横震宫八卦：
这一横宫讲的是鸟类练习飞翔、训练飞翔技能阶段。
震宫八卦，是鸟类训练状态，训练就是行为、行动，就是反复、重复，简单或复杂，机械性的重复，事件的重复，或肢体行为上的重复。
那么这样的话，震宫八卦的人总是静不下来，总是要找些事情去做。震宫的人实际上考虑的不是终极结果，而是下一步，总是要下一步。此宫八卦的人一辈子都处在训练状态，要么训练别人，要么想让别人训练自己。想让别人训练自己，甚至有可能就变成了自虐倾向。

王宝强，震卦。习武出身。折腾，折腾，折腾！

邓文迪，也一样，也是震卦。折腾，很能折腾！

横巽宫八卦：
这一横宫讲的是鸟类在秋天离开北方飞往南方阶段的。
巽宫是鸿雁开始起飞的阶段、是往南方飞去的过程。巽宫横排的八个卦《姤》、《大过》、《鼎》、《恒》、《巽》、《井》、《蛊》、《升》，是卦序，同样也是一个过程，一步一步向南、一卦一卦向南的过程。到了《升》卦，就是到了南方的生活基地。《升》卦有祭奠的性质，鸿雁到达南方后，首先要做的，就是追忆和祭奠往年牺牲在南方的大雁。中国文化重礼教，又犹以祭礼为重，礼的实质、意义、作用，全部是跟大雁学来的。每年大雁飞往南方，飞回北方，不是走的同一条线路。飞往南方的时候，多是走平原地带上的线路，因为从北方飞到南方去，越飞越暖和，可以绕圈子，看看风景，可以拖很长时间。所以，巽宫的人走到哪算哪。巽宫的人做事拖拉，骨子里有着自由的特性。
巽宫八卦中的人要注意，这排是向南飞的过程，所以门向必须朝南。门向朝南，做事业的方向也在南方，如果此人一步一步向南方发展事业，他的事业就会一步一步的扩大。巽宫八卦中的人对家乡的感情不深，传统八字里面有个驿马，所谓的命中带驿马，不出门不发，巽宫八卦中的人就有这样的性质。巽宫的人必须要离开家，如果一直待在故乡就没有事业，不出门不发达，不出门没事业。

易经是什么

横坎宫八卦：
这一横宫是讲鸟类在南方暂居阶段。
坎宫八个卦指鸿雁在长江以南的南方生活期，它们是为了躲避北方的严寒而来到南方的，并没有久居江南的打算。因此，鸿雁在南方生活阶段，本身不作自己的固定生活区域看待，基本上也不作巢，夜间住宿在人家的窗台上、房檐下、草堆旁，要抢占别的鸟类的地盘，抢别的鸟吃的东西。在南方，栖息在别人屋檐下、窗台上的鸿雁，自然也便成了人们捕猎的对象。因此，鸿雁在南方的生存，需要非常机警，时刻提防被捕杀。而鸿雁爱水、喜水、亲水，江南地理水源的丰富，使得鸿雁的这一特征表现的更为充分，对应在坎宫八卦中的人，则为情色上的丰富。
正如鸿雁在南方的生活的情景，坎宫八卦的人，会表现出不注重固定的家园建设，漂泊心理特别重，不管到什么地方，生存条件再好，都总觉得自己生活在他人的房檐底下。坎宫八卦上的人，盗窃也防盗窃，坎宫横排竖排上的一些卦，多有关于盗寇的。此宫之人爱斗，有时候是打架、有时候是经济财务上的斗。“盗亦有道”说的就是在《周易》文中，在易道中，有关于盗寇的记载和描述。在人类的肉类食物中，有一种最好的美味“天上飞的”肉类，指的的就是雁肉。

应该是说阴阳

横艮宫八卦：
这一横宫是讲候鸟在春天离开南方飞回北方的时期。
鸿雁在春天飞回北方，是为了回到自己的家园，更是为了繁殖后代，所以对时间节气的遵从就特别重要，不再像秋天由北方飞往南方的时候可以选择兜圈子的飞行线路，显得逍遥自在。此时鸿雁选择直达目的地的直线飞行线路，往往是要翻越最高的大山，穿越最宽阔的水域，艰难、紧迫地飞回北方。
所以，艮宫之人性格直、性急、有程序有步骤、时间观念强、目的性强。艮宫八卦的人和巽宫八卦的人正好相反，住房门向必须朝北，事业发展也要一步步向北，这也是因为迁徙方向相反而决定的。

横坤宫八卦：
这一横宫是讲鸟类选择配偶阶段。
坤宫讲鸿雁从南方飞回到了北方，但是还没有完全飞到自己固有的目的地。这是一边飞行一边住宿的时候，而此时也到了鸿雁选择对象配偶、谈情说爱的时候，坤宫中的八个卦，都是讲择偶的这个过程。这个时期只能择偶，不能发生性关系。到了《坤》卦后期，才能够有性生活，才可以怀孕生子。
坤宫八卦中的人往往带选择性，第一次选择往往是失败的，但是还会不停的选择，总会有第二次选择的机会。很多坤卦之人做生意都没有第一个行业从头做到尾的，往往要犯一次错误后再起来。

横坤宫卦意内含正是封建婚姻制度诞生的源头，它规定了没有正式举行婚姻典礼，绝对不允许发生性生活。
由此我们可以逐步发现，《周易》当中这些关于鸟类的观察和记录，在经过历代演变，日渐详实完整，形成体系，并点滴地渗透在了我们的文化当中，深深的埋在了你我大家每个人的基因当中。

易经，有深度。

精彩继续

《夸父逐日》是我国最早的神话故事之一，然而，时代渐远，关于“夸父记忆”渐渐模糊，留下的只是传说。当传说在口耳相传的漫长的过程中，故事又往往被增饰改编，以至失真。特别是由图像文本转化为文字文本之时，因图像的歧义而发生严重变形。对于《夸父逐日》神话传说的本源意义，必须在切实把握远古神话本质特征的同时，具体破译现存文字记载中所包含的真实信息，才能揭示出《夸父逐日》神话的原始意蕴。

今天，在中国，我们只要能够见到有关《夸父追日》神话的绘画、壁画或雕像，其样式就必定是：上面一轮太阳，下面一个奔跑的人。这样的绘画、壁画或雕像构思设计，实际上依据的只是《夸父追日》故事的题目。