三曹资料汇编（曹操卷）

《出三藏记集》：魏祖答孔，是知英人开尊道之情。
《弘明集·后序》：法相未融，唯神之而已。至魏武英鉴，书述妙化。孙权雄略，造立塔寺。

《近百年湖南学风》：韩信攻赵，知广武君之计用与不用。魏武知袁绍之不能袭许，又知刘表之不能袭邺，则可谓能知其深矣。知敌之深，乃益有余地以自处。

《近百年湖南学风》：（杨）钧则言：“魏武帝文无长篇，而亦不多，如何学？余初闻而疑之，久乃知其短篇无不具长篇气势，不骈不散，有子长之遗风也。”

《小腆纪年》：
臣无远引，圣隆、魏武亦近古之豪也。功如荀彧，封不过亭侯；爱如仓舒，赠不过别部司马。永嘉之末，迁王导辅国将军；导曰：「今天官混杂，朝野颓毁；导不能崇峻山海而开道乱流，谨送还鼓盖加崇之物」。元帝从之。陶侃既平襄阳，拜大将军，剑履上殿；侃固让曰：「群丑虽芟，大敌未殄。有如仗国威灵，枭雄斩勒，则又何以加」？曹彬已下江南，宋祖曰：「本授卿使相，但刘继恩未下，姑少待之」。惟赐钱五十万。假令有荀彧、王导、陶侃、曹彬者，陛下当以何官酬之乎？　　

钱谦益《牧斋有学集》：余诵古人诗至魏武帝《短歌行》及韩退之《南溪诗》，未尝不徬徨追叹也。夫以魏武之雄姿，经营八极，一不得志于江东，则有老骥、暮年之感，而其诗曰：“越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。”退之之文章，亦一世之雄也，及归老城南庄，则赋诗曰：“不惟儿童辈，亦有杖白头，馈我笼中瓜，劝我此淹留。愿为同社人，鸡豚燕春秋。”此二公者，其才力志气，横驾侧出，可以无所不之。及其才骋而旋，志放而返，则退而思息机摧撞，谋田园乡社之乐，劳歌而役梦，千载而下，犹有馀情也。

《巡边总论》：甘肃等处熟地，则仿赵充国兴屯田；荒地则效魏武令开垦。而又措置多方。俾粮饷悉复。

李德裕《牛僧孺等奉敕公卿集议须便施行其中有未尽处须更令分析谨连如前》：兵法云：“善用兵者，致人之师，不可自致。”所谓致人者，是令其自来。况虏骑倏忽以来，疾如风电，固不合将兵远袭。今可以计者，缘其有家口辎重，不离汉境二三百里，远去未得。既有定所，便可为谋。魏武破乌丸，李靖擒颉利，皆用此计。公卿等都不议，亦似未见形势。非令集议，只缘问驱逐、守备，二计何先？今既云守备，过冬方图进取，斯为上策，便可施行。即与昨来加刘沔招抚使，且令告谕，理亦相近，恐不暇更有访问。未审可否？

《全晋文》（下书追赠崔岳等）：盖褒德惟旧，圣后之所先，念惠录孤，明王之盛典。是以世祖草创河北，而致封于严尤之孙，魏武勒兵梁宋，追恸于桥公之墓。

《春日·伏枥局辕下》（许南英）
伏枥局辕下，闲吟魏武诗。
易朝存气节，乱世此须眉。
文字千秋定，恩仇一剑知！
异时埋傲骨，筑冢近要离。 　

赵元一《奉天录序》：缅寻太古之初，真源一味，自然朴略，不同浮华，虽垂不载。至轩辕氏征蚩尤而廓清四海，帝舜黜有苗而定万邦，逮乎三王则吊人伐罪，暴秦则并吞天下，汉高祖夷凶静难，光武讨叛惩奸，魏武破袁绍，晋武灭苻坚，宇文氏破高欢，普六茹氏平陈国，太宗擒王窦，肃宗定安史。故曰：乱者理之源，失者得之府。法令施而逆子诛，《春秋》书而贼臣惧。

张方平《乐全集》（论苏内翰）：伏惟英圣之主方立非常之功，固在广收材能使之以器。若不弃瑕含垢，则人才有可惜者。昔季布亲窘高祖，夏侯胜诽谤世宗，鲍永不从光武，陈琳毁诋魏武，魏征谋危太宗，此五臣者罪至大而不可赦者也，遭遇明主皆为曲法而全之，卒为忠臣有补于世。