网友说：“这个做采访的女记者不是一般的傻哦。。。功课都不做足，不过遇到野夫这般谦和之人，也是她的运气了。”

“是非恩仇，都要通过写作表达出来，不然死不瞑目！”野夫先生说

http://video.caixin.com/2012-08-24/100428021.html
这个野夫说江湖，这个视频怎么传，搞不了。谁帮帮我嘞？

　　古人云，衙门里面好修行。许多人带着改变体制的抱负，离开江湖，进入体制。在改善社会的问题上，居庙堂，隐江湖，孰优孰劣？
　　作家 野夫：
　　我其实是鼓励有良知的人大量进入体制内，但是进入过后，这个体制又是一个大染缸，确实是大染缸。进入体制还能坚持行善，坚持真诚的人，是很少的。还是一切看个人的缘分。我并不鼓励大家都是“走江湖”，这个也不现实。但是总之，无论体制内外，我们都要秉承一个良知，要推进这个国家的改变，这个是我认为我们都能尽到能力的，无论体制内外。而且最终的中国的改革，我预言一句，我还是坚信是体制内外的结合，不会是单独一方力量的结果。
　　野夫，这个江湖中人，曾经当过**、囚徒、书商。对他而言，如今自由作家的身份，又意味着什么呢？
　　作家 野夫：
　　我觉得自己找到一种最喜欢的生存方式。在此之前，我工农兵学商政党都干过，但是现在我觉得，我作为一个自由的写作者，我在大地上到处漫游。然后写我想写的东西，发表的出来，发表不出来，出不出版，对我来说都不重要。只要有网络存在，我的写作就有意义了。
　　野夫，这个自由的写作者，用手中的笔，将江湖朋友们的生平写进文中，也将父辈们在动荡年间遭受的苦难家史留存在纸上。作家章诒和看他的文字，“一夜无睡，痛哭流涕”，央视著名主持人柴静则称赞他为“民间修史者”。
　　作家 野夫：
　　我觉得我们必须要有无数个人通过自己的写作，通过对家史的写作，因为一个国家的国史是由无数个家史构成的，我们做不到去做宏大叙事的国史记录，我们做自己的家史记录总是可以的。当无数个家史反映出这样的一个时代是怎样的一个时代，未来重修国史的时候，就会逐渐还原真相。我们是一个以史为教的国家，历史是中国的宗教。像上帝带来的网络冲破了这种垄断，那么我们的写作，我们的还原历史，根本不担心保存的问题，根本不担心流传的问题了。我愿意鼓励更多的同道参与这样的写作，就是民间修史的真实含义。
　　主持人：
　　在沙龙上，野夫有意地将他视为大哥的几位江湖朋友引见给思享家享友们认识，他们的共同特点是在这个时代以不同方式行使着公益，传承着江湖精神，传承着侠的品质。野夫认为，江湖就是一个很大的、在体制之外悄然存在、承载着道义、承载着我们这个民族的善良的一个地方。他希望大家即使不是江湖中人，心中也要拥有一个江湖——一个正义的江湖。
　　感谢您的收看，我们下期再见！　　

哇，原来复制粘帖也可以这么累。。。。。
真心觉着抄袭着真不容易`

这是2012年8月18日南京专访之二，关于熊召正的访谈


这是2012年8月17日上海季风书园，野夫、徐晓的对话的音频
——在路上的文学与人生


嗯，不错。。。有得看了`

来源:http://www.tudou.com/v/CwZ3hIe-UIE/&resourceId=0_04_05_99/v.swf
土家野夫：我为什么提倡民间修史


你比我动作快

http://v.ifeng.com/history/wenhuashidian/201209/1f41fb40-c011-4eb3-b962-6723f53d9045.shtml
凤凰网《年代访》专访土家野夫，20多集。

只是，他讲话，我有些听不清

也许经过了这么多年的磨练，我觉着他真得好理性。。。