如果上帝是全能的，那他一定可以创造出一个他无法举起的石头，并且无法举起。如果上帝不是全能的，他一定可以创造出一个他可以举起的石头，并且无法举起。

双重否定是一种直觉性的归纳法吗？就是理性的、抵抗直觉推导的。

上帝能不能制造一个他不能举起的石头？这个事情无需劳烦上帝，我就能制造一个我举不起的石头，你认为我与上帝相比如何？

你的第一个问题我思考了一下，答案是能。你想让上帝举起石头，他就能举起石头；你想他制造一个他举不起的石头，他也能制造一个这样的石头；你想让他制造一个他既举得起又举不起的石头，他也能，关键是你能否理解这种状态的存在，你所能要求上帝做到的，他都能做到，这是一种全能状态吗

巴门尼德搞出的老问题，唯有有而无则全没有。其自洽性基于身心二元论，或者叫柏拉图的世界二重化什么什么。暂时无法证伪，解构也只是无意义的空转。(至少我现在还没完成这个工作ing)

上帝能创造出，且无法被举起，上帝依然确定
上帝是否可以创造出，且有无法被举起。这是两个隐性问题的合一。
上帝能创造出来举不起来的石头
上帝不能创造一个举不起来的石头
你还可以一问：是否存在一块上帝举不起来的石头。
如果你问上帝能不能创造出且他有无法举起的石头，这句话从语言逻辑和问题本身就是有问题的，不是一个问题你要用一个问题的方式回答肯定笼统牵强，
上帝的关键证明在于是否能创造出而非是否能举起来。只有确定问题1，问题2才能被证明
所有的问题符合我创造出了且无法举起才行才不矛盾。
1他能举的起一块无法被创造出来的石头，都无法创造出你让我举。？
2他不能举起一块无法创造来出来的石头，当然不能，和1一样，创造出来才能让我看看举不举的起。
3上帝可以创造出一块举不起来的石头，如果都确定我创造出的就是无法举起举起的，那么我无法举起我依然是上帝
4上帝不能创造出一块举不起来的石头。你连一块石头都创造不出来那我可能就认为我要的不是你这种上帝，上帝必须要能创造出才符合我逻辑中定性的上帝。
只要你认为他是上帝，那么他有唯一的确定性是他可以创造出，且允他举不起来。

上帝能创造出，且无法被举起，上帝依然确定
上帝是否可以创造出，且有无法被举起。这是两个隐性问题的合一。
上帝能创造出来举不起来的石头
上帝不能创造一个举不起来的石头
你还可以一问：是否存在一块上帝举不起来的石头。
如果你问上帝能不能创造出且他有无法举起的石头，这句话从语言逻辑和问题本身就是有问题的，不是一个问题你要用一个问题的方式回答肯定笼统牵强，
上帝的关键证明在于是否能创造出而非是否能举起来。只有确定问题1，问题2才能被证明
所有的问题符合我创造出了且无法举起才行才不矛盾。
1他能举的起一块无法被创造出来的石头，都无法创造出你让我举。？
2他不能举起一块无法创造来出来的石头，当然不能，和1一样，创造出来才能让我看看举不举的起。
3上帝可以创造出一块举不起来的石头，如果都确定我创造出的就是无法举起举起的，那么我无法举起我依然是上帝
4上帝不能创造出一块举不起来的石头。你连一块石头都创造不出来那我可能就认为我要的不是你这种上帝，上帝必须要能创造出才符合我逻辑中定性的上帝。
只要你认为他是上帝，那么他有唯一的确定性是他可以创造出，且允他举不起来。

上帝专门为规则创造出来的这块石头，上帝也不能打破，否则规则不存在。

1.很简单 无所不能的上帝只要暂时遗忘自己无所不能就行。烧脑点就是 有些事是有所能才能做到的。
2.船是船，人类是人类，生灵和物质终究有差别。
3.连锁反应？乌鸦这个是不是你强行直接2个答案连锁？但是这终究是两个答案啊，最后依旧会分离的。谈不上悖论
吧。
4.电车这个没办法，完全按选择就是死，不按套路来，办法多的是，比如暴揍出题人。老掉牙了。没意义，日漫一大堆。。。。。
5.我觉得这个完全看运气，要么死要么不死。

最后一个问题，就要思考是在原来基础上创造新的时间轴还是以原来时间轴进行，可以理解为剪辑视频，这些悖论都有个共同点就是既有也没有，既可以也不可以，既然如此量子力学，启动！！！

一般认为的无所不能是指在符合逻辑的情况下无所不能

上帝当然能够创造出它举不起来的石头，要知道的是，无所不能其实也包含“无能”本身，就像真正定义上的完美应该包含“不完美”一样，假如完美的东西没有“不完美”那还能称之为完美吗？显然不能。

上帝的能力已经封顶 他无法超越自身能力
这意味着他创造不出一个超出他能力范畴的石头
所以他创超不出他自己搬不动的石头

正常回答是这船能力照旧就是先前的船
但其实常态世界没有一模一样的东西 重叠在一起的两个你 其实这两个你也是不一样的

我们的世界过去已成过去 和现在已无实质性关联了
你前一刻的自己和后一刻的自己是两个独立的无实质性关联的个体