一榮俱榮，一損俱損。安定则荣，动荡则损。

流贼不仅自己诨号多，仍不过瘾，还帮着明朝阵营人物起绰号。给弘光帝（二姑娘迎春）起个绰号叫“二木头”，给隆武帝（三姑娘探春）起绰号叫“玫瑰花”，给崇祯帝（林黛玉）起绰号叫“多病西施”、“美人灯”，给吴三桂（薛宝钗）起绰号叫“杨贵妃”、“摇头翁”，给东林魁首钱谦益（李纨）起绰号叫“大菩萨”，给鲁王朱以海（贾环）起绰号叫“小冻猫子”。

第五十五回，【这正碰了我的机会，我正愁没个膀臂。虽有个宝玉，他又不是这里头的货，纵收伏了他也不中用。大奶奶是个佛爷，也不中用。二姑娘更不中用，亦且不是这屋里的人。四姑娘小呢。兰小子更小。环儿更是个燎毛的小冻猫子，只等有热灶火坑让他钻去罢。真真一个娘肚子里跑出这个天悬地隔的两个人来，我想到这里就不伏。再者林丫头和宝姑娘他两个倒好，偏又都是亲戚，又不好管咱家务事。况且一个是美人灯儿，风吹吹就坏了；一个是拿定了主意，“不干己事不张口，一问摇头三不知”，也给十分去问他。倒只剩了三个姑娘一个，心里嘴里都也来的。又是咱家的正人，太太又疼他，虽然面上淡淡的，皆因是赵姨娘那老东西闹的，心里却是和宝玉一样呢。比不得环儿，实在令人难疼，要依我的性早撵出去了。如今他既有这主意，正该和他协同，大家做个膀臂，我也不孤不独了。按正理，天理良心上论，咱们有他这个人帮着，咱们也省些心，于太太的事也有益。若按私心藏奸上论，我也太行毒了，也该抽头退步。回头看了看，再要穷追苦克，人恨极了，暗地里笑里藏刀，咱们两个才四个眼睛，两个心，一时不防，倒弄坏了。趁着紧溜之中，他出头一料理，众人就把往日咱们的恨暂可解了。还有一件，我虽知你极明白，恐怕你心里挽不过来，如今嘱咐你：他虽是姑娘家，心里却事事明白，不过是言语谨慎；他又比我知书识字，更利害一层了。如今俗语“擒贼必先擒王”，他如今要作法开端，一定是先拿我开端。倘或他要驳我的事，你可别分辩，你只越恭敬，越说驳的是才好。千万别想着怕我没脸，和他一犟，就不好了。】宝玉不是这里头的货，李自成不管严整军纪这些事儿，李自成只管带着兄弟们东闯西荡。
类似《剿闯小史》书中这样的桥段：【诸贼将中，惟刘贼（刘宗敏）威令日严，杀戮强掳军民无算。诸贼分踞各府，子女玉帛，尽供其用，淫虐无所不至。李贼（李自成）或禁之，辄譁曰：“皇帝汝做，金银妇女，亦不与我辈耶？”一应商人，不许罢市。有山陕人在京开店，潜通消息。路上行人，皆系贼兵。百姓不得已而出，必面贴“顺民”两字，方免不测之祸。然拏去养马烧火，十有八九。贼将二十馀馀员，俱领兵在京，横行惨虐。惟制将军李岩，弘将军李牟兄弟二人，不喜声色。部下兵马三千，俱屯扎城外。止带家丁三四十名跟随，亦不在外生事。百姓受他贼害者，闻其公明，往往赴禀，颇为申究。凡贼兵闻李将军名，便稍为收敛。岩每出私行，即访问民间情弊，次日必曲意安抚。每劝闯贼申禁将士，宽恤民力，以收人心，闯贼毫不介意。于是满城百姓，怨恨入髓。男妇大小，皆骂张缙彦、杜勋等二人，卖国奸臣。万剁犹轻。杜太监明知如此，犹造访单谄谀闯贼。凡平昔有隙之家，无不遭其毒手，其狱囚概行审释。或授伪济宁道等官董心葵出狱，率领侯恂、杨枝起等朝见。贼慰劳侯恂毕，呼董心葵，再三称慰，俱留听用。心葵不愿受职，诸贼将甚相钦重，俱通名邀饮，董亦不拒。江南仕宦家眷，得以保全无忧。不致受贼欺侮者，心葵之力居多。】崇祯十七年三月，李自成攻陷京师，张缙彦和大学士魏藻德率百官表贺迎接，司礼太监王德化怒斥其误国。及多铎率清军平定河南、江南，张缙彦逃匿于六安州商麻山中。贾母不喝六安茶。

　　李嬤嬤—— 李凤翔（司禮監太監，《石匮书后集》中有载。城破自缢，谥忠壮）
　　　　　　　　或杜勋（尚膳监掌印太监，明末任宣府监军，降贼）

又有《剿闯小史》曰：【丞相牛金星入朝，有衲衣僧拦路告曰：“我有急事要说。”牛贼问之，僧曰：“崇祯皇帝，是个好皇帝。只为李家大兵来，就逼他缢死。既占了明朝江山，又不见太子下落，特来禀问丞相。”牛贼怒，左右欲杀之。衲僧呵呵笑曰：“和尚只一个头，砍了值什么。你们这几万头却怎么了？”牛贼曰：“此颠僧也，杀之何益？”命遂之去，僧去数步忽不见（神仙也）。】可知世上万般，好便是了，了便是好。若不了，便不好，若要好，须是了。后日，这几万颗头将被复仇的吴三桂和满清八旗追杀。

甲申国难之后，《剿闯小史》有一大段李岩与宋献策谈论国事的文章：【伪军师宋矮子同制将军李岩私步长安门外，见先帝枢前有二僧人在旁诵经，我明旧臣选伪职者皆锦衣跨马，呵道经过。岩谓宋曰：“何以纱帽反不如和尚?”宋日：“波等纱帽原是陋品，非和尚之品能超于若辈也。”岩曰：“明朝选士，由乡试而会试，由会试而廷试，然后观政候选，可谓严格之至矣。何以国家有事，报效之人不能多见也?”宋日：“明朝国政，误在重制科，循资格。是以国破君亡，鲜见忠义。满朝公卿谁不享朝廷高爵厚禄?一旦君父有难，皆各思自保。其新进者盖日：‘我功名实非容易，二十年灯窗辛苦，才博得一纱帽上头。一事未成，焉有即死之理?’此制科之不得人也。其旧任老臣又日：‘我官居极品，亦非容易。二十年仕途小心，方得到这地位，大臣非止一人，我即独死无益。’此资格之不得人也。二者皆谓功名是自家挣来的，所以全无感戴朝廷之意，无怪其弃旧事新，而漫不相关也。可见如此用人，原不显朝廷待士之恩，乃欲责其报效，不亦愚哉！其间更有权势之家，循情而进者，养成骄慢，一味贪痴，不知孝弟，焉能忠烈？又有富豪之族，从夤缘而进者，既费白镪，思权子母，未习文章，焉知忠义？此迩来取士之大弊也。当事者若能矫其弊而反其政，则朝无幸位，而野无遗贤矣。”】这只能说明崇祯用人不当，不能明察秋毫识人面目，不悲乎？国事不易，君主之事实非简单概论。
【岩曰：“适见僧人敬礼旧主，足见其良心不泯，然则释教亦所当崇钦？”宋曰：“释氏本夷狄之裔，异端之教，邪说诬民，充塞仁义。不惟愚夫俗子惑于其术，乃至学士大夫亦皆尊其教而趋习之。偶有愤激，则甘披剃而避是非；忽值患难，则入空门而忘君父。丛林宝刹之区，悉为藏奸纳叛之薮。君不得而臣，父不得而子。以布衣而抗王侯，以异端而淆政教。惰慢之风，莫此为甚！若说诵经有益，则兵临城下之时，何不诵经退敌？若云礼忏有功，则君死社稷之日，何不礼忏延年？此释教之荒谬无稽，而徒费百姓之脂膏以奉之也。故当人其人而火其书，驱天下之游惰以惜天下之财费，则国用自足而野无游民矣。”岩大以为是，遂与宋成莫逆之交。】此言甚谬，佛经又不是巫术，怎能拿来乱比较。凡事不能过激，偏颇便成为自大。抱着祖宗留下的文化遗产，纵一时骄横之言。儒释道都属于哲学范畴，只是形成教派，便有蔓生枝节误入歧途的危险。儒家只以学术存在，不存在妖魔化。

《剿闯小史》第六回，吴总镇举义勾东虏，李逆闯大败走关西。回前诗：
燕台一去客心惊，笙鼓喧喧汉将营。万里寒光生积雪，三边曙色动危旌。
沙场烽火侵胡月，海畔云山拥蓟城。少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨。
这是一首唐代祖咏的诗，『望蓟门』。对比薛宝钗作的『临江仙』：
白玉堂前春解舞，东风卷得均匀。蜂围蝶阵乱纷纷。几曾随逝水，岂必委芳尘。
万缕千丝终不改，任他随聚随分。韶华休笑本无根。好风凭借力，送我上青云。
一样的色调！

《剿闯小史》中的平西伯吴三桂讨闯贼檄文：【
钦差镇守辽东等处地方团练总兵真宫平西伯吴，为兴兵剿贼，克复神京，奠安宗社事：
闯贼李自成，以幺魔小丑，纠聚草寇，长驱犯阙。荡秽神京，弑我帝后，禁我太子，刑我缙绅，污我子女，掠我财物，戮我士民。豺狼突于宗社，犬豕踞于朝廷。赤县丘墟，黔黎涂炭，妖氛吐焰，日月无光。成祖列宗之阴恨，天寿凄风；元勋懿戚之尽锄，鬼门泣日。图之不早，病已成于养痈；局尚可为，涉必穷于灭顶。
悲夫！悲夫！虏尘未殄，寇焰旋腾，血溅天潢，烽传陵寝。秦称天府，谁能封以一丸；晋有霸图，无复追其三驾。乃者，介马横驰夫畿辅，羽书不绝以殿廷，南北之耗莫通，河山之险尽失。天威不测，极知汉天子自有神灵；兵势无常，岂得谢太傅但凭歌啸。义不共天，行将指日克丧大举，实赖同仇。请无分宦游，无分家食，或世贵如王、谢，或最胜若金、张，或子虚之以赀起，或挽辂之以谈兴。乃至射策孝廉，明经文学，亦往往名班国士，橐为里雄。合无各施壮谋，共图义旅。仗不需于武库，糗无壅于庖厨，飞附大军，力争一决。但郡策直承黄钺，岂贼运白头丑类立歼，普天大酺，此则万代之所瞻仰，虽九庙为之鉴临者也。至登龙巨商联田富室，若以缙绅并举，亦自分谊有殊。然使平准法行，即杨瞿之谋，岂得居其奇货。又如手实令在，将处士之号，未可保其素封。几称多算之有余，总赖圣恩之无外。始贼之巧于为饵，时亦有优孟之仁；迨我之既入其樊，莫不婴地狱之罚。齐姜宋子相牵而入，平康珠户绮窗，所过便成瓯脱。来俊臣之刑具，则公乡之被拷者，痛尝郑安上之书图，与老弱之受工者，酷肖夫连岁报陷。如西安太原武昌等处，皆行省也。其中金穴，何止一家牙籖，正不胜纪。若六时之牛酒不乏，虽八公之草木可驱。只坐一悭，遂成胥溺，岂不冤哉！欲图稳着须问前车，诚清夜而念上恩。虽何曾之万钱，有难下咽。诚清夜而念上恩，虽何曾之万钱，有难下咽。更援古以筹时象，岂王衍之三窟，便可藏身同舟，即一家砍巢无完卵，可不思之！思之，又重思之也哉！
桂等智不足以效谋，愤何辞以即死。实切投殳之愿，辄通托钵之呼。人理苟存，我求必应。如或缠情阿堵，绝念封疆。睢阳之援竟停，则霁云抽誓言之矢；荆州之粟独拥，则温峤有回指之旗。呜呼！自有乾坤，鲜兹祸乱之惨；凡为臣子，谁无忠义之心。汉德可思，周命未改，忠诚所感，顺能克逆。义旗所向，一以当千，请观今日之域中，仍是朱家之天下。】
注意，其中“妖氛吐焰，日月无光”之句。与红楼梦中“好知运败金无彩，堪叹时乖玉不光”一句的滋味。

《剿闯小史》曰：四月【二十三日，城中闻闯贼败陷，贼诸臣谋为内应，传言于众曰：“长宫主昼见先帝，言贼数将尽。中兴佐命有人，宐及今日恢复以报大仇。”先是城破之日，长公主被刀伤颈断手。复醒归外家嘉定伯府，梦先帝仗剑逐贼。百姓欲励人心，故相为传说此语。】李纨名字有何意？桃李春风结子完。可能有木子李，李家完的含义。李纨有影射李自成或长平公主的意思吗？我看未必。因为被签中“老梅”的李纨，自有老字的含义。并且她说“不问你们的废与兴。”表示置身度外，不问明末谁废谁兴之事。

李闯王自京师败退，《剿闯小史》曰：【江南汪、蔡二客，前在京时，偶见一贼卒。手持一金扇，遂取观之，是文震孟字。汪曰：“此扇诗字兼精，可惜搧坏。”其卒曰：“咱不识字，纵好亦无用。”二人觉其异于常卒，因问何处人。贼叹息良久，答曰：“大同府。”汪遂邀之饮酒，问其俻细，其卒曰：“我爷来此，原不晓做甚皇帝。不过志在美女金宝，观看动静行事耳。不料许大，京师三日突入见了锦缎富贵，心满意足，怎肯不恣意行乐。总因城中将相不能冲敌，尚有一队拥来，我辈尽散而去矣。即不然，再守十来日，我军粮完，也便去了。”汪乘其酒醉，又问曰：“闻各官连日劝爷登极，公等必有升赏，想居驻此地，永享富贵，不回故乡矣。”卒曰：“焉有如此举动，能为开国之君者？历观古来尧舜禹汤周秦汉晋，以至唐宋，有如此行径而得天下者乎？！”汪大惊曰：“公适言不识字，何以历数古来帝王兴废，了了如指掌也？”其卒不觉黯然下泪曰：“我实非行伍中人，乃大同糜膳生员也。因贼攻城破，母妻皆自尽。老父六十岁，携二子避难，不知下落。今无家可归，是以暂充行伍，随行出征，实欲访老父幼子之信耳。蒙二公志诚相待，不敢不以实告。”汪蔡二人，以是得知贼情消息。】
贼卒尚明理，自嘲如此，曹雪芹必乐而书之，于是便有【说到红尘中荣华富贵。此石听了，不觉打动凡心，也想要到人间去享一享这荣华富贵。但自恨粗蠢，不得已，便口吐人言，向那僧道说道：“大师，弟子蠢物，不能见礼了。适闻二位谈那人世间荣耀繁华，心切慕之。弟子质虽粗蠢，性却稍通，况见二师仙形道体，定非凡品，必有补天济世之材，利物济人之德。如蒙发一点慈心，携带弟子得入红尘，在那富贵场中，温柔乡里受享几年，自当永佩洪恩，万劫不忘也。”】云云字样。

除夕快乐^o^

《剿闯小史》也有一段精彩辩论：五月【十二日报吴将军（吴三桂）大胜，贼兵远遁。城中士民皆举手加额曰：“我辈虽遭涂炭，幸得先帝之仇已报。闯贼锐气大挫，余愿足矣，其他何足惜哉！”时吴将军与诸将商议，令将官分遣精兵二万，从居庸关抄入陕西，直攻闯贼巢穴。将士领命去讫，忽营外获一奸细进来，其人曰：“小人实非奸细，弘文馆周爷差来，有书在此。”书呈上，桂启书看毕，对来人说：“行营不便发书，赏令箭一枝，自去回复主人。”参谋俞志奇问曰：“周介生，江南名士，今有书来，必返邪归正，有可观之事业矣。”桂曰：“可笑这班人，两头不肯放空仕途势利，古今不免。但从贼与从党不同，此何等事，安有或去或来之理？若辈大义不明，视朝廷为如戏具。见我大兵到此，又以书来绐（哄骗）我，托言护持东宫，我岂信之。国家养士三百年，如介生少年享名三十年者，从来罕有。今日纔（才）登科甲，辄从叛逆，岂不可耻？”志奇曰：“朝廷以制科取士，全无实济，迩来（近日以来）所中举子都是富翁公子。是以楚豫之地，奇才异能之士久困孤寒不能寸进，悉皆从贼为逆，此制科之负士子也。如介生辈，初受皇恩遽叛君父，反戈相向，名节扫地，又制科之负朝廷矣。天下安得不乱？”桂曰：“公之所见最明，大抵八股时文是今日第一厌物。览其诗文，尽是忠孝节义，及施之经济又尽是贪顽朋党。无事之时，惟知争立门户，不知内忧外患；有事之时，只图侥幸苟免，何曾爱国忠君？即使圣明在上，究竟亦无可奈何。”志奇曰：“今之从贼者，借口护持东宫。幸未从贼者，便自称忠臣义士。从贼而苟免逃脱者，犹云高蹈恬退。从贼而夹打至死者，亦曰骂贼死难。所立地步着着皆高，殊为可笑！”桂曰：“此辈今日即幸免无事，一旦立于圣朝，依旧以朋党相争而已，岂识天下之大利大害哉？！”志奇曰：“昔靖难兵至，金川门失守，建文君削发遁出。方、黄诸公之死，烈烈轰轰，千秋不朽。更有河西傭铺锅匠之类，尤见卓伦。凡此不可枚举，此是成祖家事，公卿尚然守主辱臣死之义。今三月十九日之变，以臣弑君又非靖难之比，何以死难诸臣，仅寥寥二十余人？满朝贵介，皆称臣劝进。其有明知大义无所逃者，又皆削发披缁，寄跡空门，以避祸乱。此岂建文君之流风遗俗所化欤？”桂曰：“我朝养士非不厚，革除之际，忠臣义士一时之盛，足见我太祖培育人才之恩德。然而彼时，族灭诛戮者甚不少，妻女玷辱于教坊，子弟奴隶于勋戚。虽为诛逆锄奸，未免过戕元气，是以后来臣子皆知保富贵，而不知尚廉耻。所以，古人有云：‘愿为良臣，不愿为忠臣。’可见死难一节，原非人臣之所得已也。大凡忠烈之臣，俱是性天禀来一种刚毅不挠之气，与寻常随波逐流者品格大相径庭。死者自不屑生，生者断不肯死。公奈何以一己之见而概以绳天下之士哉？”志奇以为然。】

魏国公徐达，明末后代魏国公徐弘基。
信国公汤和，明末后代灵璧候汤国祚。
入弘光朝辅佐朱由崧

东平王
北静郡王
忠顺王
南安郡王
西宁郡王
（东西南北中，平静安宁顺，这些字眼全为平天下之后的景象。）