赵燕云《汉朝人的日常生活：长安生活指南》（天津人民出版社，2023年，39章）
汉代官员自公卿以下至县令出行时由属吏导行，并有伍伯（晋·崔豹《古今注·舆服》：“伍伯，一伍之伯。五人曰伍，五长为伯，故称伍伯。”）和骑吏作为前驱。汉宣帝时，京兆尹张敞就是因为不按规定出行，自己牵着马在街上溜达而被弹劾。

汉代官员上班是“寄宿”制，“府舍分离”，以单位为家。一旦进入公堂，一连工作五天都不能擅自离开，吃住都在“单位”。有些在京城长安上班的外地官员，上班骑马到郊区，把马寄养在朋友家里，五天后休息时再骑马回家。

汉代官员生病需要请假，一般假期只有三个月。如果病情实在严重，三个月内不能痊愈，需要上奏，告诉皇帝需要继续请假的需求，在得到皇帝的批准后，才能继续在家休息。官员在没得到皇帝批准的情况下，擅自休息，将会被视为违反规定，直接革除官职。

长乐宫总面积约6平方千米，相当于约8个故宫大小。汉高祖刘邦在位时就住在长乐宫，汉高祖之后为太后居所。汉惠帝以后的皇帝都居于未央宫。在汉代，大臣们对皇帝问候是：愿陛下千秋万岁（大朝会），长乐未央（日常）。而对皇后则说：愿皇后千秋万岁，长生无极。

汉代“朕”这个称谓一般是在大朝和诏书里出现，属于书面语言。私底下皇帝也和普通人一样用“我”“吾”自称。“朕”这个称谓在汉代不仅皇帝能用，太后、皇后也可以用。在出土文字中就有吕、窦两位汉朝太后当政时所发布的诏书皆称朕。同时代皇帝诏书上一般都自称“予”。

议政朝会开始时皇帝抛出议题。提出议点的官员会叙述他的观点。这时提出议点的官员可以随意走动，他的话可以被打断，而且必须回答提问人的问题。但提问人必须坐在自己位子上，不可随意走动，称为“坐而论道”。

汉朝太后或者太皇太后比较正式的自称是“孤”，不过太后和皇太后在平常喜欢自称老身。汉代没有御医、太医甚至御厨这种叫法，在皇宫服务的医生叫侍医。古人认为，寡是至尊之意，并非谦辞。“寡者，为人上者也；众者，为人下者也。”人上人，人数很少，寡也。王侯称寡人在春秋战国时为最盛，凡王侯公卿均可称“寡人”。

公元前200年，长乐宫落成，汉高祖首次使用叔孙通制定的宫廷礼仪进行新年朝会。
汉代官员们在放假后一般都要去探视父母，以表示自己的孝道。当时人们认为如果不及时回家，父母一定会很担心，而令父母担心就是一种不孝的行为。

秦末汉初，长安是秦始皇的兄弟长安君的封地，因此被称为“长安”。汉高祖五年（前202）置长安县，在渭河南岸秦兴乐宫的基础上由相国萧何主持营造兴建长乐宫。汉高祖七年（前200）又建造未央宫，国都也由栎阳迁移至此。

早在秦始皇在骊山下修建陵墓时，即公元前231年，就在寿陵东北十里左右设置了陵邑——丽邑。通常说汉承秦制，其实汉初很多东西都是向秦代学习。秦始皇开创陵邑的做法，也为西汉王朝所承袭并完善。

西汉前中期在帝陵旁设置陵邑，以保证陵园各项用度及陵区的繁荣。这些后来成为制度沿袭下来。所以西汉前期，建了不少陵邑，而五陵只是比较重要的五座陵邑而已。

长安城里的大贵族及官僚的住宅一般称为“第”或“舍”。元朔二年（前127），汉武帝颁布《迁茂陵令》，命令凡是财富在300万钱以上的巨富豪门，一律迁徙到京城附近的茂陵。

西汉中期与晚期的政治中心在三辅（西汉时本指治理京畿地区的三位官员——京兆尹、左冯翊、右扶风，后来指这三位官员管辖的地区），三辅中心在诸陵邑，而诸陵邑的中心在杜陵。

杜陵所在位置原来是一片高地，潏、浐两河流经此地，汉代旧名“鸿固原”。汉宣帝少时流落民间，好游于原上。汉宣帝即帝位后，遂在此选择陵地，建造陵园，设置杜陵邑。杜陵邑也是中国古代最后一个陵邑。