—— “ 古今多少事，都付笑谈中。 ” 英雄终究会变成凡夫俗子的八卦谈资，能不能反过来说，凡是能成为凡人嘴里的八卦来源的，都是英雄？
—— 虽不是必然，也八九不离十。所以，“慎言” 是脱离凡人队伍的第一步。

—— 跑了一圈回到起点，和待在起点没动，有什么不一样？
—— 如果起点上站着一个人，当你出发的时候，只能看到他的脸。当你回来的时候，你能看到他的屁股，他只能看到你的脸。
—— 这就是台前和幕后的区别吗？
—— 是的。

—— 如果你是神仙，有凡人求你讲一点仙家的道理，你怎么回答？
—— 说了你也不懂，说了你也不信，所以，我懒得告诉你。

—— 你说过，和平只是拉长了的战争。那么，战争岂不是可以加速社会进步？
—— 可是，社会并不总是在进步啊。方向搞错的话，也许会加速倒退。在和平时期，被埋没的进步可能远远超出我们的想象，同样，在战争时期，被毁灭的文明可能远远多于带来的进步。

—— 有些人宣传现世报、抬头三尺有神明，你怎么看？
—— 我小时候，家长总对我说“不准躺着吃东西，否则脑袋会变大”，“不准剩饭，否则井查叔叔会把你抓走”，“天黑不准出门，否则老鹰会把你叼走 ”。。。。差不多一个原理。
—— 为什么不直接说躺着吃东西有可能噎着、浪费粮食有可能造成粮食危机、天黑以后有可能碰到坏人？
—— 因为这些都是“有可能”，而虚构的那些理由都是“必然会”。人在面对“有可能”的时候，就想钻空子，在面对“必然”的时候，才能老老实实做正确的事。
—— 这么说，我们只能用虚构的必然来教育人？
—— 用歪曲的世界观教育人，当然不可取。万一哪天发现这些“必然”都有漏洞，而且自相矛盾，他们还是会钻空子。
—— 那正确的方式是什么？
—— 承认世界是偶然的，但人与人之间的规则是必然的。虽然躺着吃东西不是百分之百会噎着，浪费粮食不是百分之百会造成饥荒，天黑以后在外边玩也不是百分之百会遇到坏人 。。。。但如果你做了这些事，我百分之百会揍你。这就叫规则意识。

—— 以前最崇拜的武功是独孤九剑，现在最崇拜的是双手互搏，这是怎么回事？
—— 你进步了。不过还没到家。
—— 那比左右手互搏更高的是什么？
—— 不好说，也许是重剑无锋？
—— 哪一点能体现双手互搏比独孤九剑高明呢？
—— 独孤九剑要把剑化为身体的一部分，而双手互搏，连双手都成了外在的工具。一个加法一个减法，高下立判。

—— 竞争的关键是什么？
—— 关键是落差。在时间上抢先，在空间上占制高点。
—— 能否认为，社会阶层，就是一些人与另一些人之间的整体落差？
—— 是的。同阶层之间落差小，是竞争关系。不同阶层之间落差太大，就成了玩与被玩的关系了。
—— 什么东西能弥补落差呢？
—— 无法弥补，除非跳出当前的阶层。
—— 那么，如何看待高层对低层的筑墙、封杀、洗脑等等手段？
—— 那是高层与高层之间的竞争导致的结果。就像希腊神话中天神之间的爱恨情仇塑造了人类的世界。人类基本无法改变这种处境，只能善加利用。

—— 为人师表需要注意什么？
—— 就怕经常面对着后辈，自己忘了前进。一旦忘了前进，手中的知识就成了死知识，传授知识的同时，也传授了死亡的气息。
—— 如何避免这个危险呢？
—— 不要以善于传授自己拿手的东西为荣，要以善于传授自己也不清楚的东西为荣。

—— 初生牛犊不畏虎是怎么一回事？
—— 也就是无知者无畏。不但不知道老虎会吃牛，而且不知道自己一旦知道了老虎会吃牛之后会怎样。
—— 可是人经常要面对不可预知的风险，怎么办呢？
—— 这时候就不能靠勇气了。要靠承诺。如果前景明朗，自然不需要承诺。正因为对真相、对未来的自己没有把握，才需要承诺。以后无论发生了什么情况，都要践行。否则就是失信。
—— 承诺与协议有什么区别？
—— 承诺没有惩罚条款，如果违约也不需要愿赌服输。一个人承诺，另一个人相信，仅此而已。有信的能力，有诺的能力，都是高尚者的体现。
—— 可大多数人并不高尚啊。。。
—— 所以一般人只能使用一般人的办法 —— 协议。

—— 面对现实，意味着必须放弃理想吗？
—— 不是。面对现实是搞清你和理想之间的真实距离，好做进一步具体规划。如果连路都不愿意去探，理想不就成空谈了吗。

—— 既然竞争的关键在于落差，是不是意味着，看到比我蠢的人，我应该欣喜若狂？
—— 当然。碰到一群比你差的人，等于踢到一堆金元宝。这是最起码的商业头脑。
—— 如果对面既有高人又有低人呢？
—— 无论与对方为敌为友，都要想办法居高临下，在高处竞争，从低处获利。
—— 可是，你想和高人平起平坐，人家未必懒得理你呀。
—— 这就是理想和现实之间的距离。先把自己定位在高处，然后要努力一步步爬上去。不能靠空想。

想的多了必然面临行动力的缺少，做的多了必然被局限在当前环境下，怎样取舍是个问题

你知道的越多，越觉得这个世界的荒谬和可笑，哈哈哈，哈哈哈

其实希特勒是一名艺术工作者，只是谁又知道呢，你说什么，毛，哈哈哈，一个卑劣的戏子，正如他卑劣的同胞

如果一个人是虚伪的，无论他做出什么，我对他的评价都是零—尼采