在这里，它以绝对真理的姿态宣布了永动机完全可以制造出来。
为什么这么说？因为物质天生就是运动的，它不需要被推动，它就像神一样，运动不止，活力无穷！既然，物质自己就可以自主运动，永动机还会制造不出来吗？

既然，辩物论者的物质可以自主运动，那它还拼命要把自己和有神论撇清关系干啥？它们的逻辑真的是很奇葩。

它们千方百计要和有神论划清界限，说自己是无神论，那我倒想问问它们，可以自己运动的物质究竟和传统意义的神灵有什么区别？

那就比较一下：
有神论：神可以被看作是一个事物。
辩物论：物质的具体形式就是事物。
有神论：神可以自主运动，发起运动。
辩物论：物质天生就是运动，不需要推动。

大家能看到它们有本质区别吗？从本质上讲，辩物论实实在在就是有神论，只是它们打死不承认，那么，对此，它们又是怎么诡辩的呢？

它们为了说明自己不是有神论，它们就拼命强调物质的规律性。
它们说，物质虽然天生就是运动的，但运动是有规律的。

物质天生就运动，这一点已经跟有神论脱离不了干系，现在它们又想通过强调物质运动规律性来诡辩，但是，各位看官，即便是这样，下面它们还有出丑的地方。请慢慢看

唯物论对宇宙的解释就是——无始无终，无边无际。这样就避开了对起源问题的追溯，避开了第一推动力这个前提。

我认为物质与意识没有真正分别 没有质的分别 而是量的差异。明白？

楼主别激动 这个世界的人本来就脑残 不要高看了他们 太多bullshit

唯心主义，再走还是偏，唯物主义，再走还是偏，试着将唯心唯物去掉不看，物质和意识是一个东西，但是作用形式不同罢了，，，

说到物质的规律性，这里有两个级别的唯物论，一个是所谓辩证的，一个是极端的。辩证的唯物论不会把规律性说死，它们承认人的意识具有自由性，也就是不规律性。而极端唯物论，不承认人的自由意志，认为一切意识都是物理化学的反应而已。

极端唯物论，这里没必要多讲，一是它的破绽太明显，二是真正相信它的人太少，所以，这里不专门分析了，就单说辩证的唯物论

辩物论者说物质的规律性，天行有常，不为尧存，不为桀亡。事物发展变化的规律性很好理解，自然界事物变化有规律可循的事例随处可见。
但，辩物论者主张彻底的物质主义，主张无神论，那么，人的自由意志如何才能从有规律的物质变化成无规律的自由运动呢？

各位大神，一堆具有强烈规律性的物质，以一种方式组合在一起后，突然具备了自由意志，这个惊人的转变，这个神奇的传说，中间究竟发生了怎样的秘密呢？