为何要安于、专注于卑微？因为你要按自己选定的价值征服整个生活。
怎样做到？向存在的无限多样、丰富性，向其深度和广度的无止境进军。正是这样，你的价值才能广泛地、充分地与现实结合，真正融入整体，成为其有机的组成部分，如此，你的征服才可能成功。
你将遇到什么？自己所感受到的、用到的、接触和经历的所有。除了少数高大上的东西，那些微小、短暂、低下、无意义的东西环绕着你，举目皆是，随时可遇。卑微充斥着你的时间和空间。
前者总是显得更有力，你的感觉、意识和行为想抓住、利用它们，却不得不频繁、大量地让位。这就是你的基本条件。
你蔑视、厌恶这些，但这等于拒绝生活。假如这征服必须借助于前者，这相当于放弃。
没办法，你要向整体扩张，不得不安于卑微，专注于它所提供的机会。
另一方面，高大上的东西需要宽松的条件，但生活更常见的是小的豁口，数不尽的缝隙。要是你乐于尊重这点，让自己的所思所行成为细小的石子或碎屑，自然容易进入生活，与整体紧密契合。
这样就对了。你追逐的价值有希望被充分接纳，在生命中更好地站住，施加深广的影响。这是什么？就是你的征服呀。

你推崇一种生活方式，自然需要在生命里使之极致扩展，以实现其价值。
如何做到？如果你只想要宏大的条件，例如大的空间、长久的时间，某种高级的场合等等，你成功的难度不会小，也许不可触及了。要求越高，这样的结果就越明显。
反过来，那些很小的、极小的、短暂的、不起眼的、似乎毫无效用的场合，在现实里广泛、频繁、持久存在。它们组成生活的主体，至少在数量上是如此。
重要的是，一切易于掌控，追求的阻力较小。如果你能够立于这些卑微之处，那就好办了。
要是你预先就如此安排，且着眼于自己的活力、热情、专注、耐心、细心等，就这样表现生存的基本品质，你一定能成功。
不奇怪，卑微的条件与同样的努力，二者必然相互适应。本来你生存的卑微就是上天的安排，现在它当然要照应你，没说的。

谁都想活得长，这是当然。
其实人没有什么活得长。你在失眠时不慌张，稳稳留在当下，把这空白视为充实，任时间流逝。这个可以有；
一个动作啥价值都没有，但你好好品尝自己的专注、热情、从容。到了哪一步，你没有察觉；
某一项努力缺乏理想条件，你降格以求，只管享有当下，悠然看着日子走下去；
某种痛苦要缠住你，但你注意到此时自己的活力。除了享有这个，别的都不关心；
一个逃不出的困境，你不仅不急着跳出来，还把它当成创造乐园。看不到头成果正向你招手；
你在一个进程里保持定力，一直下去，持续多久都行；
所有这些都做不到，只剩下活得好的意愿，你就把这当成生存的全部，一直没有崩溃。
那你就不想活得长？你点头，然后重返刚才这些镜头，更多的场景，悠哉游哉。

做到下面这些，谁能怀疑你的余生会很长？
一段情劫，在心里久久不散。就因为疼痛挺深，你一直玩味下去；
身上的一种顽疾，你可以忽略，却保留跟它的接触，从不改变；
某种喜好似乎毫无意义，可你恰恰有一种热情，不肯枯竭；
心里某个除不掉的隐痛，你不假装它不存在，时常来探望，看不到停止的一天；
某个深切的恐惧，因其顽固而成了你的长久陪伴；
生活里的一种缺憾，你不在乎完全弥补，更有不断重新省视的乐趣，动力十足；
有件事上你总是笨拙，成效很低。明明不可改变，可你从不退场；
可以疯狂，可以躺平，但二者你都不要；
一个麻烦，是否成功消除没什么，具有长远意义的应对你更关心。
等等，等等。
要是有人还有所怀疑，能不被打脸吗？

活得好，跟不好对比，哪个更让你长存？
后者，人自然有想摆脱的念头，这与生命自保的本性对峙，使得继续活下去的意志更盛。
另一方面，这本性又与客观的残酷产生类似冲突，又收获一份增强。
有这倾向，人对生存的不幸更加敏感，其心境更进了一步。
有这倾向，当前者显摆自己时，不幸者受到有力刺激，热情更高涨了。
其实无所谓显摆，顺遂的人只是把处境自然表现出来。但不幸者要视为挑衅而已。他免不了要这样积极。
如此等等，这些构成了逆境人生的内在震荡。这才是真正的活得长——这状态有极强的粘性。
那就没有客观上的长短可言？当然不是。但现实过于复杂，不可知不可控，主体意志往往缺位，没啥可做的。
如果有什么生命的长，那就是人想这样，这点决定一切。有丰富多彩的、持久的精神创造，还有什么更了不起的？
活得长，你就好好享受吧。

生存不顺，恰恰使人表现出生存的鲜明和锐利，成果丰硕。重要的是持久。
客观境遇难以抗拒，不肯离去，所以人这样的存在不可档，同样不轻易离去。
顺遂者是怎样的？贪生本性当然在，但这往往化为享受，没有威胁、恐惧，前者的那些不会产生。
不顺使人坚韧，而满足让人脆弱。人追逐幸福，于是奔着短寿而去。
实际上活得好的人未必早死，但他受到这股子推动，跟前者的相反。
你要什么？在乎什么？是真正发生的，还是内在拥有的、自己能照料的、意识中绵长的东西？

让自己精神长久的人尝到了这活法的甜头，寻找后续余地的劲头更足，投入更多。
于是他更有成就，因而加码向前冲。一个良性循环。
他看到了超越对方的距离，受到鼓励，自然想尽量拉开，于是更来劲了。又是一个良性循环。
其实对方也在尽享自己的甜头，向前的劲头跟他一样，也造成自己独有的良性循环。
他也是肉身凡胎，虽达不到对方的成就，或装作没看见，却免不了被触动，能理解对方，虽然有些不情愿。
还没完。他羡慕，也许妒火中烧。但能怎样？回到自己的循环吧，他只剩一根筋了。
反之，对方能理解他吗？很难，几乎不可能。这让他自豪，力道更足了。

活得好的人，他有利用这个的自由，禁不住掉进去。不幸者没这福分，只得回到自身，也是没办法的事。
前者多注意自己能抓住什么，而不是本身活得怎样。他顾不上这个。
倒霉的人对收获没有信心，也许绝望，也就褪掉了名缰利锁，这给他返回自我创造了条件，使其步调坚定，走得更远。
二者都受到强大支撑，所以区分明显。随着时间流逝，双方的坚守延续，距离扩大。
幸运者把获取外物视为自我，而倒霉的人把自我当成世界。最初只是不得已，后来成了主动而为，着力维持。
渐渐地，各自的坚守成了不容置疑的信仰，其虔诚支配一切表现，却彼此隔离。
后者也能心安——假如能看透这些。

世间的悲剧是什么？
有幸活得好的人，沉溺在这幸运中，只图享受眼前。他觉得世界就是这样，没别的。不幸者陷于其不幸中，只感觉到痛苦和与此有关的东西。在他眼里世界就只有这些。
也许能承认有别的，但想什么做什么都只在这里转，出不去。
人的处境如何，好坏都不算什么。其眼界是否被限定，能不能超越，这才重要。
实际上人往往是怎样的？一股蛮力——狠狠抓取，或狠狠挣扎。
两者都对自己的沉溺无奈，更多的是无所察觉，于是无所作为。更糟的是这状态没有个头。
过得好或不好都不重要，人要动起来，要尽力释放活力。这是生命赋予自己的责任。看不到这个才是真正的悲剧。

一个因丧失某个东西而叫苦的人，他最不可接受的是这损失吗？
他本可以通过自己习惯的、乐于使用的方式来与这苦难相处，这里面有他深切珍惜的、意义非凡的东西。他适应如此生存，难以割舍。真正的损失是这方式不能用，这自由被剥夺，固有的生存不能持续。换句话说，他的满足不是没有损失，虽然逃避才是迫在眉睫的。
然而当痛苦当头时，人意识不到这点。这方式在起作用，他在享用，真的。
弱者、倒霉的人是值得祝贺的。上天为其保留了机会，想丢都丢不掉。
要是你长期是这样，不必说你更有福了。
更进一步，如果某个灾难就死死缠着你，这些珍贵的拥有将永不丢失。例如已进入晚年的人，其青春的丧失是绝对现实，换句话说，他将一直保有因衰老而不会消失的宝贝——自己不肯舍弃的活法，直至最后。
现在某个危险来了，你会这么想，为自己叫好吗？

卑微的作为，对你有何吸引力？
它的能量消耗小，易于长久延续；
动作简单、微小，所以不难实现，要付出的各种代价小；
对个人能力的要求低，难度小；
对条件的需要低，方便取得、保留；
对他人的影响小，无须担心受环境影响；
自我要求低，没有强烈追逐的心理负担；
造成的效果较轻，容易调整、改变；
人的用力较小，没有高强度输出的不良后果；
人在其中的精神负担较轻，心境好；
身心处于适当的兴奋状态——活力激发，却不至于亢奋，便于保持；
人的头脑单纯，容易自我掌控；
生活总处于适当的压力下——不至于垮掉，也不可能松散，有助于身心健康；
种种妙处，带来选择、操作、更改、向更好状态提升的极大自由；
还有很多。

卑微的人生，似乎总限于小小的范围，必然是封闭的，是吗？
卑微，恰如一片低下的碎叶，它从不讨厌，也没法躲开风儿的吹来，而且会跟着走，去迎接天地的所有。
卑微者，肯定要借助于与外界的对比来掂量自己，能封闭吗？
既是卑微，何不也表现在对世界的姿态上？你准备好张开怀抱，对外示好，且一直不会停止，何来封闭？
你若不跟世界相通，就不受挑战，于是营养会耗尽，活力要枯竭。想到这个你会关上大门吗？
有点成果就得意，就偷窥他人，获得可能被妒忌的快感。你总是痴迷于此。若是与世隔离，还会有这享受吗？
当然会有更有力的理由要你与外界隔开，然而人总是逆反，要沟通的动力更强。
卑微、专注于卑微，恰恰是向世界开放的最佳条件。
也许他人就是不承认，你为此不安，挣扎着表现出开放来，如何？
不认同持续越久，这动力、其实际作用的存在就越久，门开得越大。谁还能说卑微就是封闭？

从打算安于卑微的一刻开始，你就被打开了。
啥意思？你专注于向内，没必要、也没能力对外挑战。而存在的普遍性雄霸天下，要涉及所有个体，你能挡得住？
你可能想挡，然而外力势必要撞破你的门，蛮横地冲进来，奈何？
你执着地扭头不看，可世界的逆反恰恰更强。你不会体会不到吧？
你一再挣扎，似乎没完没了。但来自外面的大手将你狠狠固定在屈服的样子，更像是永恒。
自闭的念头不死，所以这些镜头一生不断重演。让你心有不甘、一直战斗的是这个。
当然，世界更顽固，你的开放更不可撼动了。

激情澎湃、彻底释放，你把这视为做人的极致，但就是很难在自己的当下做到。作为旁观者——例如观赏相关的影视作品——爽一爽，仅此而已。
如此说来你就与之无缘了？不是。
生活浩瀚无边，机会数不尽数。你绝对可以在某个改动中得偿所愿。问题是什么？你没有往这方面想。
更重要的是，你没有以最自由、最灵活的头脑来寻找改变的可能。实际上也许只需要离这境界稍微近一点，可你都办不到。
其实，只要能向这个方向望去，你的自由、灵活就开始为你送来激情，已经与那极致的走向一致了。具体该做什么，你就依靠这一致性的指导，也许是水到渠成，简单的事。
不奇怪，做人的激情洋溢、彻底释放正是自由的核心。
你真的想要、能达成自由吗？

主动付出有何意义？有助于你接受别人对自己的付出。
你乐于如此主动，在自己有能力时会表现出来，会作出很多。这是当然。
到了虚弱、无能阶段，不仅给不了人家，还需要反过来时，原先的信念仍在，它会有新的体现。
你可以作出选择，让他人较少的辛苦，麻烦不多。这样的机会不少。
对方并非你的仆人，没有无限制为你操劳的责任，你不打算随意使用其服务。你表达了这点。
由此，那些照顾你的人，其尊严、利益和心情得到你的照顾。
此时你并非一无所能，自己对他人的价值得以确认。
你乐于、勇于使用了自己力量，值得自豪。
这本是自身强大时才有的存在，如今自己落入虚弱，却跟那时一样。
作为这样的人接受帮助，你的尊严、利益、心情也被照顾，很好。
如此这般，自己的价值站立起来。这不就是一贯的主动付出吗？你向自己致敬，心情自然美妙。
为什么有的人跟你一样，真的需要，也获得了帮助，却仍然痛苦？他缺乏你这样的自我安抚，重要的是没有信念的深刻支撑。