个人理解哈。
第一个，上帝能不能创造一个祂无法举起的石头？我的回答是：如果顺着说，上帝确实全知全能，那么祂能。上帝可以创造一个祂无法举起的石头，并且可以举起这个祂无法举起的石头，限制这个事实的是我们人类的逻辑和理解，而不是上帝的能力。
也就是说，祂能做到，但我们人类无法理解，就像蚂蚁也不能理解我为啥晚上干白天干的事。
不能的是人类，不是上帝。
但这样又会眼神出一个新的问题。
即：上帝能不能在人类的逻辑理解范围内，创造一个祂无法举起的石头？
看似增加了条件限制，实际上问题依旧是“上帝能不能xxxx”，问题的本质没变，都是在质疑上帝全能性。
而这个问题的答案，如果承认上帝的全能性，那么我的回答依旧是：能。
祂能做到，但你要问我怎么做到，对不起，我是人类不是上帝，我想不到，你得去问上帝。全能的是上帝不是我，你问我能不能，我只会告诉你，能，至于怎么能，交给上帝。
这就会导致这个问题完全变成胡搅蛮缠。但说到底你说上帝这个东西，本身就很胡搅蛮缠。
第二个，忒修斯之船。
我的看法是，是否判断物体为同一物体，需要其具有连续性而不能只看它的构成。
你依旧是昨天的你本人，这是因为你的意识、记忆、身体里的细胞更替、物质交换是连续的。所以，类比到忒修斯之船上，新的那艘船才是原来的船，而旧的那个，只能是“用真正忒修斯之船的零件造的另一艘船”，不管它叫什么，它不是原本那艘船。
第一个，上帝能不能创造一个祂无法举起的石头？我的回答是：如果顺着说，上帝确实全知全能，那么祂能。上帝可以创造一个祂无法举起的石头，并且可以举起这个祂无法举起的石头，限制这个事实的是我们人类的逻辑和理解，而不是上帝的能力。
也就是说，祂能做到，但我们人类无法理解，就像蚂蚁也不能理解我为啥晚上干白天干的事。
不能的是人类，不是上帝。
但这样又会眼神出一个新的问题。
即：上帝能不能在人类的逻辑理解范围内，创造一个祂无法举起的石头？
看似增加了条件限制，实际上问题依旧是“上帝能不能xxxx”，问题的本质没变，都是在质疑上帝全能性。
而这个问题的答案，如果承认上帝的全能性，那么我的回答依旧是：能。
祂能做到，但你要问我怎么做到，对不起，我是人类不是上帝，我想不到，你得去问上帝。全能的是上帝不是我，你问我能不能，我只会告诉你，能，至于怎么能，交给上帝。
这就会导致这个问题完全变成胡搅蛮缠。但说到底你说上帝这个东西，本身就很胡搅蛮缠。
第二个，忒修斯之船。
我的看法是，是否判断物体为同一物体，需要其具有连续性而不能只看它的构成。
你依旧是昨天的你本人，这是因为你的意识、记忆、身体里的细胞更替、物质交换是连续的。所以，类比到忒修斯之船上，新的那艘船才是原来的船，而旧的那个，只能是“用真正忒修斯之船的零件造的另一艘船”，不管它叫什么，它不是原本那艘船。
