辩物论者说，人的意识具有能动作用！能动作用？！这？这个？从哪里冒出来的？大家有看到吗？…
等等，慢点，再锊一遍…有点乱…
它说，物质运动是有规律的，人的意识具有能动作用。
为什么呢？能动作用从哪里发生的啊？

这中间的逻辑联系在哪呀？
大神们帮忙想想，规律性的物质，组合变成大脑之后，它就有能动性了？就有自由意志了？就变得没有规律性了？
这逻辑是要毁灭人类吗？

意识自由性究竟怎样发生的，它没说，更不可能证明。那么好了，是要读者自己去参悟吗？
有规律性的物质，变变变，突然变成自由性的没有规律性的了？这是超级变…变…变啊？
这究竟是不是严密的哲学理论啊？我是想明白了，它又是故伎重演，没有任何证明，直接说人的意识具有能动性。

自由意志，意识能动性，它们再一次没有任何证明，直接拿过来，说它就是这样的。
这就是辩物论者的哲学治学精神，逻辑上很难证明、但大多数赞同的论点，它们就直接拿来用，证都不证明，蒙混过关。这么粗制烂造的理论，我勒个去啊，还有这么多人维护？！

第一个问题暂到这里，休息一下，进入第二个问题

楼主写得真棒！马克一下等着看！

顶一下，个人认为在我们未能了解这个世界的真相的时候，一切结论都有其瑕疵。唯物主义最恶心的地方就在于连自己是什么东西什么样的存在都没搞清楚，就得出结论给整个世界下定义。谁他妈知道你说的是真的假的啊？马克思把我们坑坏了

很有道理，以前没有想过，同意楼主观点！

我还以为没人看，所以没啥动力更，发现还是有小伙伴的，这下有动力了，不过最近工作忙了点，大家见谅啊…

偷换概念。。。

继续……
总的捋一下本帖思路吧，以利于大家高效地阅读。
因为辩证唯物主义，主要包括辩证唯物论、唯物辩证法和认识论三大部分，所以，本帖着重从这三大部分的根基处下手分析，试想，如果它的根基都不牢固，整个理论体系还有用吗？
本文便将以这三大部分单列三个条目来分析，三个条目说完以后，再着手分析细枝末节的小问题，所以，没有太多空余时间的小伙伴，只要看完前三个条目就可以，后面，有兴趣可以继续关注

2、唯物辩证法总结了三个引以为自豪的结论，就是：普遍联系的规律，永恒发展的规律，对立统一的规律。
为什么说它们很自豪？因为它们说，虽然马克思的辩证法继承的是黑格尔的思想，但是黑格尔是唯心的，只有唯物辩证法才是科学的；又说，中国古代也有辩证法思想，但那是朴素的、简单的，只有唯物辩证法才是现代的。

那么，这个三大规律是不是真的像它们说的那样是“最科学的、最现代的”呢？

首先说普遍联系规律，它说就是“”统一的物质世界中的万事万物都处在相互作用的普遍联系之中“”，也就是说，没有一个事物是孤立的、不与其他事物相联系的。
真的是这样吗？我想问它，你确定吗？

那么，我想问，它究竟知不知道有“”真空“”这么一回事？从理论上讲，如果有真空，那么怎么会不存在一个事物可以是完全孤立的、不与其他事物相联系的呢？
当然，它还会说：“真空也是一种物质。”这……读者会不会有一种无语的感觉？没有吗？！
如果说真空也是一种物质，那么，它知不知道空间的不连续性？
空间的不连续性，一是说明绝对真空的成立，就是说事物与事物之间毫无介质的可能性，毫无介质，也就是说没有任何联系；二是说明事物与事物之间是断裂的状态，不一定都有相互联结的中间物质。
这不就是与普遍联系规律截然相对立的吗？
这里，可能有比较大的分岐看法，所以，到此暂停，看看大家有什么意见发表……