顶 楼主说得对

继续把普遍联系规律说完
如果大家看到上一楼还不是特别清楚的话，那么，这里就从另一角度分析。
用辩物论者自己的话说，所谓的普遍联系，不是无缘无故的联系，联系是有条件的、是客观的。

各位看官，你道是这有条件的联系，也能称其为普遍联系吗？
有条件，就说明，除了这些条件，它就不再有联系，那么，说条件的联系都能够算普遍联系，那这个有条件的意思算是个什么意思？不觉得这逻辑很逗比吗？真心感觉伤不起啊……

有条件联系，那么你就说是有条件联系，一个科学的理论是需要严谨性的，既然规定有条件，就不要再说什么普遍联系，非得要把自己总结的东西说成是最高的定律、最科学的定义，是小孩么，非得要这个虚荣？！
这时辩物论者可能要说话了，普遍联系是说不存在孤立的事物，不管从什么途径、任何方式，某个事物总是能找到和其他事物相联系的形式，这就是普遍联系。

可能有不少的小伙伴要被上面辩物论的一段话忽悠得一愣一愣的，也会有不少人会被说服在此处。
那么，我举一例子，大家就能够看清，他们的诡辩在哪里。

楼主问：一个生活在火星的原始森林的野人，与地球的人类社会有什么联系？
辩物论：从社会形式上讲，野人的确与地球人类社会没有什么联系，这个就正说明普遍联系的条件性，但是，野人并不是孤立地存在的，他必须生活在火星的森林中，火星森林就是他的联系。
大家能不能看出什么疏漏？？请坐在最后一排打瞌睡的同学起来说一说……

睡瞌睡的同学说：辩物论者们把两个概念混淆在一起交替使用，用到抽象的哲学的概念时，就叫普遍联系，用到具体的现实的概念时，就叫有条件的联系。
小伙伴们有听懂这位同学所说的吗？没懂请提问。

LZ不学辩证法，就跑来瞎忽悠人。懂不懂什么叫对立统一？就你这三流水平，也好意思来喷辩证法？

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我觉得楼主中毒太深。你本身已经陷入唯心的泥潭，然后才反过来指错唯物，一面之词。

心产生了物，而不是物产生了心，唯心确实是正确的

普遍联系论点谬误有两点：
一是在抽象理论层面把联系绝对化了，认为任何事物必定要和其他事物联系、绝对不是孤立的。从世界本体层次讲，它会犯二元论与一元论的悖论，本体层次的事物它与谁联系呢？它是不是孤立的本体？
从实践认知来讲，它也无法解释空间不连续性的现象，这是其一。

二是在具体事例方面有条件的联系从逻辑上割裂了它自身的理论连系，成为了理论上的“人格分裂”，也就是说，它的哲学抽象和实践总结成了两张皮，在哲学总结上，它是绝对的普遍联系，没有孤立事物；而在实践总结上，它就是有条件联系，存在有“孤立”的可能。
普遍联系论的分析到此，有疑问可以提问。

我相信辩证唯物主义，但我也同时相信灵魂，所以，我是二元论的。对于现实生活，我相信唯物主义的正确性，我在故我思，世界在这里好好地，没有我，它也照样存在。我们的现实生活遵从辩证法指导。但是人也是有灵魂的，灵魂遵从的规律现实生活如辩证法是不可以解释并使其符合的。个人认为当前的科技水平还不足以让人信服的证明灵魂存在，但是我相信它，相信灵魂与转世。
这里，我还进行了思考，我认为意识也是物质的，没错，意识也是物质，意识遵从于物质规律，它是物质的一种，只不过不可被测量触摸罢了。
这里来，我有一点思考，前人的哲学家或者普通大众关于物质意识总是喜欢分开说，产生了唯物主义和唯心主义。而我主张现实生活一切都是物质的，意识是人的大脑产生的一种波，是一种具有一定频率的波，不过目前由于时代的局限性不可以被测量。这种波即意识以不固定的频率由人体发生传播，并且可以影响客观物质生活。且此种波具有强大的穿透力与延长性，相同的思想或者相近的思想会产生相同或者相近的频率的波，同频共振，同类相吸。我们的意识，思想会给我们吸引思想物，即意识内容。所以，意识影响了物质，而且这种影响力是潜在的巨大的，从某种程度上说，意识很有可能决定了物质。以前我也思考过我们个人甚至人类好像总是受到某种强大的力量的指引，我们的生活好像是命中注定一样，于是我脱离了唯物主义进入二元论甚至去年差点就信仰上帝了，但是现在我大致完善了自己的理论，用包括意识的物质解决了我的信仰问题！我现在不相信神但是我也的的确确感受到了思想意识是如何强力影响我的现实生活的了，一句话，你是你所想而非你想你所是！真的，太精辟了！在唯物主义看来的唯心主义被我内化改良吸收并且真的作用于我的生活了！ 所以我不再困惑于到底是唯物主义还是唯心主义的问题了，我建立起了属于自己的物质观，用它看问题更加智慧了！ 一口气打了这么多字，感谢可以看完的朋友，希望可以互相讨论共勉！ 这大致就是我对唯物唯心的一点思考了。

楼主说的-开场白--世界是物质的 那么物质是什么学习了