扯淡、用太极来说五行，你行不行？

—— 学历史应该从何入手？
—— 历史等于因果，历史等于变化。

—— 如果对文化进行规范化改造，会怎样？
—— 文化中包含了历史信息，历史充满不确定性，所以文化必然没道理可讲。非要把它弄得有条有理，就是割裂历史。有规范，无历史。

—— 春秋时的贵族战争好奇怪，他们为什么能规规矩矩打仗呢？
—— 因为他们是贵族呀。
—— 不一定。我觉得，有可能是迫不得已。
—— 迫不得已？
—— 假如一个文明，好几百年没进步，先进的停下了创新的脚步，落后的也追上了大家的进度。而且交流融合了很久，相互之间已经知根知底。。。这时候，大家没必要，也不可能藏着掖着。。。
—— 明白了。如果没有落差、没有秘密，打仗也就文明了。。。
—— 对。和现在国际上削减军备、限制核武器一样道理。贵族等于停滞。

—— 一般人会根据价值偏见挑拣史实，有没有比这更糟糕的？
—— 根据学术偏见挑拣资料。
—— 这么说，掩盖和片面解释事实还不是最恶劣的。
—— 对。谁都没有亲见历史，大家拥有的只是历史留下的资料。所以，最恶劣的是封锁和破坏原始资料。

洞悉自己情绪的波动。改善它……这就是我想要的生活。至于知识吗？庄子说，“人的生命是有限的，知识是无限的”。

—— 除了挣不挣钱，爱好和职业有什么区别？
—— 守规矩就是职业，不守规矩就是爱好。

—— 如何证明一个人脱离了叛逆期？
—— 常说自己喜欢的，不批评自己不喜欢的。

—— 能否假设所有的二元都是从两个“根本的”二元分裂出来的，比如阴阳，并且可以随时合并到这两个根本的二元中去？
—— 可以借用一个具体的例子，如何理解同性恋中扮演异性角色的一方？要么认为他/她变态，是不合逻辑的存在，必须被矫正。要么认为精神上的性别，和身体上的性别是互不相干的，可以二二得四。
—— 嗯。。。。如果要求所有的“阴性”或“阳性”必须合于一体的话，世上的变态就太多了。

—— 行业标准对用户来说意味着什么？
—— 操作习惯。

—— 历史学家是干什么的？
—— 根据自己的价值观挑拣原始资料，用它们拼凑出一套观众能够理解和喜欢的体系，并以此为生的人。
—— 这么说，我们作为观众，必须想办法绕过历史学家的干扰，直接寻求原始资料？
—— 那是不可能的。原始资料必然被专业人士垄断，只有木匠才知道哪里有好木头。。。作为观众，我们要做的是不断提高自己的理解和鉴赏能力。

—— 以史为鉴和继往开来，这两个词说得对吗？
—— 没有问题。但是你要正确理解。“继往”是被动的，“开来”是主动的。如果主动继往，就不对了。以史为鉴，不是“过去好可怕，幸亏我们现在文明了”，或“过去好文明，可惜现在变得好可怕”，而是“现在好可怕，原来过去就这么可怕了”，或“现在好文明，原来过去就这么文明了”。

—— 一个人的性格，哪些部分是天生的，哪些部分是环境造成的？
—— 可以认为都是天生的。生活经历只是放大了某些原本就有的特点。。。有的经历放大了缺陷，有些经历放大了优点。

相生向克，，相互转化把，水和火，水是物质，火是形态，其实没有可比性，H2O,火？？？