写一首原创的满江红 《 西子说法》，献给那些在名胜古迹中发现灵感的师兄们。
满江红 《 西子说法》
还我河山，
英雄气，
插云峰赞。
风泪语，
女侠荷艳，
雪残桥伴。
笔剑身延忠义血，
仙佛密记江湖传。
曲院歌，
印月唱平湖，
声声慢。
巨波起，
音散乱，
英士去，
绷弦断，
感出尘入世，
死生无憾。
鹤子梅妻名士隐，
石碑木匾君王叹。
指归途，
度六道群生，
苏堤现。
滿江紅 《 西子說法》
還我河山，
英雄氣，
插雲峰贊。
風淚語，
女俠荷豔，
雪殘橋伴。
筆劍身延忠義血，
仙佛密記江湖傳。
曲院歌，
印月唱平湖，
聲聲慢。
巨波起，
音散亂，
英士去，
繃弦斷，
感出塵入世，
死生無憾。
鶴子梅妻名士隱，
石碑木匾君王歎。
指歸途，
度六道群生，
蘇堤現。

滿江紅 《 西子說法》
還我河山，
英雄氣，
插雲峰贊。
風淚語，
女俠荷豔，

雪殘橋伴。
筆劍身延忠義血，
仙佛密記江湖傳。
曲院歌，

印月唱平湖，
聲聲慢。
巨波起，
音散亂，
英士去，
繃弦斷，

感出塵入世，
死生無憾。
鶴子梅妻名士隱，

石碑木匾君王歎。
指歸途，
度六道群生，
蘇堤現。

何以故。此人無我相。無人相。無眾生相。無壽者相。所以者何。我相即是非相。人相眾生相壽者相即是非相。何以故。離壹切諸相。則名諸佛。佛告須菩提。如是如是。若復有人。得聞是經。不驚不怖不畏。當知是人甚為希有。何以故。須菩提。如來說第壹波羅蜜。即非第壹波羅蜜。是名第壹波羅蜜。須菩提。忍辱波羅蜜。如來說非忍辱波羅蜜。何以故。須菩提!如我昔為歌利王割截身體。我於爾時。無我相。無人相。無眾生相。無壽者相。何以故。我於往昔節節支解時。若有我相人相眾生相壽者相。應生嗔恨。須菩提。又念過去於五百世作忍辱仙人。於爾所世。無我相。無人相。無眾生相。無壽者相。是故須菩提。菩薩應離壹切相。發阿耨多羅三藐三菩提心。不應住色生心。不應住聲香味觸法生心。應生無所住心。若心有住則為非住,是故佛說菩薩心不應住色布施。須菩提。菩薩為利益壹切眾生。應如是布施。如來說壹切諸相。即是非相。又說壹切眾生。即非眾生。須菩提。如來是真語者。實語者。如語者。不誑語者。不異語者。須菩提。如來所得法。此法無實無虛。須菩提。若菩薩心。住於法而行布施。如人入暗，則無所見。若菩薩心不住法而行布施。如人有目。日光明照。見種種色。須菩提。當來之世。若有善男子。善女人。能於此經受持讀誦。則為如來。以佛智慧。悉知是人。悉見是人。皆得成就無量無邊功德。

壽者相即是非相。
何以故。離一切諸
相。則名
諸佛。佛告須菩提。

如是如是。若復有人。
得聞是經。不驚
不怖不畏。當知是
人甚為希有。何以

故。須菩提。如來說
第一波羅蜜。即非
第一波羅蜜。
是名第一波羅蜜。

須菩提。忍辱波羅
蜜。如來說非忍辱
波羅蜜。何以故。須菩提!
如我昔為歌利王

割截身體。我於
爾時。無我相。無人相。
無眾生相。無壽者相。
何以故。我於往昔

節節支解時。若有
我相人相眾生相壽者相。
應生嗔恨。須菩提。
又念過去於五百世

作忍辱仙人。於爾
所世。無我相。無人相。
無眾生相。無壽者相。
是故須菩提。菩薩

應離一切相。發阿
耨多羅三藐三菩
提心。不應住色生
心。不應住