果然马车经过城门，畅行无阻，花晓霜悄声道：“萧哥哥，你这位朋友，身份可不一般。”梁萧将郭守敬的来历说了。花晓霜道：“原来是他！”梁萧怪道：“你认识他么？”花晓霜道：“我听奶奶说过，这位郭大人是紫金山一脉刘秉忠的弟子。刘秉忠精通水利星算之法，天地经纬之术。【奶奶说过，论学问他本不差，只可惜，他辅佐蒙古皇帝，大节有亏，故而大家都瞧他不起。】”
【梁萧沉默半晌】，道：“晓霜，郭大人也【为蒙古人出力】，你会不会瞧不起他？”花晓霜一愣。梁萧又道：“【郭大人治河修桥、修订历法，尽力为天下百姓做事。若能如此，在蒙在汉又有何分别？】”花晓霜笑道：“这就叫‘不羞污君，不辞小官。进不隐贤，必以其道！”’梁萧道：“这话怎讲？”花晓霜道：“这是孟子赞赏柳下惠的话，说他【不以侍奉恶毒的君主为耻辱，不以官职卑贱而推辞，做官必定竭尽全力，但绝不改变操守。】”梁萧赞道：“这人了不起，但【不变操守，难免吃亏。】”花晓霜道：“是啊，所以孟子又说他【‘遗佚而不怨，厄穷而不悯’，遭到遗弃却不怨恨，身处困窘而不发愁。】”梁萧【默然颔首。】
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这里就已经暴露出花无媸对帮助蒙元的人具有成见，所以自然非常忌惮梁萧学了天机宫的本事帮蒙古灭宋。不过战争与做学问毕竟有不同。
梁萧沉默是害怕花晓霜受了花无媸的影响也看不起帮了蒙古的他，那些替郭守敬所做的辩解其实是为他自己罢了。
花晓霜等于赞同了在蒙在汉没有分别，放下了梁萧心里的石头。
有关孟子赞柳下惠的话，意思是人要守好自己的底线，就算吃亏也不要自怨自艾。
梁萧那时候在伏牛山被挑战了一次底线，本来不杀人变成了杀人灭宋。他想不通吃亏后为何还要不改变操守。
实际上操守就是自制力，欲望比自制力更加稳定，如果自制力随随便便就被欲望压过了，那么这个人表现出来的结果就是没底线，这样别人不可能对他好的。
梁萧的自制力在九如、花晓霜等人的面前还在，但是在很多宋人眼中就不在，所以梁萧兜兜转转感觉针对他的人多，亲善他的人少，这也是自己种下的因。

众人随着九如，弯弯曲曲钻进一个小巷，尽头处是一个破旧小庙，庙内神像只剩一堆泥土，门前坐着个老者，【扎道士髻，穿和尚袍】，白发稀疏，皱纹满面，众人到时，他正靠在门框打瞌睡。九如伸棒将他敲醒，笑道：“朱余老，来了客人啦。”朱余老张开浑浊眸子，也不说话，向众人咧嘴笑笑，露出寥寥几枚牙齿，而后拄了拐杖，向巷外慢慢去了。众人见他【扎道髻，穿僧袍，却有个俗家姓氏，不伦不类】，均感好奇，目送他去得远了，方才踅进神像后一进小院。庭院正中有一株粗大榆树，亭亭如盖，两侧却是厢房。
九如笑道：“权且坐坐，勿须客气。”梁萧摘下面具，道：“大师就住这里？”九如道：“不错。”花晓霜忍不住道：“大师，那位朱老先生当真……当真有些奇怪呢！”九如笑道：“有什么奇怪？【他原本是道士，朱余老是他俗家姓名，后来八思巴与全真教御前斗法，全真教输了个精光，从掌教护法到看茶的小厮都被按在地上剃了光头，普天下的道观十有六个变成了喇嘛庙。这里本也是道观，道士害怕，一哄散了。这朱余老年纪大，跑不掉，只得穿了袈裟做和尚。不想刚做几天，便有市井泼皮欺他老弱，要强占寺院。幸被和尚遇上，管上一管。但这朱余老病弱不堪，庙中又无香火，和尚便让他还俗，将庙产租赁出去，少少课些钱米，聊以度日。】”
【花晓霜动容道：“大师你这么做，岂不亵渎了神佛？”九如睨她一眼，冷笑不语。】梁萧深知这和尚藐睨俗法，不可以常理度之，便道：“晓霜，【这朱余老年老体弱，若不这般打理，岂非生生饿死了么？佛法虽是济世之道，但若不能济小，焉能济大？】”九如拍手笑道：“好个不能济小，焉能济大，这话说到和尚心里去了。”
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一个【朱余老】将蒙元背后的宗教矛盾充分展现了出来。
但是如我前面所说，佛家与道家本来是共通理论，何至于变成这种势不两立的状态？
因为宗教的构成不光有【哲学】，还有【教条】。
有没有【头发】其实并不影响修道目标，若哲学纯粹，那么信奉的是【道】而不是【人】。（八思巴和全真教道士都只是人）不是学八思巴剃了头就离道近了，不是学全真教不剃头就离道就远了。
九如身上最大的特点就是【没有教条】，他只管让朱余老怎么想办法正常地活下去，对于花晓霜这种很教条的看法自然是觉得不值一哂。

吃喝半晌，梁萧提起前问，九如笑道：“也没什么好说。我在山东时，遇上【几个喇嘛强抢民女，来坐什么欢喜禅……”】花晓霜奇道：“什么叫做欢喜禅？”九如道：“你是女娃儿，这话说明白了，可不大方便。”花晓霜见他神态诙谐，隐约明白此事关涉羞耻，一时满面通红，不敢再问。九如瞅她一眼，笑道：“奇怪，公羊羽猖狂玩世，却生了这么个扭扭捏捏的小孙女，也算报应了。”花晓霜瞪大眼道：“你怎么知道他是我爷爷？”九如道：“还不简单么？【你方才跟龙牙上人对敌，用了花家秘传的‘风袖云掌’，公羊羽是花家的赘婿，瞧你这点年纪，若不是公羊羽的孙女，难道是他女儿？】若是如此，公羊羽老蚌生红珠，未免惊世骇俗……”梁萧听老和尚越说越不堪，忙岔开话道：“九如大师，如此说来，那位瘦喇嘛便是龙牙上人了，他的掌力有些门道。”九如道：“那厮的‘大圆满心髓’有七成火候，一手‘荼灭神掌’也算不差。但说到厉害，他师弟狮心法王的‘慈悲广度佛母神功，以柔克刚，更胜半筹。”梁萧道：“狮心是那胖大喇嘛么？大师与他交过手？”九如笑道：“方才说了，我在山东遇上的那群喇嘛，就是他俩的徒子徒孙。【原本和合双修，也无不可，但须得两相情愿才是。那帮子臭喇嘛借修行之名，行奸淫之实，可恶之极，和尚看不过眼，一把火将那鸟寺烧了，再把那群臭喇嘛一并废了武功，剥光衣裤，在泰州城门上吊了一晚。”】梁萧拍手赞道：“快哉，当为此事浮一大白。这般手段，可比杀了他们还要痛快。”花晓霜瞧着二人，心道：“花生老实巴交，他师父却和萧哥哥一般的胡闹。人说物以类聚，却是大谬不然。唉，说来奇怪，天下那么多老实人，我怎么独独喜爱萧哥哥呢？”念起女儿家的心事，不觉轻叹了口气，托了腮怔怔出神。
九如与梁萧干了一杯，说道：“说起来，此事本也寻常。但【龙牙、狮心却以为丢了莫大的面子，千里迢迢，来山东寻和尚的晦气。】不过，那时候和尚正被一个大对头缠上，东窜西逃，片刻不能安枕，着实无暇与他二人厮并，便露了一手功夫，望其知难而退。【他二人见了，也知奈何不了和尚，便说密宗之中，还有胜过他二人的高手，要我于明日卯时，到大天王寺一会。】和尚被那对头追得急了，无暇分辨，但也不愿示弱，随口答应下来。
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九如看问题全面，所以有些事情一下子就能看到本质。
仅靠花家秘传和花晓霜的年龄就判断出她是公羊羽的孙女，这就是佛的眼力。
喇嘛的【欢喜禅】不同于正常的谈恋爱，而是一种利用宗教来满足色欲的【诈骗】。
喇嘛的这种行径才是真正丢修行者的脸的做法，九如只是将这个真相揭发出来了而已。
龙牙狮心二人却觉得是九如让他们丢人。感情帮那群喇嘛遮羞才算面子？
所以龙牙狮心的思想觉悟根本就不行，他们不过是仗着本事帮沙门【藏污纳垢】的元凶。
等到龙牙狮心吃瘪，又扯出【后台】——八思巴来找回场子，当然又是九如看不起的那类人。
若八思巴的觉悟跟龙牙狮心一样，那这个面子丢大了；可八思巴的觉悟明显比龙牙狮心高，所以事情这样闹大的结果是龙牙狮心在八思巴面前又丢了一回人而已。

只是那无色庵地方不大，却毗邻禁军大营，守备兵马成千上万，很难接近，当时和尚稍一大意，便被人察觉了。”他顿了一顿，又道，“话虽如此，但若时机凑巧，也非无机可趁。【明日之会，八思巴约斗和尚，以示公平，不愿官府介入，传下法旨，明日凌晨，撤去大天王寺左近禁军。】【如此一来，无色庵守备势必削弱，你不妨相机潜入。不过，依和尚所见，还是小心为妙，宋室诸人其心不一，有些人只想自保，可未必顾念什么祖孙之情、兄弟之义。凭你梁萧的本事，本也不须怕他，但这小娃儿娇嫩贵气，可经不起什么折腾。】”
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道童歪着脑袋，口唇开合，默默念诵两遍，才说道：“灵道长他说：‘【神人无功，圣人无名 ，贫道不敢自诩神圣，但身为出家之人，不愿扬名立万，所以辟出一间静室，只容释先生与贫道两人证道。今日无论胜负高低，双方均是不必声张。】释先生如果答应，便请入室一叙，如不然，还请掉头回去！”
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乐之扬心跳加剧，胸中燃起一团火焰。有道是：“武无第二”，习武之人，天然就是争强好胜的念头。乐之扬因朱微之故，心如死灰，此时梁思禽寥寥数句，居然勾起了他的雄心，于是说道：“先生既然看得起我，晚辈明知是输，也舍命奉陪。”
“你会错意了！”梁思禽摆了摆手，“想当年，【灵道人与释印神在乘黄观交手，战于斗室之内，不为外人所知。只因真正高士，藐视虚名，看淡胜负，以武论道，冷暖自知。】”他环视四周，“此间上接于天，八部又守在下面，故而【这一战，无关胜负生死，只限你我之间，江湖之上，永远无人知晓。】”
乐之扬沉默一下，叹道：“先生想得周全！”
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第一个问题：
八思巴与九如的约战、灵道人和释印神的约战以及梁思禽和乐之扬的约战属性上都是一致的。
他们之所以支开旁人，理由其实都被梁思禽的概括了【真正高士，藐视虚名，看淡胜负，以武论道，冷暖自知。】
所以他们比斗的主要目的是在于向对方问道，最后达到提升自己的目的。
因此八思巴的荣辱观跟龙牙狮心是完全不同的，八思巴把纠纷收束于修行者的论战，而并非要以胜负结果故意让九如丢脸。
第二个问题：
九如也知道八思巴遣散禁军的目的，但是更加看到了禁军被遣散可能导致的一系列结果。
这样就会顺手帮赵昺了却见家人的心愿。
但是同时也看到了相关的风险，所以梁萧和花晓霜才能早做准备。

长街十里，空寂无声，白露如霜，清辉泄地。城头戍卒的歌声苍劲洪亮，冲天而去。两人抵达大天王寺外，已是寅卯之交，寺内宝炬流辉，亮如白昼。寺前却是空旷无人。寺门闭得正紧，两座千斤石狮并排搁在门前，将大门拦死。梁萧一皱眉，扬声道：“八思巴，九如弟子花生，尊奉师命，来赴卯时之约，阁下大门紧锁，石狮拦路，也算是东道之谊么？”
寺中略一静默，只听一个声音缓缓说道：“非也，敢问天有门乎？地有门乎？”语声和蔼之中暗藏威严，正是是八思巴说话。梁萧道：“笑话，天地渺渺，哪有门户！”八思巴道：“非也，【倘若心无所碍，十方阎浮世界，尽开方便之门。】”梁萧心头一震：“不好，今日是佛门相争，不仅是斗神通，还要比试佛法。我只图嘴快，先输一阵。”眉头一皱，向花生道：“和尚，人家考较你呢！”花生歪头想了想，抽了抽鼻子，走到门前，双手推在一尊石狮之上，喝一声：“去。”那石狮被他“大金刚神力”一撼，骨碌碌滚出三丈。花生抱住另一尊石狮，喝声道：“起。”将千斤石狮扛在头顶，奋力一撞，寺庙大门顷刻粉碎。
花生扛狮而人，举目瞧去，但见寺前广场上树着一根旗杆，高入云天，旗杆下密密匝匝都是喇嘛，也不知有几百上千。花生呵呵笑道：“去吧！”将石狮重重掷下，轰隆一声，地皮为之颤动。
众喇嘛见他如此蛮闯进来，尽是目瞪口呆。龙牙厉声喝道：“臭和尚，是你砸门了么？”花生有梁萧相陪，胆气大壮，圆眼骨碌碌一转，嘻嘻笑道：“【有门么？俺没瞧见！】”他从前偷吃九如酒肉，九如一问：“臭徒弟，是你偷肉吃了么？”花生立马推诿道：“有肉么，俺没瞧见！”每每气得九如横眉怒目，却无办法。今日龙牙一问，花生听得耳熟，随口便答，只不过略加变通，把“肉”字换作了“门”字。
龙牙瞧他神气惫懒，恼怒更甚，啐道：“胡说，【大门明明就在那里，你瞎了眼吗……】”话音未落，只听八思巴叹息声自偏殿传来：“龙牙，【他若瞎了眼，你却是瞎了心。】”龙牙悚然一惊，合十道：“帝师教训得是，龙牙着相了。”
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不管是什么宗教，说道理的时候都喜欢用比喻来降低理解难度。
八思巴口中的【门】是天地间有【障碍】的意思，一开始大门紧闭是说“连个门都进不来，那还搞个屁啊！”
花生的答话暗合一个意思——【这个障碍我根本不放在眼里】，所以八思巴才说花生心眼没瞎，龙牙是瞎了心眼。在第一次佛法较量中，龙牙就落了下乘。

原来，【这“十六天魔舞”歌舞共施，能生出极大魔力，定力稍弱，便会神智错乱。众喇嘛中，除了几个顶尖儿的人物，也都须闭目凝神，以密宗心法相抗。但也有人不知好歹，张眼偷看，这一瞧，便被乐舞吸住心神，癫狂昏厥。花生年纪虽少，但自小修练禅宗神通“大金刚神力”，禅定功夫极深，虽迷惑于一时，但一听喇嘛咆哮，立时醒转。众女见他一霎之间，】眸子又转清明，不由心中凛然，小觑之心尽去，举动更趋妖媚，或是娇嗔薄怒，或是巧笑嫣然，舞姿妖娆，宛若天魔幻形，只瞧得花生神驰目眩，心头又生迷乱，蓦然间，只听耳边一声沉喝：“花生，闭眼！”
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“十六天魔舞”既为乐舞，随乐而舞，乐曲是其根本。【这套“天魔曲”纯以精神力蛊惑敌手，对手定力越高，乐女精神力也相应加强。】这些乐女自幼修练此曲，不但深明乐理，抑且内功了得，加之管弦合奏，威力奇大。此番对付花生，兀自未尽全力，而此时被梁萧这奇怪啸声一搅，顿被逼出浑身解数，竭力与那啸声相抗。殊不知，“十六天魔曲”虽然千锤百炼，堪称乐中极品，但终究只是人类之音。梁萧口中啸声却出自瀚海长鲸，乃是鲸族经历亿万斯年悟出的天籁。与之相较，人籁自然落了下乘。
又过片时工夫，众乐女渐渐抵御不住，香汗如雨，罗衫湿透，露出玲珑身段。众舞女也停住舞蹈，纷纷摇铃助阵，但二十七人联手，仍是抵不住梁萧的怪啸。急管繁弦间，只听那啸声忽如一只鹞鹰，倏地蹿入云中，拔了一个尖细若钢丝的高音。刹那间，铮铮数响，琵琶胡琴相继断弦；那啸声却悠悠乎乎，在极高处盘旋数息，细细耍了个花腔，更拔数分，只听噼啪之声不绝，龙笛箫管都生出长长的裂纹。
【“十六天魔舞”纯以精神制敌，一旦败落，立时反噬其主。】众女艺成以来，从没遇上如此强敌，当真是骑虎难下，唯有守着哀弦危柱，苦苦支撑，再也无暇对付花生。花生禅心深厚，束缚一解，顿然清醒，定睛往场中一瞧，心中大奇。只见那群天魔女为啸声所趁，身不由主随之起舞，时而陀螺乱转，时而满地翻滚，或者抱成一团，扭腰摸臀，丑态百出，那还称得上“天魔”二字。花生越瞧越觉滑稽，终于忍耐不住，裂开大嘴，呵呵大笑起来。【他这一笑，如便春风融雪，身上残存的精神异力顷刻瓦解，众女神色惨变，口角溢血，一个个歪歪斜斜，瘫在地上。】
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赤婴子不防他插手，恼怒起来，默默将劫术催到极至，眼中奇光更盛，射向陆渐。却不料他目光亮一分，陆渐亦亮一分，如此交替，霎时间，赤婴子胸口忽似挨了一拳，热血直冲头顶，不由得倒退数步，面红耳赤，定睛望去，陆渐神完气足，双目清澈，哪有半分失忆之相？【赤婴子心中不服，再使“绝智之术”，但与陆渐目光一交，胸口又如遭受重拳，难过已极。】顷刻间，他施术三次，便如挨三拳，蓦地倒退两步，一跤跌倒，哇地吐出一口鲜血。
陆渐本无伤敌之念，只想舍身护那巨鹤，万不料赤婴子瞪了自己几眼，便跌退吐血，心中不觉大为迷惑。他怎知道，此番天缘巧合，贯通隐、显二脉，无异于身具黑天、金刚两大神通，修为之奇，为开天辟地以来之所无，心智变得尤为通明坚固，神光朗照，智珠在握，别说“绝智之术”，【世间任何迷魂幻术用在陆渐身上，均是以卵击石，不但无法伤他，反而极易遭受反击，身受重伤。 】
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“【伤敌一万，自损其半，你乱他人之心，反受他人之乱。可笑你并不自知，心剑用得越多，心中混乱越甚，日积月累，积重难返，所想必为妄想，所梦必为噩梦，坐立不安，夜不能寐，心中郁结难舒，最终至于癫狂。】”
东岛群豪听了，起初甚觉可笑，但看云虚，却是眼神恍惚，脸色苍白，似乎大受触动，一时间，人人都觉诧异：“莫非老和尚说的都是真的？”
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【十六天魔舞】算是一种用音乐、媚术引发人心魔的功夫。其威力有点像赤婴子的【绝智】、云虚的【般若心剑】，都是引发心魔的功夫，然而若对方精神强大，这些功夫会导致反噬己身。
这些功夫很明显都不存在招数，其实都可以认为是【练神层面】的功夫，比拼的是心智，破坏的是自制力与心魔之间的平衡。
因为金刚一门及其他练神者都是心智高绝之人，所以这些引发人走火入魔的功夫往往非但造不成伤害，反而要遭到反噬。（梁思禽早就因为六虚劫而产生了心魔，所以他第一次遇到云虚的般若心剑也吃了大亏）

梁萧觉出两股内力一同涌到，当下默运心法，使出六大奇劲中的“阴阳流”来。【这一劲包孕冷暖海水上下交流之理，龙牙的“大圆满心髓”汲收烈日精华，至阳至大；狮心的“大慈广度佛母神功”则走阴柔一派。梁萧将两大神功归人经脉，须臾一转，老阴生少阳，老阳生少阴，“大圆满心髓”涌向狮心，“佛母神功”则冲向龙牙。】二人大惊，匆忙运功抵御，殊不知自家内劲越强，同伴所受冲击也就越大。但两人此时为求自保，各将功力运到十足，一时间，只见龙牙肌肤泛红，透出滚滚热浪，狮心肥脸上则白里透青，身上寒气森森，砭肌刺骨。
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就在此时，陆渐心头忽地闪过一丝异样，这是异感由心苗处生发，暖洋洋涌向四肢。【陆渐身子立时生出极大变化，极空极大，仿佛无所不包，无所不容，万归藏内劲入体，立时化为劫力，劫力弥漫天地，陆渐神识通明，前所未有，地之厚，海之深，天之广，无不深切感知，刹那间，他好像置身宇宙中心，东方苍龙，西方白虎，南方朱雀，北方玄武，周天众星，围着他徐徐转动，发出如雷响声。突然间，幻觉烟消，所有劫力拢来，尽都灌入手中锈剑。】
万归藏分明看到陆渐中招，谁料不但不死，来势反而更疾，周流八劲在他面前，竟是形同虚设.万归藏败尽天下高手，从未遇上如此情形，任他想破了头，也无法想到，【天下间任何内力真气，一入陆渐体内，便会化为劫力，强如周流六虚也不例外。】
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其实阴阳流与海之道很类似，方法是将自己放空成为内力的通道，将攻过来的内力转化为打出去的内力或劫力，而不是去对抗对方的内力。所以敌人攻过来的即使再强，都会失去对手，反而被守方利用反击己身。
我认为这类用法倒能够代表【练虚之法】，这样一来对方内力再强也失去了伤害能力，除非以兵刃杀伤，否则几立于不败之地。

八思巴阖目冥思半晌，忽道：“好寓言。”轻轻一笑，拈指道：“胆巴！”胆巴应声上前。八思巴淡然道：“我且问你，大手印之中，共有几多印法？”胆巴恭声道：“【分为四十九大手印，一个大手印包含四十九中手印，一个中手印含有四十九个小手印，三者迭乘，共计印法十一万七千六百四十九门。】”
八思巴道：“善哉，且问修习至今，你共得几多手印？’？胆巴道：“胆巴鲁钝，仅得三千。”八思巴叹道：“想为师十五岁时，便会三千了。”胆巴惶恐道：“师尊天纵奇才，远非胆巴可比。”八思巴摇了摇头，道：“【但十八岁时，为师心中却只记得三百手印，又过八年，仅记得三十了……】”胆巴一怔：“哪有越记越少的道理。”心中疑惑，却又不敢擅问，只听八思巴又道：“胆巴，你权且猜猜，现如今，为师还会几多手印？”
胆巴不觉额上汗出，呆怔半晌，方才拢眉合掌叹道：“恕胆巴驽钝，猜不出来。”八思巴一挥手，飘然拍出，只见大镬下篝火旺盛依旧，大镬之上，却瞧不见一丝水气。八思巴悠然道：“【诚所谓万法归一，为师现今只得一法，便是这八思巴印！】”胆巴愣在当场，茫然不解。
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八思巴见他使出这种孩子气的招术，不觉莞尔，双掌一合，【水气倏然凝聚，变成一尊自身形象，盘膝合十，须眉毕显。】那“剪刀”与它一触，顿然烟消。胆巴见状，逮然有悟，脱口叫道：“善哉妙矣，好一个万法归一，好一个八思巴印。”
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【大手印】是一种密宗的印法，从其中的计算中可以看出印法的繁复，靠人力一个一个来学其实根本就不现实，如果学功夫只学个表象，那就会永远困死于表面。
就如同梁萧当时学习归藏剑，各个剑道首先领悟原则，然后正向推演，这样就有了八卦剑术的基础，再深入应用变出了六十四卦剑术。关键不是学剑招，而是抓剑意。

梁萧听得这声，心间猛可流过朝云墓前，晓霜念过的那首偈子：“【一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。】”梁萧胸中豁然而开，忽地撒去掌力，任凭那尊云烟法相飘然迫近，微微笑道：“区区八思巴印，何足道哉？”八思巴听他大言炎炎，心中不豫，淡然道：“檀越还有高招么？”梁萧摇头道：“高招没有。但请问帝师，【诚所谓万法归一，那么一归何处？】”
八思巴浑身一震，双目大张，向着梁萧呆望片刻，低眉叹道：“【善哉善哉，某家输了。】胆巴，你将这孩儿与他吧”胆巴诧道：“上师……”八思巴叹道：“【佛门弟子以佛法为先，武学小道尔。佛法既败，某家还有何话可说？】”
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八思巴的境界是不下于九如的，他并没有因为自己是元朝帝师所以就死不认输，这个对应的就是九如曾经向秦伯符认输的过去。
八思巴创出八思巴印属于【有为法】，与梁萧自创的【碧海惊涛掌】旗鼓相当，并无高下，光打斗的话恐怕得累死。但是梁萧放下掌法，任八思巴进攻就说明了一个问题——【就算死于八思巴印也没什么大不了的】。‘既然连死亡都威胁不到对手，八思巴做什么都是白费功夫。
就算八思巴武功再高，也避不了死亡，要是死了，那么不管生前如何都没意义，所以【一归于无】。
八思巴若是打死了梁萧也不过是助他早日成【无】而已，八思巴又没有准备杀人破戒（一旦杀人，那么就会成为八思巴的心魔），所以八思巴只能以输了佛法而认输。

八思巴长长叹了口气，缓道：“却说从前，有个孩子自幼出家。他年少聪明，经文过目成诵，抑且口齿便给，擅与高僧辩论。”梁萧莞尔道：“这说得是帝师自家么？”八思巴淡淡一笑，不置可否，又说道：“却说那一年，小孩还未满十三岁。蒙古大军进逼吐蕃，小孩与弟弟随叔父去见蒙古大汗，求他不要进犯吐蕃。但蒙古大汗不理睬他们，小孩的叔父得病死了，只留下小喇嘛与他小弟弟。幸好，【大汗的兄弟四王爷（忽必烈）喜爱小喇嘛，收留了这对兄弟。小喇嘛费尽唇舌，侥幸说服了四王爷，让他信奉我佛妙谛，兵马不入吐蕃。】谁料天有不测风云，这一天，【四王爷帐下来了一名老喇嘛，他与小喇嘛宗派不同，但本领高强，能言善辩。他污蔑小喇嘛出身邪派，妖言惑众。四王爷将信将疑，下令小喇嘛与他斗法，并说倘若败了，就赶走老喇嘛，倘若败了，就处死小喇嘛兄弟。】小喇嘛年尚不满十五，修练不足，但为活命，也唯有拼力苦斗。这一场斗法，足足较量了一个时辰，小喇嘛被对方逼到帐角，眼瞧便要输了……”说到这里，他忽然住口，梁萧问道：“后来如何了？”
八思巴眼中露出追忆之色，幽幽叹道：“后来么？恰逢观战的宾客中有一个【了不起的年轻人（萧冷），他年龄不大，但武功很好，他见老喇嘛以大欺少，大为不平，便趁众人不备，偷出帐外，悄悄站在小喇嘛背后，透过帐幕，将内力度人他背心。小喇嘛得了帮助，一举打败老喇嘛，不但保住了性命，更侥幸做了四王爷的上师。从那时起，小喇嘛便悄悄发誓，如有机会，定要报答这位恩人。】”梁萧点头道：“这人善助弱小，是条了不起的好汉。只不过，大师的往事与今日何干？”八思巴道：“非也非也，大有干系。倘若这位恩人求我相助，某家是否答应他？”梁萧沉吟道：“【大丈夫恩怨分明，焉能有恩不报？】”八思巴道：“檀越说得是，八思巴修行半生，终究勘不破这恩怨二字。唉，既然如此，檀越请再接招吧！”双掌一合即分，猛然拍出，梁萧莫名其妙，但这“八思巴印”来如惊雷，唯有以“碧海惊涛掌”抵挡。
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却听八思巴叹道：“【惭愧，惭愧，此人一身武功可敬可畏。倾我大天王寺一寺之力，也几乎擒他不住。如此人物，绝非无名之辈。】敢问萧兄，他到底是谁？”那黑衣人又咳数声，冷声道：“你答应过萧某，不可问他来历。”八思巴道：“八思巴委实好奇，萧兄既不肯说，那也作罢。”走上前来，屈指弹中梁萧“膻中穴”，黑衣人蹙眉道：“你作什么？”八思巴道：“【此人武功太强，萧兄的‘轻雷指’只恐制他不住，我补上这记‘金刚弹指’，可策万全。】”
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黑衣人冷笑道：“什么歹人不歹人？事到如今，告知你也无妨。当日你在崖山现身的消息传到北方，我便带你南征旧部，去广州寻你踪迹。费了好些时日，终于在惠州城郊和你遇上。当时我瞧你步眼身法，便知不是敌手，加之你才智过人，即便出手暗算，也难成功。所幸那小姑娘多管闲事，总爱与人瞧病。我左思右想，便想出这个折人手足的费事法子，引你前来大都。【八思巴少年时欠了我一个人情，我本拟请他出手。但他武功虽然高强，要将你如此活捉，却也不易。】哼，如此这般，费了我无数心机，也没想出什么好法子。天幸昨日来了个九如和尚，你们又彼此相识。是以八思巴为我想出这条驱虎吞狼的计策，他从龙牙、狮心处得知，九如被一个对头缠上；而那大高手也来了大都。”
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之前八思巴是以佛门宗主的身份与梁萧角力的，而时下就是为了向萧冷报恩才出手的。
八思巴当年的斗法不光是个人荣辱，更承载了吐蕃的和平，所以萧冷帮他事情虽小，可影响重大。
梁萧也知道这个恩情应该报，所以八思巴还是得住萧冷拿下梁萧（萧冷也并没有准备杀梁萧，八思巴此举只是要解除梁萧的反抗而已）。
但是萧冷的做法确实是跌价了，以前他还算是个锄强扶弱的好汉，可后面竟成了一个欺软怕硬的**。如果我是萧冷，只消露面以后告诉梁萧他知道母亲所在，然后引他过去就可以了，根本不需要多此一举玩折人手足的把戏。

八思巴阖目冥思半晌，忽道：“好寓言。”轻轻一笑，拈指道：“胆巴！”胆巴应声上前。八思巴淡然道：“我且问你，大手印之中，共有几多印法？”胆巴恭声道：“【分为四十九大手印，一个大手印包含四十九中手印，一个中手印含有四十九个小手印，三者迭乘，共计印法十一万七千六百四十九门。】”
八思巴道：“善哉，且问修习至今，你共得几多手印？’？胆巴道：“胆巴鲁钝，仅得三千。”八思巴叹道：“想为师十五岁时，便会三千了。”胆巴惶恐道：“师尊天纵奇才，远非胆巴可比。”八思巴摇了摇头，道：“【但十八岁时，为师心中却只记得三百手印，又过八年，仅记得三十了……】”胆巴一怔：“哪有越记越少的道理。”心中疑惑，却又不敢擅问，只听八思巴又道：“胆巴，你权且猜猜，现如今，为师还会几多手印？”
胆巴不觉额上汗出，呆怔半晌，方才拢眉合掌叹道：“恕胆巴驽钝，猜不出来。”八思巴一挥手，飘然拍出，只见大镬下篝火旺盛依旧，大镬之上，却瞧不见一丝水气。八思巴悠然道：“【诚所谓万法归一，为师现今只得一法，便是这八思巴印！】”胆巴愣在当场，茫然不解。
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八思巴见他使出这种孩子气的招术，不觉莞尔，双掌一合，【水气倏然凝聚，变成一尊自身形象，盘膝合十，须眉毕显。】那“剪刀”与它一触，顿然烟消。胆巴见状，逮然有悟，脱口叫道：“善哉妙矣，好一个万法归一，好一个八思巴印。”
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【大手印】是一种密宗的印法，从其中的计算中可以看出印法的繁复，靠人力一个一个来学其实根本就不现实，如果学功夫只学个表象，那就会永远困死于表面。
就如同梁萧当时学习归藏剑，各个剑道首先领悟原则，然后正向推演，这样就有了八卦剑术的基础，再深入应用变出了六十四卦剑术。关键不是学剑招，而是抓剑意。
八思巴学习印法也是同样，其实首先是学到了核心，然后变繁复为简单，最终归纳成只有自己才明白的一个方法，虽然用出来是手印的式子，但是完全是八思巴独特的功夫。这样看上去八思巴并没有被大手印的创立者限制住，而是重新理解了大手印，形成了自己的东西，所以就功夫方面，八思巴是站在创立者的同一高度的。

萧玉翎听得笑声，激灵一下，忽地搂住梁萧，急声道：“你说什么？他……他（梁文靖）怎么会死？怎么会死呢？”梁萧张口欲言，忽听一个阴沉的声音道：“【是老夫（萧千绝）杀的】，那又如何？”语调铿锵，如断金铁。
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萧玉翎只觉胸中剧痛难忍，身子微微一晃，涩声道：“你骗我，你答应过不杀他……你答应过的……”萧千绝冷笑道：“【你叛我十年，我骗你十年。大家两下撇清，各不相欠。】”萧玉翎闻声，猝然止住哭泣，说道：“不错，都怪我太傻，我早该知道，凭着你的性子，绝不会轻易放过他的。”萧千绝哼了一声，冷笑道：“那是自然。”萧玉翎双眼通红，恨声道：“你让师兄与我发誓不得见他父子，也是怕我知晓真相，不肯受你摆布，是不是？”
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萧玉翎望着他，点头道：“好，萧儿也成了男子汉啦，唉，倘使……【倘使我让你不要为你爹爹报仇】，你答应不答应？”
梁萧不防她突出此语，不由得膛目结舌，片刻摇头道：“杀父之仇，不共戴天。别的事我都能答应，独有此事不能。”萧玉翎神色一黯，缓道：“好，既然如此说，我要你与晓霜姑娘一刀两断，你肯不肯答应？”花晓霜大吃一惊，梁萧正色道：“妈，你定要与我为难？”萧玉翎叹道：“【我失去丈夫，深知其中的痛苦。晓霜若是失去你，也不免抱恨终身。长痛不如短痛，你既然要去送死，不如早早与她分开。】”梁萧望向花晓霜，却见她眼角泪影闪动，只是摇头。梁萧一时进退维谷，僵立当场。萧玉翎叹一口气，抚着梁萧肩头，柔声道：“乖孩子，妈妈失去了你爹爹，无论如何，也不想失去你！”
梁萧面色一沉，冷然道：“妈，你就知道我一定会输？”萧玉翎怔了怔，叹道：“萧儿，【妈从小命苦，若非你师公，早巳死于非命。你师公对妈并不坏，唉，只是他为人太过固执，做了许多错事，却总当自己对了。】萧儿，无论如何，请……请你瞧我面上，不要与他动手。”梁萧腾地站起，高声道：“不必说了。我千辛万苦，练成这身武功，只为今日一战。此仇不报，我梁萧无颜苟活于天地之间。”
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萧玉翎出家的十年果然没白费，比当年那个睚眦必报的混女人好多了。
在萧玉翎的眼里，萧千绝找梁文靖报仇与梁萧找萧千绝报仇是同样的行为，所以谁都不能站在道德制高点。
但是双方都跟萧玉翎有关系，报复来去的结果她都会受伤。
所以萧玉翎作为台风眼中心的人才明白报复是可耻的行为，所以才阻碍梁萧报仇，其实并不是在说梁萧打斗会输。
【只是他为人太过固执，做了许多错事，却总当自己对了。】其实不光概括了萧千绝，同样也是梁萧。
报复的结果根本就不是两不相欠，而是恶性循环

萧千绝措手不及，愣在当场。他自幼孤苦，并无一个亲人，后来收了徒弟，满腔柔情，尽落在三个爱徒之上，但其中伯颜热衷功名，不为他所喜，萧冷、萧玉翎最为得他欢心，哪知一日间竟双双陨命。萧千绝只觉天也似塌了下来，浑身冰冷，怔了半晌，回望梁萧，目光似欲择人而噬，厉声喝道：“【你……你害死我的翎儿，又害死了冷儿】，老夫若不将你碎尸万段，誓不为人。”梁萧心灰意冷，了无生趣．听得这话，心道：“死了倒也干净。”当下动也不动，闭目待死。
花晓霜见萧千绝跃跃欲上，情急上前两步，叫道：“不怪萧哥哥，【全……全都怪你。】”梁萧听得魂飞魄散，要知萧千绝正当盛怒，十个花晓霜也休想当他一击，但她此刻距离萧千绝太近，救援不及，唯有屏息凝视。
萧千绝正蓄势待发，听得这话，却是一愣，继而怒道：“小妮子你懂个屁？滚开了。”袖手一挥，掌风掠过晓霜面颊，几缕秀发顿时飘落。花晓霜只觉脸颊生痛，汗毛斗竖，再瞧萧千绝狰狞神情，心底说不出的害怕，但一想梁萧命在须臾，蓦又生出无穷勇气，与这天下第一大魔头四目相对，大声道：“【你杀了梁伯伯，阿姨伤心之余，才生了死念；阿姨去了，这位萧伯伯伤了心，才会自尽。你不害死梁伯伯，阿姨不会死，萧伯伯也不会死，千错万错，都是你的错。你只顾自己痛快，随性杀人，害别人痛失亲人。今天你失去至亲之人，还不明白其中的痛苦么？己所不欲，勿施于人，你既然不愿失去亲爱之人，为什么要夺去他人的亲人呢？】”她原非伶牙俐齿，但今日屡见人间惨事，激愤异常，一时心有所想，便随口道来，清楚脆快，全无滞涩。梁萧越听越惊：“小丫头胆子忒也大了。”他忧心不已，放下母亲遗体，站起身来。
萧千绝只觉花晓霜字字刺心，偏又句句在理，任他如何转念，也找不出话来反驳。不由得暴跳如雷，喝道：“放屁，放屁，统统放屁！”掌风挥出，“天物刃”的锐风只在晓霜脸上掠来掠去，刮得她肌肤生痛，但晓霜张大双目，毫不退让，萧千绝顿足怒道：“老子生平不杀女人，再不滚开，今日可要破戒了。”【花晓霜轻蔑一笑，冷道：“你要杀便杀，何必多言？想来你除了杀人，就不会动别的念头。只不过今天你杀人，明天人也会杀你。”萧千绝怒道：“谁有能耐，杀得了老夫？”花晓霜道：“现今或许没有，但你本领再大，也有衰弱老朽的时候。你杀人无数，就没人寻你报仇吗？届时你腿也动不了，手也抬不起，如何招架呢？谁又会好心好意，帮助你这大恶人呢？”】
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花晓霜没料数月不见，这一代魔君竟苍老如斯，一时间惧恨之意大减，暗生怜悯，说道：“萧先生，夜寒风冷，你还是进屋坐吧。”萧千绝冷哼一声，道：“梁萧呢？”花晓霜凄然道：“我也不知。”萧千绝默然半晌，忽道：“小丫头，老夫问你一句话，你要如实答我。”花晓霜道：“请说。”【萧千绝又是一阵沉默，方道：“倘若……倘若老夫不杀梁文靖，翎儿与冷儿会死么？”花晓霜摇头道：“自然不会。”萧千绝怒哼道：“胡说！”花晓霜一惊，不觉倒退一步，却见萧千绝望着天叹了口气，又将芦管吹了起来，曲调满是幽幽恨意，远远传了出去。】
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默然许久，梁萧忽地叹道：“晓霜，你说得对，【己所不欲，勿施于人。伤人者自伤，天地之间，原是有报应的。】”花晓霜听他说话，心头一喜，柔声道：“萧哥哥，我是急了，唉，才这样说那个大恶人，其实，他……他也挺可怜……”梁萧摇头道：“你听我说，【他虽然可恶，但若论罪孽深重，却未必及得上我。”当下将与南朝群雄结怨，一怒之下从军攻宋等事一一道来】，只听得花晓霜目瞪口呆，头脑中一片混乱。梁萧直说到钱塘堕江，方道：“我本来不信鬼神，如今却有些茫然，【大约我杀孽太重，老天降罪】，先让我连累阿雪惨死，又让我亲手杀***，还不许我再向萧千绝寻仇。”他顿了一顿，叹道，“我统帅大军，杀人如麻，是为不仁；连累义妹惨死，自己苟且偷生，是为不义；我本爱莺莺，却又怜你孤弱，将她迫走，是为不忠于情；错手杀***，不能为爹报仇，是为不孝。我这般不仁不义，不忠不孝之徒，苟活世间，真是天地之羞！”
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萧千绝冷笑道：“让你杀你不杀，你这厮做事倒也古怪！”梁萧也冷笑道：“你老怪物做事又何尝不古怪？”【萧千绝八字眉向下一垂，点头道：“说得好，我是老怪物，你便是小怪物。”梁萧点头道：“不错，你是老怪物，我便是小怪物。”】萧千绝怔了一怔，哈哈大笑起来，猛然间，他笑声一歇，双目陡张，突地拔出胸前长箭，挥手掷出，此时一名元军士兵正从窗外走廊边冒出头来，这一箭正正刺穿他胸口，将他带得飞下阁楼，长箭穿胸而过，劲急不减，嗡得一声，又将楼下一名千夫长钉死在地上。元军发一声喊，惊得纷纷退下楼去。
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萧玉翎以命开导后，花晓霜又加了一把火，萧千绝与梁萧的报复底气就全部被抽光了。
萧千绝与梁萧此前都以为聪明地认为报复完就终结了，可眼下赤裸裸的展现了，报复过后又会用另外的形式报应在自己身上。
假设萧玉翎没有死，而死的是梁萧或萧千绝中的一人，那么活下来的一人也不可能再受到萧玉翎的亲善。
所以萧玉翎的死不仅仅是个死，而是可以算得道圆寂，同时救赎了两个魔头。

梁萧心中感动，拱手道：“大师如此挂心，梁萧感激不尽。”九如把眼一瞅棺枢，道：“这是谁人？”梁萧黯然道：“这是家母。”九如白眉一轩，诧道：“这却从何说起？”梁萧将来龙去脉说了一遍。九如听得须眉戟张，怒道：“【萧老怪白活了一把年纪，这件事做得混账之至。】哼，他去哪里了？和尚非得逮着他，斗上个三天三夜。”梁萧道：“我答应家母，不再向他寻仇。大丈夫一诺千金，此事就此作罢，勿须再提，晚辈如今只想南归，将家母与家父合葬。”他心灰意懒，语气大是萧索。
九如见他如此，暗道：“这小于霸气尽消，颓丧至此么？也罢，且由他去了。”一时不再言语。梁萧停柩城外，独自进城，向郭守敬告辞。郭守敬问明缘由，惊叹不已，想到梁萧空负奇才，却时运乖蹇，无法用世，心中好生遗憾，本想送他出城。梁萧婉辞谢绝，郭守敬无奈唤来酒水，与他对饮三杯，挥泪而别。
九如师徒、花晓霜三人伴着梁萧扶枢南归，沿途只见兵马络绎不绝，向北开发，士卒面容愁苦，说话却是江南口音。略一打听，却是忽必烈颁下圣旨，在江南征兵，讨伐高丽、日本。梁萧不由叹道：“九如大师，你见识卓越，梁萧有不明之处，尚请指点迷津。”九如道：“但说无妨。”梁萧道：“敢问天地之间，为何会有战争？”九如笑道：“这个么？【但凡人有善恶之心，无餍之欲，便不免战争。】”梁萧皱眉道：“什么叫善恶之心，无餍之欲？”九如道：“【自古征伐，不外有道伐无道，无道伐有道。所谓有道无道，那便是善恶之心；两国交锋，斗来斗去，终不离攻城略地，夺人子女，便如始皇帝，汉武帝，乃至近代的成吉思汗，个个都是征讨不休，永无餍足，这就是无餍之欲了。】”
梁萧沉吟道：“若能破除善恶之心，摒弃无餍之欲，那便天下太平，永无战争了么？”九如摇头道：“不然，当年如来执无法之相，欲破众生痴顽，但辛苦一生，终归人灭于娑罗双树之间。其后千载以降，众生痴者仍痴，顽者仍顽，战无休止，祸乱丛生。【以如来之摩诃般若，无量慈悲，也难化解世间的戾气凶心，何况他人？】”
梁萧叹道：“佛祖都没法子，看起来，天底下终归免不得战争了！”九如目光扫过道上兵马，笑道：“佛法为修身之理，绝非济世之道，是以统统都是放屁罢了！小子，我跟你说，【与其探究什么道理，莫如率性而为，世上可怜人多得紧，瞧不过的，便救他一救，何必问什么道理？】”梁萧忍不住道：“小子当真不明白，大师既不将佛法放在眼里，为何又以和尚自居。”九如笑道：“你瞧过乌龟壳么，你说人钻进到壳子里的厉害，还是跑到壳子外面的厉害。”梁萧迟疑半晌，方道：“这个似乎并无定准，要看乌龟壳有多大了，若是够大，人钻进去，怕是更要难些。”
九如哈哈一笑，摆手道：“小子恁地蠢笨了，【不论龟壳大小，只能进的不算厉害，只能出的也不算厉害，须得能进能出，以无观有，以有观无，才是真正的厉害。这个乌龟壳子么，便是佛法了！】”梁萧沉吟良久，叹道：“以无观有，以有观无，这能否解作以死观生，以生观死呢？”九如捋须笑道：“解得妙，【正所谓生死互见，生死如一。】”梁萧恍然明白，九如这是借题开导自己，让自己不要太过沉浸于丧母之痛，当下心中感激，抱拳道：“大师言如金玉，梁萧受教了。”九如冷笑道：“受教什么？【道理自在人心，和尚不过白做个向导，引它出来。】”梁萧点头称是。如此这般，老少二人高谈快论，排遣路途寂寞。花生嘴舌笨拙，从不费心思考什么道理，别人说话，他也只默默听着，半声不吭。
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萧千绝的做法是报复之法，报应循环，自然九如这样的人是看不过去的，当然反过来说受萧千绝一脉相承的梁萧自己也是**了。不过重要的也不是打梁萧一顿，而是除去其心魔，让他【放下】。
萧玉翎的死其实是求仁得仁，死对她来说并不痛苦，活着看到亲人杀戮才更加痛苦，萧玉翎能让双方放下报复其实是得了解脱，所以梁萧理应放下。
善恶之心和无餍之欲其实是无法消灭的，事情有正就有反。
人活一世必有追求，有追求就有欲望，每个人只有死了才是欲望的终结，所以消灭活人的欲望是不可能的。
对活人有意义的事情是让自制力压住自身欲望，这样就能过得好受一点，自然对每个人来说状况不同，如何才能让自己更舒服是冷暖自知。所以【见性生佛】【率性而为】才是真正的方案。
九如说龟壳理论的时候提到的【龟壳】实际上应该明确为【佛祖的教条】，因为九如的道理同样是一种佛法，而这里面会包括与佛祖相通的理念，但是用九如自己的个性面取代佛祖的教条。