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0读@土家野夫 先生＜乡关何处＞不觉屡屡落泪。只道命运多舛，哪知身世浮萍？善良的人只知求生活，却少抱怨世道沧桑！沪上秋雨，十分应景：
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0看《乡关何处》，总想起《这些人那些事》都是说故乡故人故事，都让人泪流满面。野夫笔法传统，沉重，戾气，情感浓烈汹涌近乎狰狞，看的人痛定思痛长歌
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2命运从来都是不由自主的，况乎身在江湖。作者土家野夫，在书中描写自己失踪十年的母亲、写一生闭口不谈家事的父亲与他内心的功罪、写狱中被绑赴刑场的
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2在一个真相至今尚未呈现、罪恶不被清算的时代，我从来不屑于泛泛高谈什么宽恕。快意恩仇向来是男人的正业，一个淡仇的人，难免也是一个寡恩的人。同样
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0那时的我仍然不相信死亡是不可逆转的旅途，我独跪在坟前烧纸鸣鞭，匍匐在坟头痛苦，总想唤醒沉睡中的外婆。每次我都要将耳朵贴近新土去谛听，孩子般的
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0这个世界有无数种宗教教导我们怎样去认识死亡，如果没有一种给我承诺 我还有机会与我的亲友劫后重逢，那它即使许给我一切功名利禄，于我又有何用？—
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9**时期的浪漫 作者：野夫 一.大理的冬天完全是个无雨之城。初来乍到，我几乎被每天的蓝天丽日烤枯了；许多年来积存在身体内部和心中的潮湿，仿佛正在
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20壹 我曾经在一首咏古的诗中感怀——“灯下锈刀抚且叹，拳头老茧剥还生”。在一个英雄气几乎荡然无存的末世，我们早已稀见贯穿过千古春秋的游侠子
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0我们去**局报案，他们说人失踪一月后再去备个案饥渴。我们去民政局求助，他们说没有寻人的职责。我们去电视台，他们说上级不允许播寻人启事，走失的太
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167两个小孩子聊天 A：“你说世上真有像诸葛亮一样料事如神的人吗？” B：“怎么没有！我妈妈就是！” A：“真的？” B：“你还不信？我昨天拿了成绩单回9革委会主任的儿子在幼年野夫面前高喊“打倒地主儿子”，野夫往自己的玩具枪里塞满石灰，对着他的眼睛狠狠一枪。 PS，是不是很欢乐。说实话，我也想喊15http://item.taobao.com/item.htm?spm=a1z0d.1.1000638.3&id=18857又到5.4了，只是风华正茂书生意气的我们已经不再年轻，势去何人依廉颇，事颓无心伤韩信，曾经貌似宏大的“国家叙事”退潮后只留下满目疮痍惟余悲凉，23只能从微博了解到野夫的一切`2野夫：总之，江湖是一个很大的在体制之外的，悄然存在，承载着道义的，承载着这个民族善良的一个地方。我希望大家即使不是江湖中人，也要心中拥有一个2一转眼惊青鬓雪，再回头俟黄河清。转顾半生来路，学殖荒疏而马齿徒增，如何敢面对那一方日渐沦陷的故土啊；那些失散的亲友故人，那些漫漶风化的人间故8看不见的江湖 野夫最新散文集 8月1号在台北面世1恍若巨石在喉,耿 耿于无数个不眠之夜,在黑暗中撕心裂肺,似乎只需默默一念, 便足以砸碎我寄命尘世这一点点虚妄的自足。7他们像一粒糖抛进大海，永远无法改变那深重的苦涩，也许只有经过的鱼儿才会知道那一丝稀有的甜蜜——《乡关何处》野夫3看过野夫老师的文字才知道现在的汉语教育有多失败。从野夫老师的文字中切实能感受到汉语的遣词、造句的魅力，相比上学时候的类似命题作文的假、大、空0钓是一种存在方式，一种生命状态，甚至也是一种精神境界。有目的时，钓的姿态表示一种守望和涉猎；无目的时，它意味着一种消磨和享受；也暗示着孤独、5紫竹院三记 之二 寂寞古行宫 摘自 旁门兵栈1漱玉：一种消逝的女人 摘自 旁门兵栈 2008-4-5 15:02:0011人的存在，大致可以分为两种状态。一种是“有所在”，一种是“无所在”。所谓有所在，就是指在一些规定的房屋、区域和路线上的生存。而无所在，便是那5一楼送百度0他觉得真正的爱情，不以能否相伴为尺度来考量，只要他还在爱着，他内心就在享受着其中的甜蜜与苦涩。他执迷于等待，仿佛谁在提醒，他爱的那个人也在经1如果说诗歌是面对天空的话，那么散文就是面对大地了。野夫的作品正是由哭泣的大地孕育出来的。微风漾水，淡霭凄林，有着很丰富的人生意味。他的写法，8整理一些野夫的诗。10漫步闲庭 路过幸福 邂逅浪漫 水晶格格 坐观云涌 锦瑟流年 十指纤纤 鹰遨蓝天 红尘相伴 漫天酒意 从此安然 凭栏静听 淡若书香 天涯海角 云舒霞卷 清风1说实话，没有这些年你们的鼓励奖掖，我真难有激情自说自话。迷失于这个时代的同道，往往只能拿文章当接头暗号；仿佛前生的密约，注定我们要在今世抵掌2向生
2012-06
他写他的母亲，外婆，大伯，不知道为什么就感觉自己漂浮于一片无际大海中。我是个很笨的人，不知道怎么形容。 他尊重任何一个微小的生命。8http://wxs.zhongwenlink.com/home/news_read.asp?NewsID=441276这两天一直在网上读野夫的文章。他的文字，深深地打动了我…… 走过他的过去，感受着他字里行间流露出来的伤与痛，我一次又一次地流泪。 我觉得自己7很早以前，就开始想写一写父亲——不仅指家父，而是我们这代中年人的父辈——那些在青春时代为了民主梦想，而投身共和国创建洪流中的人。他们多数成长4——也说野夫和熊召政的恩仇 巴蛮 感冒数日，精神疲惫，晚上本想早点睡，不料上网看到野夫关于熊召政的两篇文章，匆忙读后，便陷于沉思。 …0才刚刚播种下去两天，你还没有成熟 刨开泥土时，你还在石头下酣睡沉沉 机械和妈妈都无法把你唤醒，我土豆般的孩子啊 你们一窝一窝地挤在一起，脚趾5倾城注： 读到老野这篇文字，05年3月随老野在望京黄门吃白食聊闲白的场景便上心头，一时间，竟然五味杂陈。 &nbs
