也
ereni tuwaha de, ambasa saisai ujihengge be seci ombikai.
由是观之,君子之所养可知矣
tacire urse be ereni beyede forgoxome baime, ini cisui bahabukini sembi.
使学者于此返求诸身而自得之
ereni bata be toktobuci, ai bata gidaburakv, ereni gungge be kiceci ai gungge muteburakv.
以此制敌,何敌不摧毁,以此图功,何功不克?
ejen oho niyalma ereni dasan be yabubumbi. amban oho urse ereni irgen be dasambi.
人君以之出治,人臣以之理民
tacire urse ede terei tuttu oci acara giyan be baime genehei, goidaha manggi, yongkiyan dursun amba baitalan gemu getukelembi.
学者于此求其理之当然,久之,全体大用皆明矣
ede honan i ba i ceng halangga juwe fudzi tucifi, meng halangga i ulahangge be bahafi siraha.
于是河南程氏族两夫子出,而有以接乎孟氏之传焉
tereci ebsi geren i tacin gulu jiramin, dasan tacihiyan sain genggiyen oci, ulhiyen i umesi taifin i wesihun de isinahabi.
由是以来风俗醇厚,政教休明,日臻于郅治之隆矣
tereci teni deribume salame tesurakvngge de niyecetehe.
于是始兴发补不足