2012吧 关注:1,626,571贴子:87,748,979

回复:无限的觉性——万物的本质(送给所有想认识自己本质的人)

只看楼主收藏回复

感恩师兄百忙之中放弃宝贵的修行时光而做出认真的回复!顶礼十方!
首先:“因缘众生是业力幻化,是俺自性化现,现在倒过来说俺是因缘众生的妄念加持出来的。因为有这样的因缘众生,才有这样一个我,这种互相依存的关系,就是空性!!!!”这话是末学引用,如果错,不是“我”。如果有缘原创自会找你理论。
其次:末学智慧微浅,对佛法仍一无所知,只在游戏自已!对师兄的佛言法语不懂也无心。
最后:末学非常喜欢楼主的表达方式,感觉是一种非常高级的佛学+哲学=人生享受。
唯 愿:世界和平 灾厉不起 国丰民安 各得其所
感恩楼主 感恩百度 感恩电脑 感恩众生 普皆回向



452楼2012-04-12 23:15
回复
    阿弥陀佛!感恩师兄!顶礼诸佛!
    末学记得曾看过一篇文章里说过一句话:众生都是古佛再来!不知师兄有何高见?
    去年才在网上看了[成佛之道--妙善]http://www.360doc.com/content/10/1128/20/3578847_73213261.shtml里面有提文字障,所知障等。如梦初醒!
    相信实证之后,所有的问题都再不是问题了。“无知而知”。
    愿虚空法界一切众生破迷开悟 离苦得乐 忆佛念佛 早成佛道
    随喜古圣先贤 高僧大德 同修道友无量功德 普皆回向 阿弥陀佛
    


    453楼2012-04-12 23:29
    回复
      我喜欢楼主的说法
      有原始佛教的智慧!
      诸行无常、诸法无我
      涅盘寂静、三大法印
      诸恶莫作、众善奉行
      自净其意、是诸佛教
      共勉之!


      454楼2012-04-15 00:00
      回复
        马上


        IP属地:四川来自手机贴吧455楼2012-04-15 00:15
        回复
          关注


          456楼2012-04-15 00:45
          回复
            正因为我不知道别人修与不修所以才问你“别人修与不修你又如何知道呢?”。我没有肯定的说你不知道呀,我只是说你的“知道”本身就是妄想,因为知道必然是来自头脑的自以为是。你为什么不正面回答我你是如何“知道”的呢?凭什么出口就可以断定别人没有实修呢?评断别人时首先反观一下自己吧,总是梦游一样跟着自己的心智观念与头脑妄想走何时才能得大自在呢.
            另外“人生导师”与“修行导师”这些名词还是不要胡乱给别人往头上戴了吧,我可顶不动这么大一顶帽子~ 其实“修行导师”就是臭狗屎~!当然啦,我不是说人们使用这个词所指代的某个人,另外臭狗屎也没有什么不好,“人生导师”也是没有什么好。你可以说我写的东西是“臭狗屎”,没关系的,因为那只是“你的心智自以为”而已。而是这个词本身就与“臭狗屎”一样的无意义,它们都是自己头脑中的好、恶、高、低、美、丑的二元性概念创造的词汇罢了,而事实与这些二元性概念一点关系也没有,希望你自己先放下自己心智中的好恶观念再来回贴讨论比较好。
            而我可以告诉你我在这里发贴的唯一理由是:我认为自己应该将修行所了悟的某些东西讲出来,我不求任何东西,喜欢的人可以看,不喜欢的人不要看就好了,就像看电影一样,每个人都有选择自己看与不看的权利,但没有强制别人看与不看的权利,另外也没有不让人家拍电影的权利喔。为什么一定要强迫自己看自己不喜欢的电影之后再对电影进行一通恶评呢,这不是自己与自己过不去嘛~


            457楼2012-04-16 06:25
            回复
              呼~,要知道疑惑是永远解不完的,是什么在疑?只有头脑心智自己在疑惑~
              让我想起小时候总缠着老爸给我讲故事,所有故事都讲完了,没得讲了,老爸也懒得讲了,然后他给我讲了最后一个没完没了的故事,之后让我自己去想故事的结局:“从前有座山,山里有庙,庙里有个老和尚给小和尚讲故事,讲的是:从前有座山,山里有座庙,庙里有个老和尚给小和尚讲故事,讲的是:从前有座山……”
              一开始我就想:究竟有多少个老和尚在讲故事呀...最后我明白了,其实只有一个人老和尚在讲故事,其它所有的老和尚其实都是这一个老和尚妄想出来的,但无论故事里面讲了多少个老和尚,其中任何一个老和尚本质上都是那个唯一在讲故事的老和尚~
              


              458楼2012-04-16 06:38
              回复
                其实没关系的,当你认识到自身的究竟实相之后你会知道于一切虚妄的境相都不可能真正迷失掉自性,无论多么虚妄的境相中必然是有自性的,否则“虚妄”也是不可能存在的。用二元性(本质是非二元的)的比喻来讲就像你看一部电影,无论你多么投入,若没有那看者的话任何电影都是不可能独自“存在”的。一个更加接近的比喻:这又像清明梦,那时你时时刻刻都清楚的知道自己是在做梦,但你还是可以享受自己的梦境,而梦与醒便没有本质的差别了,因为你永远是清醒的~。
                报歉,我不记得用佛家用语是怎么讲的了,只能用自己所理解的白话讲了。但这里的认识不是单单知道就可以的,要真的彻底体悟自己的本性才行,那样才可以随性的享受一切虚妄的游戏而不迷失掉自性。否则你仍然只能努力去做到“外离相、心不动”才能不被境转。


                460楼2012-04-16 06:52
                回复
                  顶礼净空法师,顶礼师兄,十方三世一切佛!~


                  461楼2012-04-16 07:04
                  回复
                    讨饭丫头的阐述越来越简明通达了,可喜可贺!


                    来自手机贴吧462楼2012-04-16 07:10
                    回复
                      哈,疑惑虽无穷,但终有对探索外在失去兴趣的一天,终有回看内在了悟的一天。只是个人根性不同路径不同而已,该绕的弯没绕完时靠理智和意志力也是很难立刻放下的,该放时自然就放了,呵呵~~


                      来自手机贴吧463楼2012-04-16 08:25
                      回复
                        是喔,要找到自己的究竟本质就不要听心智头脑这个老和尚编的重复老旧故事啦,不但如此,那时你还可以劝这个老和尚按照你的意愿编出些更美好更耐听的故事,你不再会被自己由于无知所编造的悲情故事迷住而深陷其中,而是随自己喜好而创造并欣赏着自己心中的神奇故事。


                        464楼2012-04-16 08:39
                        回复
                          大家教出来的~


                          465楼2012-04-16 08:42
                          回复
                            楼主是好人


                            466楼2012-04-16 10:24
                            回复
                              你能明白凡所有相,都是虚妄,就不至于走偏差,明心见性只是实修的开始。要了解万物的本质原理才是修行,一杯水,只有澄清了,才会浮现出来清明。阿赖耶识,第八识,将第八识修炼的越来越细腻,越来越光明,大圆镜智。才是根本。本来无一物,何处染尘埃。原本光明的如来藏,将是我们的终极归处, 色 受 想 行 识 五大阴魔。望多看楞严经而避之,楼主比我们都强多了~随喜赞叹,佛法不可思议,南无阿弥陀佛。


                              467楼2012-04-16 18:43
                              回复