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—— 如果机器逐步取代人工，那我们在学校里学什么呢？
—— 如何不被机器奴役。

—— 洗脑书籍不应该给孩子看，有了独立思考的能力的成年人才可以看。
—— 我觉得不一定。成年人反而更危险。小孩子什么事都能看淡，黄金都能扔掉何况垃圾。成年人什么事都能看重，垃圾里面也能拣出黄金何况貌似不那么垃圾的东西。

—— 中国是一个政教合一的国家，了解这一点，就什么事都能说通了。体制内的人受政权和教权的双重限制，叛教和违法犯罪一样不可饶恕，这是维持政教合一体制的根本。
—— 政教合一靠的是虔诚的信仰，党那一套根本没人信，怎么能成了政教合一呢？
—— 错。哪家的政教合一有虔诚的信仰？政教合一只有对教会和宗教领袖的虔诚，没有对信仰的虔诚。只有在政教分离的情况下，才有对信仰的虔诚。
—— 也就是说，政教合一会腐蚀信仰？
—— 对。到最后都要沦落到礼失求之于野。

—— 从整个社会的角度看，教育是什么？
—— 假设有一个患有严重失忆症的人，他的记忆只能保存一天，每天早晨一觉醒来，昨天的事就全忘了。为了解决这个苦恼，他想了一个办法，就是随手带个摄像机，记录一天的生活，睡前剪辑一下，放到一眼能看到的地方，以备第二天查询。
—— 这样岂不是越攒越多，最后成了一个档案库？
—— 对。渐渐地他发现每天早上需要浪费大量时间来了解过去，无论怎么浓缩，还是越来越长。更糟糕的是，这种感觉像是电影里的特工每天早上领受任务，由于失忆，他对过去的自己毫无主观上的认同，所以延续昨天的历史，和延续别人的历史没什么区别。
—— 那怎么办呢？
—— 后来他就进一步简化，只给自己留下新买的生活用品的使用手册，和一些极其简单的启发性的经验总结。手册只有在用的时候去查一查，启发性的话一起床就看一遍，然后在一天的生活中慢慢验证和领悟。
—— 这样不错，没有沉重的历史包袱，每天都是新的一天，但又不是从零开始。

—— 恐怖分子总是辩解说，当年十字军也做过同样的事，你怎么看？
—— 这相当于说，你凭什么不让我随地撒尿，你一岁时候还尿在床上呢。
—— 可是，根据金字塔模型，如果他真的只有一岁呢？
—— 那他就应该老老实实待在塔底，不要谋求与自己能力不符的权利和义务。

—— 总是以群众或群众代表自居，是一种什么心态呢？
—— 能力、责任、权力是三位一体的。过分强调自己能力低、权力小，可能是为不负责任做辩护。

—— 根据“一分钱一分货，一块钱两分货”原理，高水平的客户在市场里必然是不受重视的少数派，这样的话，我们岂不是受教育越多，处境越危险？
—— 如果有了足够高的辨别力，就应该去寻找适合自己的更高端的市场，以超脱者的面目留在低端市场，对人对己都没有价值。

—— 宗教里的因信称义和因行称义有什么区别呢？
—— 首先，信教的人相信，存在一个与我们完全不同的世界，可以称为天堂、彼岸、神的世界、净土、极乐等等，因教派而异。相对的，我们生活的地方是人间、此岸、人的世界、尘世、苦海。
—— 这个世界有什么不一样呢？
—— 我们的世界是二元的，神的世界是一元的。那个世界我们无法理解，只能相信。
—— 宗教就是教人怎样到达这个世界的？
—— 对。在蒙昧时代，人们相信人和神的世界是互通的，人和神在一起。后来随着社会的发展，人们发现两个世界截然不同，于是认识出现了分化，一些人开始“绝天地通”，相信人类永远不可能到达神的世界。一些人相信人可以到达神的世界，只是不太容易，而且在如何到达上意见不一致。
—— 这就是宗教的起源？
—— 是的。宗教自产生的那天开始，就发生了分歧，一开始不明显，之后越来越严重。
—— 关键分歧是什么呢？
—— 一些人认为，人与神之间隔着一条长长的路，路程之长超出人的想象，但走一步是一步，但行好事，莫问前程，功夫下到了，自然就到达了。而大多数人还在沉沦，归根结底是因为懒惰。另一些人认为，人与神之间没有隔着东西，只是人背向着神，目不转睛盯着尘世间的名利，看不到神的存在，只需要一个转身，一次回头，猛然醒悟，就能得救。大多数人还在沉沦，归根结底是因为愚蠢。
—— 这就是因行称义和因信称义的区别？
—— 对。第一种教化，主要是治疗人的懒惰，通过身体力行来带动思想上的进步。第二种教化，主要是治疗人的愚钝，通过改造思路来优化人的行动。
—— 哪一个更正确呢？
—— 由于人生活在二元世界里，所以人的一切争执都是第一性第二性的问题，不是非黑即白的问题。所以他们的争斗并不是否认对方，只是认为自己是主，对方是辅。前一种常说不积跬步无以之千里，量变才能引起质变，后一种常说方向不对累死活该。
—— 还有其它思路吗？
—— 有啊，还有一种捷径派，实际是蒙昧时代的残留，上面两派都将其视为异端。他们相信两个世界之间存在一条捷径，只要人做到了什么事，这件事的指标非常明确，比如为圣战牺牲，修什么秘法等等，立刻就能上天堂。

—— 学历史到底是学什么呢？
—— 感受时间轴的存在，并善于利用它。
—— 认识不到时间轴，会怎样呢？
—— 这里要强调“感受”，而不是“认识”。由于多数人习惯以观察者的身份学习历史，所以，总是研究别人和周围世界的变化，却没有意识到自己的变化，导致模型不断产生矛盾。

—— 据说日本右翼势力又抬头了。
—— 这是一种宣传手段。正常情况下，无论什么群体，内部都有三类人：老成持重主和派、不顾一切主战派、心灰意冷投降派。如果你打算跟它合作，就应该扶持主和派，压制主战派，教育投降派。如果你打算向它宣战，就夸大主战派，拉拢投降派，假装主和派根本不存在。

—— 这么说媒体和政客本质上是一回事，只是小贩和作坊的区别。
—— 对。

—— 这样的话，我们作为客户，如何尊重这个特殊的专业呢？
—— 不要说谎，以便给他们提供最好的原料。不要污蔑别人的“民意”，以免给他们的产品加工制造麻烦。不要鼓励他们自身的“民意”，以免他们把私事和公事混在一起。

—— 帮助受压迫的民族实现民主，是一种什么心态呢？
—— 大概就像善男信女买鱼放生的心态吧。

每天都来看 不知道智商会提高不