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回复:长时间打坐是入定的结果还是硬忍的结果

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IP属地:山东259楼2018-01-19 13:19
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    IP属地:北京260楼2018-01-19 13:40
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      IP属地:北京261楼2018-01-19 13:57
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        金剛經 第十四品 離相寂滅分
          爾時須菩提。聞說是經。深解義趣。涕淚悲泣。而白佛言。希有世尊。佛說如是甚深經典。我從昔來所得慧眼。未曾得聞如是之經。世尊。若復有人得聞是經。信心清凈。則生實相。當知是人。成就第壹希有功德。世尊。是實相者。即是非相。是故如來說名實相。世尊。我今得聞如是經典。信解受持。不足為難。若當來世。後五百歲。其有眾生。得聞是經。信解受持。是人則為第壹希有。
          何以故。此人無我相。無人相。無眾生相。無壽者相。所以者何。我相即是非相。人相眾生相壽者相即是非相。何以故。離壹切諸相。則名諸佛。佛告須菩提。如是如是。若復有人。得聞是經。不驚不怖不畏。當知是人甚為希有。何以故。須菩提。如來說第壹波羅蜜。即非第壹波羅蜜。是名第壹波羅蜜。須菩提。忍辱波羅蜜。如來說非忍辱波羅蜜。何以故。須菩提!如我昔為歌利王割截身體。我於爾時。無我相。無人相。無眾生相。無壽者相。何以故。我於往昔節節支解時。若有我相人相眾生相壽者相。應生嗔恨。須菩提。又念過去於五百世作忍辱仙人。於爾所世。無我相。無人相。無眾生相。無壽者相。是故須菩提。菩薩應離壹切相。發阿耨多羅三藐三菩提心。不應住色生心。不應住聲香味觸法生心。應生無所住心。若心有住則為非住,是故佛說菩薩心不應住色布施。須菩提。菩薩為利益壹切眾生。應如是布施。如來說壹切諸相。即是非相。又說壹切眾生。即非眾生。須菩提。如來是真語者。實語者。如語者。不誑語者。不異語者。須菩提。如來所得法。此法無實無虛。須菩提。若菩薩心。住於法而行布施。如人入暗,則無所見。若菩薩心不住法而行布施。如人有目。日光明照。見種種色。須菩提。當來之世。若有善男子。善女人。能於此經受持讀誦。則為如來。以佛智慧。悉知是人。悉見是人。皆得成就無量無邊功德。


        IP属地:北京262楼2018-01-19 14:00
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          IP属地:北京263楼2018-01-19 14:08
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            IP属地:北京264楼2018-01-19 14:26
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              如來說名實相。
              世尊。我今得聞
              如是經典。信解
              受持。不足為難。


              IP属地:北京265楼2018-01-19 14:38
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                若當來世。後五百歲。
                其有眾生。得聞是經。
                信解受持。是人則為
                第一希有。


                IP属地:北京266楼2018-01-19 14:52
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                  若不了明心见性,都是在瞎坐,坐瞎。


                  IP属地:重庆267楼2018-01-19 14:55
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                    写一首原创的满江红 《 西子说法》,献给那些在名胜古迹中发现灵感的师兄们。
                    满江红 《 西子说法》
                    还我河山,
                    英雄气,
                    插云峰赞。
                    风泪语,
                    女侠荷艳,
                    雪残桥伴。
                    笔剑身延忠义血,
                    仙佛密记江湖传。
                    曲院歌,
                    印月唱平湖,
                    声声慢。
                    巨波起,
                    音散乱,
                    英士去,
                    绷弦断,
                    感出尘入世,
                    死生无憾。
                    鹤子梅妻名士隐,
                    石碑木匾君王叹。
                    指归途,
                    度六道群生,
                    苏堤现。
                    滿江紅 《 西子說法》
                    還我河山,
                    英雄氣,
                    插雲峰贊。
                    風淚語,
                    女俠荷豔,
                    雪殘橋伴。
                    筆劍身延忠義血,
                    仙佛密記江湖傳。
                    曲院歌,
                    印月唱平湖,
                    聲聲慢。
                    巨波起,
                    音散亂,
                    英士去,
                    繃弦斷,
                    感出塵入世,
                    死生無憾。
                    鶴子梅妻名士隱,
                    石碑木匾君王歎。
                    指歸途,
                    度六道群生,
                    蘇堤現。


                    IP属地:北京268楼2018-01-19 15:10
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                      滿江紅 《 西子說法》
                      還我河山,
                      英雄氣,
                      插雲峰贊。
                      風淚語,
                      女俠荷豔,

                      雪殘橋伴。
                      筆劍身延忠義血,
                      仙佛密記江湖傳。
                      曲院歌,

                      印月唱平湖,
                      聲聲慢。
                      巨波起,
                      音散亂,
                      英士去,
                      繃弦斷,

                      感出塵入世,
                      死生無憾。
                      鶴子梅妻名士隱,

                      石碑木匾君王歎。
                      指歸途,
                      度六道群生,
                      蘇堤現。


                      IP属地:北京269楼2018-01-19 16:12
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                        IP属地:北京270楼2018-01-19 19:00
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                          何以故。此人無我相。無人相。無眾生相。無壽者相。所以者何。我相即是非相。人相眾生相壽者相即是非相。何以故。離壹切諸相。則名諸佛。佛告須菩提。如是如是。若復有人。得聞是經。不驚不怖不畏。當知是人甚為希有。何以故。須菩提。如來說第壹波羅蜜。即非第壹波羅蜜。是名第壹波羅蜜。須菩提。忍辱波羅蜜。如來說非忍辱波羅蜜。何以故。須菩提!如我昔為歌利王割截身體。我於爾時。無我相。無人相。無眾生相。無壽者相。何以故。我於往昔節節支解時。若有我相人相眾生相壽者相。應生嗔恨。須菩提。又念過去於五百世作忍辱仙人。於爾所世。無我相。無人相。無眾生相。無壽者相。是故須菩提。菩薩應離壹切相。發阿耨多羅三藐三菩提心。不應住色生心。不應住聲香味觸法生心。應生無所住心。若心有住則為非住,是故佛說菩薩心不應住色布施。須菩提。菩薩為利益壹切眾生。應如是布施。如來說壹切諸相。即是非相。又說壹切眾生。即非眾生。須菩提。如來是真語者。實語者。如語者。不誑語者。不異語者。須菩提。如來所得法。此法無實無虛。須菩提。若菩薩心。住於法而行布施。如人入暗,則無所見。若菩薩心不住法而行布施。如人有目。日光明照。見種種色。須菩提。當來之世。若有善男子。善女人。能於此經受持讀誦。則為如來。以佛智慧。悉知是人。悉見是人。皆得成就無量無邊功德。


                          IP属地:北京271楼2018-01-19 19:05
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                            何以故。此人無我相。
                            無人相。
                            無眾生相。無壽者相。
                            所以者何。我相即是
                            非相。人相眾生相


                            IP属地:北京272楼2018-01-19 19:32
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                              壽者相即是非相。
                              何以故。離一切諸
                              相。則名
                              諸佛。佛告須菩提。


                              IP属地:北京274楼2018-01-19 20:06
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