喻中《风与草》（北京大学出版社，2011年，51章）
把君与民的关系比作风与草的关系，亦见于唐朝经学著作《毛诗正义》的首篇：“风，风也，教也。风以动之，教以化之。”又说：“君上风教，能鼓动万物，如风之偃草也……风之始，谓教天下之始也……风之所吹，无物不扇；化之所被，无往不沾。”这几句话，几乎就是对周成王“尔惟风，下民惟草”的注释。

《论语·颜渊》：“季康子问政于孔子曰：‘如杀无道，以就有道，何如？’孔子对曰：‘子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。’”
这段话旨在表达的道理是：为政不须刑杀，只要君主自正，民众自然会受到感化。孔子认为，只要君主一心向善，民众自然会随之向善。君主为政之德若风，小民从化之德如草，加草以风，无不倒伏；犹如化民以正，无不追随。孔子试图通过“风与草”这个比喻，劝诫季康子谨守正道。

如果说“风与草”的隐喻主要流行于先秦典籍，那么，到了东汉时期，在君民关系这个问题上，又出现了一种新的表述，那就是“舟与水”。据《后汉书·皇甫张段列传》记载，汉质帝本初元年（公元146年），梁太后执政，其兄梁冀以大将军的身份，专横跋扈。
在这样的背景下，皇甫规向朝廷提出了一份建议，他说：“夫君者舟也，人者水也。群臣乘舟者，将军兄弟操楫者也。若能平志毕力，以度元元，所谓福也。如其怠驰，将沦波涛。不可慎乎！”

在“舟与水”的隐喻中，舟虽然飘浮在水面上，但是，舟的沉浮却取决于水的态度。这就意味着，民众具有独立的意志，他们的意志甚至可以决定君主的命运。由“风与草”的隐喻转向“舟与水”的隐喻，表明君主的神奇魅力已经大为褪色——相对于周成王自我期许的“化民之风”，唐太宗具有更强的现实感、危机感。

“风与草”的隐喻主要流行于儒家经典之中。无论是《诗》、《书》还是《论语》，都是儒家学派的核心典籍。在“风与草”的隐喻中，君主应当具有圣人气象，他在芸芸众生面前，应当具有超凡入圣的能力。在“舟与水”的隐喻中，君主“应当如何”的问题被避开了，问题转换成：君主能否，以及怎样，在民众面前牢固地保持自己的统治地位。显然，这是一个事实问题，也是一个现实问题。

《尚书》各篇侧重于记言，但也有少数几篇侧重于记事，《顾命》就是其中之一。《顾命》主要叙述了周成王死亡、太子姬钊继承王位的过程。如果略写，六个字就够了：“成王崩，康王立”。但是，《顾命》却对这个过程进行了详尽的描绘。

公元前1025年4月，病中的周成王洗了头，洗了脸，戴了王冠，披了朝服，靠着玉几，最后一次召见三公、六卿，及其他官员。成王说：“我快不行了，只能简单地讲讲后事。从前，先君文王、武王散发出日月般的光芒，他们发布教命，臣民们都能认真奉行，因而能够讨伐纣王，成就我们周王室的天下。后来，我恪守文王、武王的教命，一直不敢随意变更。但是现在，我已经不能起床说话了。希望你们协助我的儿子姬钊，怀柔远人，亲善近邻，安抚天下。”次日，成王就去世了。

周成王去世的当天，太保命令仲桓与南宫毛两个人分别拿着干戈，率领一百勇士，到南门外去迎接太子姬钊，并请太子到一间偏房暂住。第二天，主事者制定出书面的丧礼。

周成王去世的当天，太保命令仲桓与南宫毛两个人分别拿着干戈，率领一百勇士，到南门外去迎接太子姬钊，并请太子到一间偏房暂住。第二天，主事者制定出书面的丧礼。太史说：“先王临终前，任命您继承王位，治理天下，弘扬文、武的圣德。”太保走出大堂，表示典礼结束，太子姬钊已经正式成为了新任的周康王。

先王在临死之前公开宣布遗命，可以让所有的大臣都来见证先王的真实意图，有助于维护事先选定的继任者的政治利益。君主在临死之前，如果没有对继任人选作出明确的、公开的安排，那么，就有可能引发两方或多方政治势力之间的相互残杀。

借助于严格的程序与复杂的道具，继任仪式就会给所有的参与者带来更多的视觉冲击与心理震撼。由此，就可以实现两个方面的功能：
第一，增加了某些宗教气氛，从而为继任仪式，以及天子的权力赋予某些神秘的色彩，既有助于提升天子权力的有效性，也有助于强化既有的政治秩序。
第二，增添了更多的戏剧效果，不仅有助于从理智上促成参与者对于最高权力的认同，而且还有助于调动人的情绪，让现场的参与者从情感上接受、服从眼前的政治权威。

《尚书·康王之诰》的重心主要在于：周康王第一次以天子的身份公开亮相，也是他第一次公开履行天子的职责。西周时期，君王出入之门为正门，君王是“应天之命”而为人君，因称天子，天子行走之门就是正门，因此称应门。

继任仪式结束之后，姬钊以天子的身份走出大堂，来到应门之内。这时候，召公率领西部地区的诸侯走进应门的左侧，毕公率领东部地区的诸侯走进应门的右侧。诸侯们都穿着法定的礼服，手上拿着上朝用的命圭，向天子进献了贡物。康王以天子的身份，答谢诸侯。

听完了康王的诰命之后，群臣退出。诸侯们各自回归自己的封国，朝臣们各自回到自己的岗位。康王则脱去吉服，返回居丧的厢房，穿起丧服，继续为新近去世的成王守丧。