纯粹地对某人好，任何别的想法都不进来，不可能。
没错，但你欣赏这个的心思，能纯粹地产生吗？想到达这境界，这向往本身就没法纯粹存在吗？
人心会变，很难一直都这样简单。但你时不时回来，可以吧？对此人做不到，对其他人是否可以？在当前境况中有具体困难，换个条件如何？
重要的是，你这些问题会否被你想到，有没有回答的意愿、兴趣。
谈及某个精神境界，人们以不可实现为由排斥它。看似尊重实际，实则心里没有精神生活的地位，缺乏这样的热情。这是人生活的一种整体性，换个对象也是，再换也是。
相反，假如你有另一种整体性——精神的存活高高在上，这容易表现在这个人身上，很自然。
你要坚守某种整体性，肯定势不可挡——在你心里。
纵观生活，你要的是什么？没人能替你回答。

松和紧的分裂、轮回，伴随你的一生，始终值得重视，越到后来越是。
然而你对此有足够的自觉性和主动性吗？是否已经或准备做到，有哪些思考、安排？
一个极具价值的课题。它在你生活中的存在越来越突出。随着你逐渐靠向终点，这意识应当越来越强。
童年时，人几乎不需要这样。松和紧怎样轮换，上天自然为你安排和运行。年轻时，你享受自然力的照顾，通常不必用心。时间流逝，条件一直在变，这样的恩惠逐渐远去了。
一个声音出现，其强度和密度持续升高——自己的放松和紧张问题，你要保有警觉，要据此展开积极行动。
也许你没听见，或置若罔闻，惩罚或迟或早就来了。过分、过久的紧张损害健康，持续的松散、紧张不足使你的身体趋于弱化。这两种对生命的威胁越来越现实，对相应的自觉性和主动性的需要越来越高。
接近终点，人更有自爱的必要，这样的状态就消失了吗？往往不是，也许更强。
生命的丧失让你恐慌，急于挽留，于是紧张过度；若没有信心，你陷入其反面——慵懒、消极，可用的紧张机会被错过。
人不可避免走向衰退，但你不该为其加速，真正的悲哀在这里。
怎么办？眼前就有一个机会，让你表现自觉性和主动性，想抓住吗？

紧张和放松来回转换，随时支撑你的生命，然而你对此的忽视往往更常见。
一个动作长时间持续，身体一直为之紧张；做某件肯定会过劳的事；使自己留在一种紧张状态中，等等。
相反的不变——懒洋洋躺在沙发上好久；坐在一个位置上做事，许久不动；身体的某个部位长时间不用，等等。
松或紧的任何不当，人都该有警觉，但你可能失去。就算有，也难以摆脱。
原因是什么？
既然刚才没出问题，再过一会儿也不要紧吧？
当前的美好将你的眼球牢牢抓住，你没法转过脸来，觉得是浪费机会。
已经撑了这么久，就不能再长点儿？你不信。
你没有觉察，就算不安，也轻易被化解——不是第一回了，不是吗？
你知道中途可以停下来，破坏不适当的紧张或松弛，但你没有动力，哪怕已经很难受。
要紧的是，你更看重生活里想要的，而于此无直接关联的、生存的本身被忽略。

一张一弛，紧和松的轮转，其中的种种变化，整个进程都被你收纳。所有这些占据你存在的至高位置，被你关注、尊崇和享有，别的都不在话下。
平时，总有个警觉的哨兵在站岗——在这个场合、这时段，我是否需要紧张起来，或是相反？
在身心的这个局部、活动的领域中，有没有松或紧的信号到来？
在生活的方方面面、所有层次上，是否存在不恰当的紧张，需要调节？或松弛程度不对，应该改变？
在一个个的回答里，都有节奏问题，都有节奏变化的讲究。此外还有别的种种变化，你都精心支配，不肯随便。
在所有的作为中，你展现自己的精神活力——专注、清醒、敏捷、耐性等，你欣赏自己的表现。
你掂量、探究、构思、追求，有关紧张和放松的一件件创造，令你自豪。
所有的都能独立进行，单独支配和评价，与生活的其他拉开距离。你就像个专心于游戏的孩子，自得其乐。

专注于卑微，说的是只能活在卑微中，要躲开上方，无论怎样都不能往上？不是的。
通常人只求留在高大上的境界，畏惧向下，所以你强调安于、专注于其下方的生活，形成两种状态的平衡。做到这点，你能上下来回，从容选择，而不是与上方隔离。
道理清楚，但你未必能守住平衡。经常待在卑微中，习惯于这里的处事方式、享受和成就，你在不自觉中产生了对这些的依赖，对上方存在的生疏、不适应，甚至畏惧。
你可能有所察觉，但没有改变的动力。跟赖在高大上相比，本质上没有不同。
人的任何美好都该是鲜活的生命，这就需要其存在常常受到威胁。在你的警觉中，你允许其疏离，加上不时自觉的放开，它就不会陷于僵化、失去生命活力了。
如此说来，每一种丑陋也该得到如此的待遇——来来去去，轮回不止。
所有的生命不分善恶，一律平等，至少你能在心里维持这平衡，不是吗？

奔向、逃离或粘滞于一个点，真正的意义都不在其本身，你要把眼光扩出去。
这个点与很多很多被可被你划出的范围有关系。它在某些圈内，也在另一些之外。所以，你的奔向、粘滞或逃离，都是多个表示——你正在抓住、守住或抛弃这些范围内的广泛意义，你在抓住、守住或抛弃某些普遍倾向。你将要承担所有相应后果。这些都值得你注意。
然而你没法穷尽所有。一个点必然落在无穷多个圈里，也处于数不尽数的范围之外。实际上，你越是扩大探索，余下的就越是没完。在你眼前，可以抓住、守住或抛弃的，能支持、依赖或反对的普遍性越来越多，相应的后果越来越丰富，你越体会到无能为力。
然而有一个力量逐渐增强——原先你执着于那一个点，没法离开。由于你持续扩张，挣脱这僵局的力量越来越强。

生活里，每个点都具备无限性——同时落入数不尽数的圈内。老葛的一个点——那个不可触碰的生命正在沙发上。
他带着心跳过去，向那一个个范围前进——
欲望，最重要的是诱惑。他进去了。
只要欲望不灭，细微的、不可触及恰恰是最大的诱惑。他体会到这微妙了。
他正进入这个圈：男人渴望的香艳无非是一个张力——拒绝与允许的撕裂。
偷袭是人最好的满足方式。这个机会正在他手里。
生命无惧衰败，只要有恰当的表现方式。他到了这里。
他正在昭示一个境界：人永远都应当、都有机会扩张其自由，再老也是。
生存的美好无须远求，就在身边。他满满地享受了。
只要心不死，只要还活着，人的幸福不会跑。自己正提供了最好的证明，不是吗？
此刻的自己头脑活跃。这岂不又是一个点，引来一个个普遍性，无限的扩张？
就这些？还有很多，很多。
生活的美好需要重复。自己还会来的，上面这些还要重现的。他带着隐秘的快活走过沙发，偷笑。

沙发上的香艳一景，令葛老头暗自头脑活跃。这是个什么点？
看把它套住的一个个圈，好回答——
欲望是精神的发动机，而隔绝与恐惧是不可少的燃料。二者是天作之合。
任一生理性冲动，其最大价值是催开精神的花朵。这恰恰是在人衰退时最明显。
人没有占有的能力和机会，正是其自救力量膨胀的好机会。
人常常慨叹生不逢时，其实极有效的抚慰就在身边，唾手可得。
老年痴呆症无须恐惧，解药就在老人的日常生活里，且一直能享有。
怎样能使人的自我趋于最丰满？恰恰是不可说、不许说。这里的表现别具一格。
都说孤独是天堂，人是怎样进入的？踏着精神的阶梯，带着勃勃生机。
人可以安于卑微，这么说未必小气了。卑微更能创造辉煌，助人登上生活的巅峰。特别是，人能一再重来，没有穷尽。
还有吗？多得很，数不尽数。

永远的疼痛，永远的动力，永远的活跃。这是最伟大的连环之一。你必须好好跟着，安心享有其发展。
谁不想要生命的绵长？这就是。
说来不错，但不易做到。
你可能不耐烦，就想把自己在初期看到的、可能有的美好一下子拿到手。你不需要持续，仿佛只活在当前。
这恰恰造成失败。你不得不留在一个进程里，但做不到步步珍惜，提不起足够的劲头，消极度日，任由这状态延续。
鬼混可能使你不安。你想挣脱僵局，但要的是立刻成功，躁动的情绪又将你控制。
跟前面一样，冲动仍不能救你，反而摧垮你的意志。你又回到消极，破罐子破摔，也许更甚。
反复折腾，你想不想破了这个恶性轮回？
先提醒你，这绝非易事。看你的了。

你打算怎样活下去？
带着充沛热情，步调从容，只求绵绵无尽。
在长长的、从容的行走中，始终保持奋发之心，热度不减。
但自己明白，这绝非易事，平衡随时可能被打破，人坠入焦躁或懈怠。
那就对这一可能保有警觉，积极应对，同时不急不躁，缓缓而行。反之，在细水长流中，积极的态度一直在，警觉不丢。
但自己又知道，这一信念也并非稳固，被削弱、放弃和背叛的可能性始终存在。对此要足够警惕并付出努力。
实际上会是怎样的努力？着急或松懈，癫狂或消极，这撕扯你无力杜绝，没完没了。
能怎样？活下去，迎接一切，不是吗？

你想幸福，得到的是永远的拉扯。
对某种危险有了警觉，那就着急上火，想把局面一举扭转，恐惧一扫而光。
做不到，然后沮丧，然后松懈下来，躺倒，任凭岁月悠悠。
没过多久，又产生不安，要自己重新警惕，再次急躁、慌张，只求一锤子买卖。
继续，继续，你没辙。
要你沉稳不难，但没多久你就期待回报，急着看到成果。要你改过来也不难，但你用放弃、躺平来补偿自己，安抚自己。你等着下一回合到来。
继续，继续。这个让你无力。
高级的警惕有了——对这趋势的强劲、对自己的无力、对生活的困难。你的目光炯炯，随时随处扫视。
你能获得的、真正的幸福是什么？是清醒，是审视——对生存的一切。

纯粹地善待他人，你有这需要，又需要背离它。
换言之，你要带着这善念，去过自私的生活，又要从照顾自己出发，去创造这善待人的境界。
这分裂、这轮回如何表现？
你想做到纯粹，打算完全满足它。这使你迸发强烈与真诚的努力，因而有助于改善对外关系，有利于得到回馈、私欲的满足。这产生反过来的动力，使自己的纯粹努力更坚定。
另一方面，待人之纯粹必与私心产生冲突，其存在受到威胁。你奋起抗拒，纯粹化更有力。
你想做到纯粹化，势必与自爱分裂，威胁私欲的实现，越努力就越是。你必须抗拒，对自己照顾得更好。
种种视角，让你发现种种分裂与轮回，并享受它。纯粹善待他人的意义在这里。
另一方面，使你对外对内都得到良好照顾。这良好体现为无限回归——两者都一再重新失去，也就是不断重返。

小孙子被宠爱，而他被嫌弃。本来很自然的事，可葛老头不放过，要探究一番。
小孩在生长中，未来无限，而他在衰退中。区别就是这样来的。
假如他要生长，绝对没可能？也许众人都看成笑话，要是他偏不跟，后续会怎样？
他肯定会仰起头，不光是彰显倔强，也是打开视野，有助于往上的无限探索。
他将眼光落在那些缝隙——没人在乎的、发现的生活空间、时间。
他会掂量自己身上尚有的能量，过去没这样做过。
他擦亮眼睛，扫射四周，寻觅使用这能量的任何余地，哪怕很微小、琐碎，即使是最卑微的角落。
他将成为吝啬鬼——凡有利于自己生长的东西，绝不轻易用在别处。
他将豪放无比——只要能创造生长，自己的任何拥有都倾囊而出。
他将成为一个战士，在余生的战场上大杀四方，直至上天令其停战的一刻。
还能继续想下去。
眼下这番头脑转动，生机勃勃，成果丰硕，不就是伟大的生长，跟你一样吗？老葛得意地看着孙子。

别人有个东西，你得不到，绝对，那就不许你淌口水？
你就好好淌，认真欣赏自己这副样子，行不？
你在自己的羡慕中看到、追逐自己的热烈，可以吗？
你把这份热烈化为澎湃的力量，关注给全身，直达所有的角落。没问题是吧？
你不服，自然有配得上这不服的、后续的表现，都拿出来，毫不拘谨，多好？
你不甘，那就让这情绪变成熊熊火焰，把自己的懒惰、消极的垃圾彻底烧掉。你一定能做到，是不是？
淌口水是屈辱，难道屈辱只能白白放着，不能转为宝贝？
所有的回答都可以是否定——来自别人的，而你要逆反，狠狠地逆反，谁能剥夺你这自由？
你还活着，这一最重大的事实，谁都必须承认，是吧？

抖音视频里，一个女孩正在舞台上翩翩起舞，那活泼、轻盈，那从容、控制的精妙，老葛欣赏着。
何等强盛的生命！他思绪奔腾。
她在众人眼前张扬，我在自己家里撒野，如何？
她在大大的舞台上，我在小小的客厅，这不同有啥了不起？
她的一个撒开能延长两米，我的只有半米；她可以凝滞十秒，我的仅有一秒，也挺好的。
她的一套有十个动作，我的一个也够。
她的跃起高度是一米，我的两寸也有意义，谁说不是？
她的舞姿复杂，我的虽然很简单，却同样是活力的迸发。
我的力量只有她的十分之一，难道就不是力量？
她的强我不可企及，但我的目光跟着，向往跟着，心思不掉队，生命的激情向同一方向流动，不行吗？不该享有掌声吗？
他使劲拍手，啪啪响。