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韦续《唐人书评》：李斯书骨气丰匀，方圆绝妙。
曹操书金花细落，遍地玲珑，荆玉分辉，遥岩璀璨。

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《史纠.荀彧论》：嗟乎，拨乱之才，英雄之姿，操实称首。

补充一个宋人论宋武魏武政治眼光：《景定建康志·卷三十四》：宋武帝之不为晋室藩辅，天下所知也。然辅晋而行，能仗大义，使中原知。为晋雪百年之愤，天下其孰能议之？其子亦不失天下。今急为篡夺，大业不终。曹操犹能曰天命有在，吾为周文王，终身辅汉而不取。宋武识虑不及操远矣，其失二也。

宋晁补之《李浩字季良甫序》:其(崔浩)言曰：「王猛之经国，苻坚之管仲也。慕容恪之辅少主，慕容炜之霍光也。刘裕之平逆乱，司马德宗之曹操也。夫猛固坚之管仲，何足以班管仲？恪固炜之霍光，何足以任霍光？裕固德之曹操，何足以当曹操也?」

南宋喻汝砺《论迁都利害疏》(见《全宋文》卷三八八八、《建炎以来系年要录》卷六、《宋代蜀文辑存》卷四十七)：敌可辟，都不可迁。汴都者，天下之根本也。若舍汴都而都金陵，是一举而掷中州之地以资于敌矣。夫以诸葛之奇才，而不能轧曹操；李克用之骁勇，而不能抗朱温，何哉？曹魏、朱梁先定中原，庸蜀、晋阳特朅然一方之伯者耳，安足当中原之强大乎？臣谓中原决不可舍，以为兴王之资；汴都决不可迁，以蹈金人之计。

宋仁宗《神武秘略序 》(《全宋文》卷九八四、《玉海》卷一四一)：《礼记》：出征受成于学。汉礼遣将，尚书授以古兵书。魏武帝命将行师，皆以新书从事。艺祖(宋太祖)临遣将，勉其为治。

南宋陈长方《刘玄德论》(《全宋文》卷四五七三、《唯室集》卷一)：奈何首攻刘璋而取蜀之土地人民，兴师聚众而与曹氏程才较力以争其后先，则其所以失天下仁人义士之心亦已多矣，宜其卒无所就，而成鼎峙之势也。彼曹氏者所以大得罪于天下，正在反覆谲诈，移汉之神器而已；然其始也，犹以安汉为名，扫平盗贼，尊奖王室，假仁义以行其奸，故能有济。玄德未及出一师、下一令，以慰民心、副人望，而取刘璋之恶先布于天下矣，举兵之端反曹操之不如也。后虽仗义东出，彼仁人义士肯信其言以为然乎？不过谓其欲增土地而已。惜哉，玄德以髀肉之复生，恐功名之不就，故仓卒为此，不复长虑却顾，得不太左计乎？既已尔矣，而利兵秣马以治曹操之罪，是何异于五十步而笑百步。

宋范仲淹《议守》(见《全宋文》卷三七七、《范文正公集》卷五、《续资治通鉴长编》卷一三四、《国朝二百家名贤文粹》卷五八、《国朝诸臣奏议》卷一三三、《雍大记》卷三二、《源流至论续集》卷二、《群书考索》卷四五、《文献通考》卷一五八、《历代名臣奏议》卷三二四)：魏武于征伐之中，分带甲之士随宜垦辟，故下不甚劳，大功克举，数年之中，所在积粟，仓廪皆满。

再来个苏轼论地利的：
《论河北京东盗贼状》(全宋文卷一八六八)：谨按山东自上世以来，为腹心根本之地，其与中原离合，常系社稷安危。昔秦并天下，首取三晋，则其馀强敌，相继灭亡。汉高祖杀陈馀，走田横，则项氏不支。光武亦自渔阳、上谷发突骑，席卷以并天下。【魏武帝破杀袁氏父子，收冀州，然后四方莫敢敌。】宋武帝以英伟绝人之资，用武历年，而不能并中原者，以不得河北也。隋文帝以庸夫穿窬之智，窃位数年而一海内者，以得河北也。故杜牧之论以为山东之地，王者得之以为王，霸者得之以为霸，猾贼得之以乱天下。自唐天宝以后，奸臣僭峙于山东，更十一世，竭天下之力，终不能取，以至于亡。近世贺德伦挈魏博降后唐，而梁亡。周高祖自邺都入京师，而汉亡。由此观之，天下存亡之权，在河北无疑也。

苏辙论汉魏晋之嬗变：
《晋宣帝》(《全宋文《》卷二○八一、《栾城后集》卷九、《历代名贤确论》卷五八、《文编》卷二九)：
世之说者曰：「司马仲达之于魏，则曹孟德之于汉也」。是不然。二人智勇权略则同，而所处则异。汉自董卓之后，内溃外畔，献帝奔走困踣之不暇，帝王之势尽矣，独其名在耳。曹公假其名号以服天下，拥而植之许昌。建都邑，征畔逆，皆曹公也。虽使终身奉献帝，率天下而朝之，天下不归汉而归魏者，十室而九矣。曹公诚能安而俟之，使天命自至，虽文王三分天下有其二以事纣，何以加之？……如司马仲达则不然。明帝之末，曹氏之业固矣，虽明帝以淫虐失众，曹爽以骄纵得罪，而颠覆之形未见，天下未畔魏也。仲达因其隙而乘之，拊其背而夺其成业，事与曹公异矣。

苏辙论东汉灭亡：
《汉论》(《全宋文《》卷二○八六、《栾城应诏集》卷二、《古今图书集成》皇极典卷一六五)：
其后东汉之乱，献帝奔走于草莽之中，曹操出之以为帝王。当是之时，天下已无汉矣，而唯曹氏之为听，然天下之英雄犹以为名，皆起而争之，终曹公之身而不能以自安。犹幸其当时之人，皆知汉之天下已去而操收之也，是以心服曹氏而安为之臣。

宋人论曹操用人：
侯溥《用材论》(《全宋文》卷一七三七、《国朝二百家名贤文粹》卷三四)：
魏武兴霸功于求贤，盖尝三下令于当时。初则曰「得无被褐怀玉，钓于渭滨，盗嫂受金未遇知己」。中则曰：「进取之士未必能有行，有司明思此义，则士无遗滞」。终则曰：「文俗之吏，高才异质，或堪为将首，负污辱之名，见笑之行，或不仁不孝，而有治国用兵之术，其各举所知」。是以魏之得人，驾肩前王。臣故曰汉、魏二武为能取人。汉武，班固称其雄才大略；魏武，陈寿称其明略最优，良以此也。