什么是夫妻？
夫妻就是烦了一辈子，
吵了一辈子，闹了一辈子，
但是，依然在一起还想一辈子，
最好的感情，
不是一辈子不吵架，而是吵了很多次，
依然还会在一起。
哪有天生合适的两个人，
只不过是一个懂得包容，一个懂得适可而止，
夫妻就是从友情走到爱情，又从爱情走到亲情
在身边时讨厌，不在身边时又想念。
你满心是我，我满眼是孩子和家
过日子哪有这么多浪漫，
更多的是柴米油盐，洗衣做饭
不吵的时候可以为对方去死，
吵架的时候觉得对方该死，
吵完以后又觉得对方死了我怎么办？
一个家庭靠一个人是撑不起来的，
需要两个人的共同努力，
不是你挣钱养家，我负责貌美如花，
而是我们一起努力，你很好，我也不差。
男人再能干，
碰上个好吃懒做的女人怎么也过不好，
夫妻就要风雨同舟同甘共苦
大事一起商量着，小事相互原谅着。
吵架不冷战，说笑不翻脸，
既能相视而笑，也能抱头痛哭，
你的脾气我清楚，你的缺点我接受，
夫妻同心日子才能越过越旺，
两口子之间过日子:
饭在一张桌上吃，觉在一张床上睡。
心往一个地方想，劲往一个地方使。
彼此守护一份爱，共同撑起一个家。
坎坎坷坷一起走，大起大落不放手。
嘴上互相嫌弃，但心中不离不弃。
老婆放心上， 事业蹭蹭上，
老婆养的好 ，发财没烦恼，
老婆宠得好 ，招财又进宝，
老婆是夫运 ，丈夫是老婆的命
一生夫妻半世嫌，今生夫妻前世缘。
......
（远嫁女小宋）

择诚而处、择善而交，保护好自己：
资治通鉴：永远不要允许任何人打压你，当你接触的人越多你就知道，比你层次高的人鼓励你，和你同层次的人欣赏你，比你层次低的人诋毁你！
躲开咬人狗🐶、远离垃圾人，遇烂人及时抽身、遇烂事及时止损，择诚而处、择善而交，保护好自己的气场和能量场。
一个家庭里面最喜欢骂人的，一般都是认知最差的人，他们往往通过诋毁其他成员，拿到别人的关注，甚至想控制别人！
所以，很多骂人的基本都是这个家，最不受欢迎的，大家通常不会主动联系他！
哪怕这个人是爸爸，或者是妈妈，他们的孩子都很少打电话回家，因为每次打电话，总能消耗自己的能量，心力！
一个人内心的强大，不是害怕别人骂自己，而是在别人骂自己的时候，看着对方做到心中稳如水！
甚至，还有一点在看戏，看着对方张牙舞嘴，却不紧不慢的迎合，“你说的都对！”
最后，情绪稳定，悄悄咪咪的离开！
底层人互相整，你离开底层，和别人谈事在对方不是付出太多的情况下，人家愿意给你一个机会，你能成增加个生意伙伴，你不成人家损失微乎其微。
（媛多多）

人活着的意义：
（超级大梦想家）
人活着意义是什么？
作家李银河回答说：“不为什么，什么也不为，活着只是人的一种状态，就像一条鱼，一棵树，一只甲壳虫，我们来到人世，我们消耗掉一些物质，改变周围的一些物质，然后离开人世。
既然如此，我们该怎样面对这样一个无意义的人生呢？我唯一能够想明白的就是，要以比较舒适、快乐的状态度过自己的人生。”
一个人只拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界。我们总不能完全丢弃这些美好的事物，它们是组成我们生活很重要的一部分。
心宽一点 ，开开心心活着吧！今天过去，再也没有第二个今天。心别累，心就有方向。人能动，人就有未来。有啥过不去的，大事小事，到了明天都是故事。
心宽一点，面带微笑去生活，记住一句话，让他人低头不是厉害，让自己快乐才是本事。
弘一法师说：“生活本不苦，苦的是欲望过盛；人心本不累，累的是牵挂太多。执于一念，会受困于一念；一念放下，会自在于心间。”
钱再多，也抵挡不了死 亡；长得再漂亮，也讨好不了阎王；势力再大，也躲不过生死离别，人这辈子，看开点，看透点，看淡点，活着就是胜利，世界是你的，也是我的，但归根结底属于那些身体好的、活得久的！
人生犹如西山月，富贵终如草上霜。人这一生，生老病死避无可避，在有限的生命，活的开心快乐才是最重要的。
多年以后你会明白，和有些人最好的结局，就是彼此杳无音讯。始于心动，终于心痛；始于脸红，终于眼红；钟情于你，终止于你。爱到极致，原来不是纠缠，思念到极致，原来是沉默。
最好的爱是不打扰，也不放弃；给自己一份尊严，给对方一份尊重；理智的爱一个人，大概就是适可而止的纠缠；不远不近的距离，浓淡相宜的往来。

你若强大就活得漂亮：
巴菲特说："人，不走出去；家就是你的世界。走出去，世界就是你的家。人的潜能是无限的，安于现状将逐步被淘汰！
逼自己一把，突破自我。人生只有一次，怎愿甘拜下风，趁年轻，一定要去折腾，一等二看三落空，一想二做三成功；树的方向风决定，人的方向自己决定。"
一个人最大的智慧，是能看清别人，更能管好自己。不用自己的标准，去评论他人的生活，不费尽心思，去插手别人的人生。
管好自己的言行举止，种好自己的一亩三分地。别人的幸福，你未必懂得；他人的苦衷，你未必全知。
不要用自己的认知，去指点别人的生活，不要以自己的经验，去衡量别人的对错。
不随意指点，不肆意评判，不过度干扰，给别人留空间，也是在给自己留体面。
18岁你漂亮，不是你漂亮，是18岁漂亮；30岁你漂亮，不是30岁漂亮，是你很漂亮；40岁你依然很漂亮，不是40岁漂亮，也不是你漂亮，而是因为，你活的漂亮！
永远记住，生得漂亮是优势，活得漂亮才是本事！
三十五岁之前的容颜是父母给的，三十五岁之后的容颜是自己给的。
亦舒说：“真正有气质的淑女，从不炫耀她所拥有的一切，她从不告诉人，她读什么书，去过什么地方，有多少衣裳，美国什么珠宝，因为她没有自卑感。”
躺床上好好想想，一辈子能相信谁，又能依赖谁，一路走来，行囊里装满了酸甜苦辣。
当有一天你尝尽了社会的无情，金钱的压力，爱情的不堪，人性的险恶，你终会明白，别人的屋檐再大，都不如自己有把伞。
爹强则姑亲，母强则舅亲，子强则侄亲，自强则全亲，不强则无亲。
你若强大，处处都是好人，你若弱小，处处都是小人。
（超级大梦想家）

没人心疼你的累，无人在乎你是谁！请你心疼照顾好自己：
（三木目）
1
你只有一条命，你只有一次活着的机会，人生没有重来，任何生命没有死去又活来的神力。生命无价，我们都是千辛万苦修行了几世，滚过六道轮回才换来的肉身。
2
你释怀也好，不释怀也罢，所经历的一切都不能再重来。人间的路，深一脚浅一脚，步步都是故事。生活的悟，深一点浅一点，点点都是人生。
3
世事无常，人生苦短，无人不累，是人皆苦，是情皆冤。人生这条路，无论好走不好走，都是你该走的；无论是悲是喜、是苦是累，都是你该受的。
4
人活着，无论你在寻找什么，亲情、友情、或爱情，但终其一生，其实你都是一个人。在这个破破烂烂的世界里，缝缝补补地找寻支零破碎的自己。
5
一个人，从出生走向死亡，其实一直都是一个人的孤军奋战。所有的遇见与缘分，即使是孽缘混蛋，也都只是来一时的帮助你成全你，从而成为更好的自己。
6
我们都是独自忍受着生活的苦与累，独自承受着人生的苦与难，没有谁是谁永远的依靠，父母会老，朋友会散，爱情会变。唯有自己，才是自己的庇佑神。
7
生活不如意，人生苦难行，就算再苦再累，我们也习惯了把笑容挂脸上，把脆弱和心酸藏心里，因为知道即使说了，也没有人能感同身受。这辈子，千难万险，全靠自己。
8
生活中，许多的累，不是身累，而是心累；生命中许多的疼，不是身疼，而是心疼。这辈子，自己不心疼自己，谁来心疼你？自己不把自己当回事，谁还拿你当回事？
9
成年人最愚蠢的想法，就是把希望寄托在别人身上。不必迎合他人，不迁就不将就，做最真实的自己，在自己的世界里称王，霸气侧漏，飒爽到底。
10
有很多人都活反了，老是活在别人的眼中，老是寄期望于别人身上。天上尘，地下土，你拥有什么心态，就会拥有什么样的人生，真正的优秀都是自己和自己死磕。
11
人要先尽全力爱自己，才有余力爱别人。人生，最好的作品就是自己，即使无人欣赏，也要独自芬芳，对自己要随性，对他人要随缘。
12
人生，没有永远的伙伴，只有永远的自己和一直陪伴在身边的孤独。生命的沉重无人可分担， 只能自己左肩换右肩。
13
世间皆苦，唯有自渡。人生是一种承受，每个人都要学会支撑自己。愿你好好心疼自己，照顾好自己，凡在乎的都能拥有，期待的都会实现，努力的都被成全。
14
人生最幸福的事，不是活得像别人，而是在努力之后活的更像自己。把圈子变小，把语速放缓，把心放宽，把生活打理简单，把故事藏心底，一切想要的都在来的路上。

曾仕强顶级金句：
“凡事，只要还没到最后一刻，能拖延则拖延，能推诿则推诿，千万不要过早做出决定。决定做得太快了，后面出现的变数由谁来负责？一旦变数与决定相互违背，要么计划被打乱，要么就只能一错到底。”
沉得住气，是最为了不起的才华，沉得住气，方能成就大器，只要你能够沉得住气，就更有可能得到自己渴望的东西。
当事态不够明朗，甚至是在遭遇麻烦的时候，千万务必要学会搁置一下，等待一等，舒缓一缓，拖延一拖，冷静观察其变化，静就是吉祥，以不变来应对万变，没有招数胜过有招数。
一个静字可以克制百种变动，等一等，看一看，就能够看清事情的全貌，就能够做出正确的判断。操之过急容易意气行事，结果往往会和决定相互背离，从而陷入被动的局面。
凡是遇到事情必须要安详平和、缓慢地去处理，如果一旦慌忙，就恐怕会出现差错。
人生并非田径比赛，不是谁速度快谁就能获胜；人生也不只有输赢这两个极端，很多事情都能够处理得圆满如意，让大家都皆大欢喜。
尼采说：“真正灵魂高级的人，或多或少都会带一点抑郁；而抑郁的本质，就是看穿后的善良。”
你不快乐，是因为你没有好好爱自己，且常常为别人而消耗着自己，你不够自私，都替人家着想惯坏了别人，委屈了自己。
大仲马说：“当你拼命想完成一件事的时候，你就不再是别人的对手，或者说得更确切一些，别人就不再是你的对手了。”
对于生命，你不妨大胆一点，因为我们始终要失去它。
有时候，坚持了你最不想干的事情之后，便可以得到你最想要的东西！。
我要绝对性的努力，压倒性的胜利，我要所有羡慕和赞美的词语聚拢在我身上，我要告诉全世界，对不起，这一把我赢定了！
叔本华曾说：“只有当一个人独处的时候，他才可以完全成为自己。谁要是不热爱独处，那他就是不热爱自由，因为只有当一个人独处的时候，他才是自由的。”
成年人的解压方式，不是吃吃喝喝，而是独处。不说话，不交际，闷了就出去走走，听听音乐，吹吹风，看看雨，放空自己，不用费心去迎合任何人，独处不是孤独，而是一个人的清欢，是一种享受。
人生一场，不是为了别人而活，这世上最重要的，只有我们自己。我们终其一生，都在寻找那个和自己灵魂相近的人，其实，唯一契合的只有自己。

如果感到迷茫！看看佛祖怎么说？
（禅语修心）
1. 众生于尘世之中，常陷迷茫之境，然迷茫不过是心雾遮眼，拂去此雾，自能见那前行之路，莫要慌乱，静心探寻即可呀。
2. 世人遇迷茫时，仿若舟行雾海，心生惶惑，可须知，迷茫恰是成长机缘，耐住心性，穿过迷雾，彼岸自有别样风景，莫要早早气馁呀。
3. 迷茫如夜之暗影，笼罩周身，令人难辨方向，然此乃修行一途常遇之状，心向光明，步步前行，那暗影终会在你坚定下消散，且宽心呐。
4. 众生多为迷茫所扰，好似迷途羔羊，可羊有牧者可寻，你亦有心中本真智慧为引呀，静下心来，倾听内心之声，自会冲破迷茫之困，莫过度忧惧呢。
5. 迷茫似那层层云雾，障你目光，乱你思绪，只是呀，云雾终非永恒，待清风徐来，一切豁然开朗，你只需守得耐心，静候那风至之时，莫急于一时呀。
6. 当陷于迷茫之渊，莫要觉得深陷绝境，此乃心灵磨砺之刻，以平和为舟，以信念为桨，缓缓划行，定会驶出迷茫之水域，要相信自身之力哟。
7. 人生路上迷茫常现，如同林中路岔繁多，不知何往，然条条道路皆通感悟，任选其一，勇敢踏出，边走边悟，迷茫自会在脚下渐退，莫踌躇不前呐。
8. 迷茫宛如遮月之云，让你一时不见前路光辉，可那月始终在云后呀，坚定内心向往，持续追寻，云开月现之时，你便明晰了方向，休要失了希望呢。
9. 众缘聚合，迷茫才至你前，看似困厄，实则是让你反观内心、沉淀自我的机缘，安然接纳，细细思量，待缘法通透，迷茫亦化作你成长的养分，莫要抗拒呀。
10. 尘世行者，遇迷茫切莫自哀自叹，那是心在探寻更高处的信号呀，秉持慈悲与勇气，一步一叩问，终会在迷茫尽头寻得心灵安处，当坦然面对哟。

人生修行向往三宝相伴：
（知足常乐一朵莲）
于纷繁复杂之尘世中，吾等难免遇恶人，然此际更应静心内省。或有人言：“汝家诸多病者，恐风水不善矣。”然，人生之磨难坎坷，自出生伊始便已注定，此实无人可改之。一切皆有因果，嗔怒抱怨无用，唯有心怀慈悲，秉持善念，方能渡己渡人，寻得内心之安宁与解脱。
人有三宝：精、气、神。这是构成我们生命的基础，也是我们面对困境时不可或缺的力量源泉。成功亦有三宝：天时、地利、人和。这不仅是成功的要素，更是我们在追求目标过程中需要不断积累和把握的机遇。
说话有三宝：请、谢谢、对不起。这三句话虽简单，却蕴含着深厚的人生哲理。它们不仅是礼貌的体现，更是我们与人交往时最基本的尊重和谦逊。处世有三宝：谦虚、礼让、赞美。这是我们在社会中立足的根本，也是我们赢得他人尊重和信任的关键。
修养有三宝：淡定、仁慈、自省。淡定让我们在纷扰中保持内心的平静，仁慈让我们对待他人充满善意，自省则让我们时刻反思自己的言行，不断提升自我。家庭有三宝：和谐、互爱、温暖。这是我们心灵的港湾，也是我们在外面风雨飘摇时最坚实的依靠。
人心有三宝：真实、善良、宽容。这是我们与他人建立深厚关系的基石，也是我们赢得他人真心相待的秘诀。处事有三宝：认真、负责、担当。这是我们在工作中应有的态度，也是我们在生活中应有的责任感。快乐有三宝：多笑、知足、感恩。笑容能驱散阴霾，知足能带来内心的满足，感恩则让我们珍惜身边的一切。
人生之漫漫旅途，吾等当怀此诸“宝”勇毅前行，不断充盈内心，达致自我之超凡脱俗。纵遇诸般风雨，亦能笃定守护心中之信念，以昂扬积极之姿热烈拥抱生活。
让吾等珍惜当下之每一须臾，依凭此等珍贵之财富描绘独属自身之绚烂篇章。不论世事如何无常迁变，不论艰难险阻几何，皆勿舍弃，勿退缩。以吾等之勇气与智慧，于岁月悠悠之长河中留下熠熠生辉之足迹，令生命绽放璀璨光芒，书写无悔且精彩之人生篇章。
一切皆有因果，世间诸般皆为磨炼。心守善念，以慈悲为怀，不生嗔怒，不存怨念。如此，方能在这尘世喧嚣中觅得一方宁静，让心灵得以解脱，成就圆滿人生。

佛陀告诉阿难五观想
（莲叶何田田）
佛陀告诉阿难，修行人每天早上要观想这五件事，才能真正放下执着。
在《长阿含经》中记载，有一天，阿难尊者请教佛陀："世尊，我们这些修行人，每日诵经、打坐，可是内心的执着却总是放不下。
请问应当如何修习，才能真正放下执着？"
佛陀微笑着，为阿难开示了五个观想，这些观想蕴含着深刻的智慧。
～～～～～～～～～～～
那是一个宁静的清晨，祗园精舍里，晨钟初响。
金色的阳光穿过树梢，洒在精舍的台阶上。
阿难尊者来到佛陀跟前，恭敬地行了礼。
佛陀正在精舍门前的石阶上安坐，面带微笑地看着来来往往的僧人们。
有的在打扫庭院，有的在诵经，有的正在静坐。
这些修行人看似精进，但内心的烦恼却未必真的放下。
阿难在佛陀身边坐下，欲言又止。
佛陀看出了他的心思，慈祥地问："阿难，你有什么心事吗？"
阿难叹了口气："世尊，弟子这些年跟随您修行，每日诵经、打坐、听经闻法。
但内心深处的执着，却总是难以放下。
看到好东西就想占有，遇到不顺心就生烦恼。
我看其他师兄弟们，似乎也都有这样的困扰。
请世尊开示，如何才能真正放下执着？"
恰好这时，一片树叶飘落在阿难的衣襟上。
佛陀指着那片树叶说："你看这片树叶，它从生到落，自然而然，没有丝毫执着。
可是我们这些修行人，却常常被各种执着所困。"
阿难拿起那片树叶，若有所思。
佛陀接着说："很多修行人虽然每日精进用功，但因为不懂得观心的方法，始终被执着所困。
我今天就告诉你五个观想的方法，这是我多年前在菩提树下证悟时的体会。"
阿难赶紧向前俯身，认真聆听。
～～～～～～～～～～～
佛陀说："第一个观想，是观生命无常。
每天早晨醒来的第一件事，就是观想自己的生命就像朝露一样短暂。
昨天还在的人，今天可能就不在了；昨天还健康的人，今天可能就病倒了。"
说到这里，佛陀指着不远处一棵大树上的露珠说："你看那露珠，在朝阳下闪闪发光，看似美丽，可是等太阳升起，转眼就会消失。
人的生命又何尝不是如此？当你真正体会到生命无常的真相，还会执着于那些身外之物吗？"
一阵微风吹过，几滴露珠随即滑落。
阿难看着这一幕，内心震动。
佛陀继续说："第二个观想，是观身不净。
这个色身看似坚固，实则是由地水火风四大和合而成。
里面充满了各种不净之物，就像一个破布袋一样。
人们往往执着于这个臭皮囊，以为这就是我，因此生起种种烦恼。"
这时，有几个年轻的比丘从远处走过，他们正在讨论昨天新来的一位施主送来的精美衣物。
佛陀看着他们说："看到了吗？这些年轻的比丘，还在执着于衣服的好坏。
他们只看到衣服的华美，却没看到穿衣服的这个身体是多么的不净。"
一阵风吹过，带来了不远处莲池的清香，也带来了一丝腐败的气味。
佛陀说："你闻到了吗？清香和腐败同时存在，这就是世间的真相。
我们的身体也是如此，表面光鲜，内里却充满不净。"
"第三个观想，是观心如猿猴。
你看那些猴子，在树上跳来跳去，永远停不下来。我们的心何尝不是如此？
一会儿想这个，一会儿想那个，就像猿猴攀援不止。"
正说着，树上真有一只猴子跳了过来，在树枝间荡来荡去，东张西望。
阿难看着那只猴子，不禁莞尔："确实如此。
弟子每次打坐，都感觉心念纷飞，难以安定。
特别是看到好东西的时候，心就像这只猴子一样，总想扑过去。"
佛陀点头说："所以要时时观察这个心，看清它的本质。
当你看清楚了，就知道所有的念头都如空中云彩，来了又走，何必执着？"
佛陀的神色突然变得庄严，他说："阿难，还有两个最重要的观想，这两个观想是修行的根本。若能通达这两个观想，一切执着自然放下......"
正说着，远处传来了一声清脆的鸟鸣，阿难屏息静气，等待佛陀揭示这最重要的智慧。
佛陀说："第四个观想，是观缘起性空。
一切事物都是因缘和合而生，没有永恒不变的自性。就像这朵莲花，它依赖阳光、水分、泥土等众多因缘才能存在。如果缺少任何一个条件，它就不会开放。"
"人与人之间的关系也是如此。有些人是你的亲人，有些是陌生人，这都是因缘使然。当你明白这个道理，就不会执着于人我是非，也不会被爱憎情仇所困。"
阿难问："那第五个观想是什么？"
佛陀说："第五个观想，是观本心清净。你的心本来是清净的，就像虚空一样广大无边。烦恼执着都是后来才有的，就像浮云遮住了太阳。只要你能时时观想这个清净心，就能看清一切执着都是虚妄。"
"这个清净心，不增不减，不垢不净。生死烦恼影响不了它，得失荣辱动摇不了它。当你安住于这个清净心，一切执着自然放下。"
（待续）

（接上页）
阿难听了这五个观想，如醍醐灌顶："世尊，这五个观想真是妙不可言！"
佛陀慈祥地说："阿难，这五个观想要每天修习，不是一朝一夕就能成就的。你要像牧牛人看守牛群一样，时时刻刻观照自心。当你能在日常生活中保持这种观想，执着自然会慢慢减少。"
"记住，放下执着不是一下子就能做到的。就像这袈裟，是一针一线缝制而成；又如这精舍，是一砖一瓦建造起来。修行也要循序渐进，从这五个观想开始，慢慢地转变你的心念。"
从此以后，阿难每天早上醒来，就依照佛陀教导的这五个观想来修习。他发现，当自己能够时时保持这种观想，内心的执着真的逐渐减少了。
这就是佛陀教导的放下执着的方法。通过观想生命无常、身不净、心如猿猴、缘起性空、本心清净这五个方面，修行人能够逐渐看清执着的本质，最终达到真正的解脱。这种智慧，不仅对修行人有益，对现代人也有很大的启发意义。生活中的很多烦恼，往往都源于执着。如果能够运用这五个观想的方法，我们的心就能渐渐获得自在。

《人格为上，放低自已》
（伊炫曦）
倘若莲一个好人
都算不上
想获得成就
变成一个好的修行人
那是根本不可能的
仏珐的殊胜成就
必须建立在
人格的基础上
如同播种先要有
肥沃的良田
假如土地贫瘠荒芜
要想五谷丰登
那简直是痴人说梦
仏菩sa不是高高在上
而是把自己放在最低位
承载着一切眾生的喾乐
所以无论你外在的地位
是高是低
若想与仏菩sa相应
内心就也要放低自己
放得越低
仏菩sa越容易
住进你的心里

《世之极致乃为心》
世上极致的东西是啥？
————是心。
“它可以最快，也可以最慢。
可以最大，也可以最小。
可以最眞，也可以最假。
可以最弱，也可以最强。
可以最残忍，也可以最慈悲。
心是每个人最大的秘密，
它决定命运的走向，
所以调心是世上最好的事！
人生无常，珍惜当下。
天地之间，一切都在变化。
身体，财富，名声，等皆为无常，
生不来，死不带去。
唯有自己的心，
才与自己生死相随。”

最让人羡慕的人生：
“物质极简，精神极富，身体极好。”
（心灵书舫）
什么样的人生最富有？不是家财万贯，不是权势滔天，不是走到哪里都可以颐指气使，飞扬跋扈，它是一种对欲望的管控能力，对精神的扩张能力，对身体的锻炼能力，是以最好的心态，姿态和状态拥抱生活。
最富有、最让人羡慕的人生，应该包括三个方面：物质极简，精神极富，身体极好。
物质极简
《天道》非常值得深思的一段话：“人生没有任何意义，就是一团欲望，欲望满足了，就会空虚，欲望没有满足，就会痛苦。
人生就像钟摆，在空虚和痛苦中来回摇摆。物质的追求永远没有底线，人只有在欲望寡淡的时候，才会感到幸福。一个人最好的状态，就是能够心平气和的过好每一天。”
人生痛苦的根源，在于我们需要的不多，而想要的太多。本来已经丰衣足食，还想要更多的钱；本来已经有吃有穿，还想住更大的豪宅，开更好的车子；本来已经有一份安稳的工作，还想着出人头地，做人上人；本来已经拥有一定的存款，还想着成为亿万富豪。
太多的欲望让我们精疲力尽，苦不堪言，只有精简自己的欲望，物质极简，才能轻松快乐，知足常乐。
精神极富
尼采说过：“一个人的精神层次越高，心理越健康。心理越是健康的人，越通透阔达，柔和从容。越不屑于勾心斗角，蝇营狗苟。故而没有心机。”
把一勺盐放进杯子里，会咸涩无比，把一勺盐放进大海里，什么味道都不会产生。
一个精神贫瘠的人，心量太小，一点鸡毛蒜皮的小事，都会让他耿耿于怀，惴惴不安，痛苦不断。一个精神富足的人，心量很大，不管遭遇多大的风雨，遇见再多的委屈和失败，都可以心平气和，从容不迫，随遇而安。
北京大学教授周国平说，生命最好的状态就是丰富的安静。丰富是指精神的辽阔，安静是指内心的笃定，不在乎任何人对自己的任何态度，不在乎命运的刁难和生活的艰辛，把自己的身心安置在一个最佳的状态，有一种松弛感。
身体极好
莫言：“人这辈子，如果能健健康康，没遇上什么灾难，能吃饱穿暖，时不时还能吃一顿好的，偶尔能自然醒一觉，那就是一种福气！”
身体是一切快乐的源泉，健康是一切成就的根本。
当你落魄潦倒，拥有一个强大的身体，才可能东山再起。当你功成名就，拥有一个强大的身体，才可以享受生活。
一个人最大的愚蠢，就是用自己的身体换取其他的身外之物，一个人最大的牺牲，就是为了放纵欲望而糟蹋健康。
一定要把身体放在更加突出的位置，优化生活方式，加强锻炼，学会养生，只有让身体棒起来，生活才会棒起来。
一个人最顶级的成功就是健康快乐，不必为了身外之物而消耗自己，不必为了不值得的人和事而郁郁寡欢，物质极简，精神极富，身体极强，成为更好的自己。

《下半场的归宿》
（岁月凱旋）
人生下半场，知足当下，感恩过往，走过世间沧桑，心中依然善良。用走心的忙碌，换安心的生活。不许愿，不期盼，稳稳前行，淡淡生活。余生，我愿做一个简单且快乐的人，将岁月细细品味，让风景入眼，更让生活入心。
人生下半场，外界可以干扰到你的，都源于你身体里那些还没有对自己诚实的部分。坦然面对真实的自己，不求事事如意，但愿无怨无悔！其实，一个人挺好，没有辜负，没有失望。太多的时候，不知道在等什么，好像也等不来什么，只是陪着时光慢慢变老。
人生下半场，内心少点忧虑，人生方能恬淡安然。清淡的日子，随遇而安的心，你要知道好起来的从来不是生活，而是自己的释怀。生活的智者，总能专注做好眼前的事，改变能改变的，接受不能改变的，内心安祥，一切无忧！
人生下半场，在顺境中保持清醒，在逆境中选择坚强，只有经过岁月的沉淀，才会留下属于自己的幸福。
将心灵融入文字，用善良温暖人心。
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老人言：最好的修行就是看不出你是修行人，平凡而普通，当遇到别人迷途时，正心正念，心甘情愿做一名提灯人，不计名利、满心慈悲，哪怕只是微弱的光，只希望有人能借这道光，走出迷茫黑暗，一灯能破千年暗。
老人言:
上船不思岸上人，
下船不提船上事，
旧人无需知近况，
新人不必问过往，
各有各的渡口，
各有各的归舟，
老人言：
一念执着，万般皆苦，
一念放下，便是重生。
过去事，过去人，笑笑就好。
现在事，现在人，尽心就好，
未来事，未来人，随缘就好。
人生感悟:
想开些，看淡些，
顺其自然就好了，
留下的，好好珍惜，
离开的，道声安好，
有钱，把日子过好，
没钱，把心情过好
～～～～～～～～～
什么是高维思维？
徐悲鸿曾问马贩子：你的一匹马多少钱？
马贩子回答：一万元
徐悲鸿问马贩子：“我可以用我画的马，换你一匹马行吗？”
马贩子气愤的回答：“除非我脑子有问题才会和你换！”
马贩子不知道这幅画价值六千多万。
这个故事告诉我们，无论你多大的价值，只有同频的人才能够懂得；有些东西不是他自己学到悟到的，即使你给他，他也接不住。
人生也是如此，有些东西不是你的，你想要也要不来，你永远也到达不了，你思维认知以外的世界，这就是高维思维。
艺术家之所以是艺术家，
因为他能静下心来画画，
文学家之所以是文学家，
因为他能静下心来思考；
科学家之所以是科学家，
因为他能静下心来创造；
他们之所以有如此成就，
是因为他一颗心能静下；
可见心静是多么的重要，
心静生万法妙法在心中。
静下心来进入高维思维。
老人言：
人生太平坦的人，
大多没有大的作为；
道路上的挫折，
是为了让你增长智慧；
遇到不能解决的问题，
就先选择暂时的躺平；
命运让你暂时的停下，
是为了让你总结经验；
短暂的回调过后，
是为了让你增长智慧；
无需担心任何困境，
因为下次你会飞的更高。
千年修行一颗心，
心中无物众生亲；
真心待人如待己，
换取世间如暖春；
爱人如己得菩提，
感恩所有遇见人；
消业消障无挂碍，
大彻大悟藏乾坤；
但愿人间无疾苦，
功德圆满离凡尘。
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什么是觉醒？
无论如何事情，
当看懂的人多了，
就会形成所谓的内卷；
无论任何行业，
当很多人看不懂的时候，
而你先悟道了才是机会；
每个人都像是迷途的羔羊，
都在自己的认知范围内打圈圈，
所以我们需要修行自己的智慧；
———这就是觉醒
无论在什么时候，
我们所吸引的人，
都是相同频率的人。
别太高估了自己，
也别对别人期望太高，
你的能量决定身边人的高度。
只有提升自己的修为，
才能提高自己的能量，
只有自己改变了世界也就改变了。
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什么是道？
“道”就是良心，
就是一个人的善念。
人只要凭按照良心，
道就自然而然的存在；
道一出来就有所得，
就叫行“道”而有所德。
常言道：
得道多助 ，失道寡助。
德行天下 ，天必佑之
（九紫离火运损益）